أَمِنْ   أُمِّ    أَوْفَى    دِمْنَةٌ    لَمْ      تَكَلَّمِ        بِحَوْمَانَةِ         الدُّرَّاجِ           فَالمُتَثَلَّمِ
وَدَارٌ     لَهَا      بِالرَّقْمَتَيْنِ        كَأَنَّهَا        مَرَاجِيْعُ   وَشْمٍ   فِي   نَوَاشِرِ     مِعْصَمِ
بِهَا   العِيْنُ   وَالأَرْآمُ   يَمْشِينَ      خِلْفَةً        وَأَطْلاؤُهَا  يَنْهَضْنَ   مِنْ   كُلِّ     مَجْثَمِ
وَقَفْتُ  بِهَا  مِنْ  بَعْدِ   عِشْرِينَ     حِجَّةً        فَلأيَاً    عَرَفْتُ    الدَّارَ    بَعْدَ      تَوَهُّمِ
أَثَافِيَ   سُفْعاً   فِي   مُعَرَّسِ      مِرْجَلِ        وَنُؤْياً   كَجِذْمِ    الحَوْضِ    لَمْ      يَتَثَلَّمِ
فَلَمَّا   عَرَفْتُ   الدَّارَ    قُلْتُ      لِرَبْعِهَا        أَلاَ  أَنْعِمْ  صَبَاحاً  أَيُّهَا   الرَّبْعُ     وَاسْلَمِ
تَبَصَّرْ  خَلِيْلِي  هَلْ  تَرَى  مِنْ    ظَعَائِنٍ        تَحَمَّلْنَ   بِالْعَلْيَاءِ   مِنْ   فَوْقِ      جُرْثُمِ
جَعَلْنَ   القَنَانَ   عَنْ   يَمِينٍ      وَحَزْنَهُ        وَكَمْ   بِالقَنَانِ   مِنْ    مُحِلٍّ      وَمُحْرِمِ
عَلَوْنَ      بِأَنْمَاطٍ      عِتَاقٍ        وكِلَّةٍ        وِرَادٍ     حَوَاشِيْهَا     مُشَاكِهَةُ       الدَّمِ
وَوَرَّكْنَ  فِي   السُّوبَانِ   يَعْلُوْنَ     مَتْنَهُ        عَلَيْهِنَّ      دَلُّ      النَّاعِمِ        المُتَنَعِّمِ
بَكَرْنَ   بُكُورًا    وَاسْتَحْرَنَ      بِسُحْرَةٍ        فَهُنَّ   وَوَادِي    الرَّسِّ    كَالْيَدِ      لِلْفَمِ
وَفِيْهِنَّ    مَلْهَىً     لِلَّطِيْفِ       وَمَنْظَرٌ        أَنِيْقٌ     لِعَيْنِ      النَّاظِرِ        المُتَوَسِّمِ
كَأَنَّ  فُتَاتَ   العِهْنِ   فِي   كُلِّ     مَنْزِلٍ        نَزَلْنَ   بِهِ   حَبُّ    الفَنَا    لَمْ      يُحَطَّمِ
فَلَمَّا   وَرَدْنَ   المَاءَ    زُرْقاً      جِمَامُهُ        وَضَعْنَ   عِصِيَّ   الحَاضِرِ      المُتَخَيِّمِ
ظَهَرْنَ   مِنْ   السُّوْبَانِ   ثُمَّ      جَزَعْنَهُ        عَلَى    كُلِّ    قَيْنِيٍّ    قَشِيْبٍ      وَمُفْأَمِ
فَأَقْسَمْتُ  بِالْبَيْتِ  الذِّي   طَافَ     حَوْلَهُ        رِجَالٌ   بَنَوْهُ   مِنْ   قُرَيْشٍ      وَجُرْهُمِ
يَمِيناً     لَنِعْمَ     السَّيِّدَانِ        وُجِدْتُمَا        عَلَى  كُلِّ  حَالٍ  مِنْ   سَحِيْلٍ     وَمُبْرَمِ
تَدَارَكْتُمَا    عَبْسًا     وَذُبْيَانَ       بَعْدَمَا        تَفَانَوْا   وَدَقُّوا   بَيْنَهُمْ   عِطْرَ      مَنْشَمِ
وَقَدْ  قُلْتُمَا  إِنْ   نُدْرِكِ   السِّلْمَ     وَاسِعاً        بِمَالٍ   وَمَعْرُوفٍ   مِنَ   القَوْلِ     نَسْلَمِ
فَأَصْبَحْتُمَا  مِنْهَا  عَلَى   خَيْرِ     مَوْطِنٍ        بَعِيدَيْنِ   فِيْهَا    مِنْ    عُقُوقٍ      وَمَأْثَمِ
عَظِيمَيْنِ   فِي   عُلْيَا    مَعَدٍّ      هُدِيْتُمَا        وَمَنْ  يَسْتَبِحْ  كَنْزاً  مِنَ  المَجْدِ     يَعْظُمِ
تُعَفِّى    الكُلُومُ    بِالمِئينَ      فَأَصْبَحَتْ        يُنَجِّمُهَا   مَنْ    لَيْسَ    فِيْهَا      بِمُجْرِمِ
يُنَجِّمُهَا      قَوْمٌ      لِقَوْمٍ         غَرَامَةً        وَلَمْ   يَهَرِيقُوا   بَيْنَهُمْ    مِلْءَ      مِحْجَمِ
فَأَصْبَحَ   يَجْرِي   فِيْهِمُ   مِنْ      تِلاَدِكُمْ        مَغَانِمُ    شَتَّى    مِنْ     إِفَالٍ       مُزَنَّمِ
أَلاَ   أَبْلِغِ   الأَحْلاَفَ    عَنِّى      رِسَالَةً        وَذُبْيَانَ   هَلْ    أَقْسَمْتُمُ    كُلَّ      مُقْسَمِ
فَلاَ   تَكْتُمُنَّ   اللهَ   مَا   فِي      نُفُوسِكُمْ        لِيَخْفَى    وَمَهْمَا    يُكْتَمِ    اللهُ       يَعْلَمِ
يُؤَخَّرْ   فَيُوضَعْ   فِي   كِتَابٍ     فَيُدَّخَرْ        لِيَوْمِ   الحِسَابِ    أَوْ    يُعَجَّلْ      فَيُنْقَمِ
وَمَا  الحَرْبُ  إِلاَّ   مَا   عَلِمْتُمْ     وَذُقْتُمُ        وَمَا   هُوَ   عَنْهَا   بِالحَدِيثِ      المُرَجَّمِ
مَتَى     تَبْعَثُوهَا     تَبْعَثُوهَا       ذَمِيْمَةً        وَتَضْرَ    إِذَا    ضَرَّيْتُمُوهَا      فَتَضْرَمِ
فَتَعْرُكُكُمْ    عَرْكَ    الرَّحَى       بِثِفَالِهَا        وَتَلْقَحْ    كِشَافاً    ثُمَّ     تُنْتَجْ       فَتُتْئِمِ
فَتُنْتِجْ    لَكُمْ    غِلْمَانَ    أَشْأَمَ      كُلُّهُمْ        كَأَحْمَرِ   عَادٍ    ثُمَّ    تُرْضِعْ      فَتَفْطِمِ
فَتُغْلِلْ   لَكُمْ   مَا   لاَ    تُغِلُّ      لأَهْلِهَا        قُرَىً   بِالْعِرَاقِ   مِنْ   قَفِيْزٍ      وَدِرْهَمِ
لَعَمْرِي   لَنِعْمَ   الحَيِّ    جَرَّ      عَلَيْهِمُ        بِمَا  لاَ  يُؤَاتِيْهِم  حُصَيْنُ  بْنُ    ضَمْضَمِ
وَكَانَ  طَوَى   كَشْحاً   عَلَى     مُسْتَكِنَّةٍ        فَلاَ     هُوَ     أَبْدَاهَا     وَلَمْ       يَتَقَدَّمِ
وَقَالَ   سَأَقْضِي   حَاجَتِي   ثُمَّ      أَتَّقِي        عَدُوِّي   بِأَلْفٍ   مِنْ    وَرَائِيَ      مُلْجَمِ
فَشَدَّ    فَلَمْ    يُفْزِعْ     بُيُوتاً       كَثِيرَةً        لَدَى  حَيْثُ  أَلْقَتْ   رَحْلَهَا   أُمُّ     قَشْعَمِ
لَدَى   أَسَدٍ   شَاكِي   السِلاحِ      مُقَذَّفٍ        لَهُ     لِبَدٌ      أَظْفَارُهُ      لَمْ        تُقَلَّمِ
جَريءٍ   مَتَى   يُظْلَمْ   يُعَاقَبْ     بِظُلْمِهِ        سَرِيْعاً    وَإِلاَّ    يُبْدِ    بِالظُّلْمِ      يَظْلِمِ
دَعَوْا  ظِمْئهُمْ  حَتَى  إِذَا   تَمَّ     أَوْرَدُوا        غِمَاراً    تَفَرَّى     بِالسِّلاحِ       وَبِالدَّمِ
فَقَضَّوْا   مَنَايَا   بَيْنَهُمْ   ثُمَّ      أَصْدَرُوا        إِلَى      كَلَأٍ      مُسْتَوْبَلٍ         مُتَوَخِّمِ
لَعَمْرُكَ  مَا   جَرَّتْ   عَلَيْهِمْ     رِمَاحُهُمْ        دَمَ   ابْنِ   نَهِيْكٍ    أَوْ    قَتِيْلِ      المُثَلَّمِ
وَلاَ شَارَكَتْ فِي المَوْتِ  فِي  دَمِ    نَوْفَلٍ        وَلاَ  وَهَبٍ  مِنْهَا   وَلا   ابْنِ     المُخَزَّمِ
فَكُلاً    أَرَاهُمْ     أَصْبَحُوا       يَعْقِلُونَهُ        صَحِيْحَاتِ   مَالٍ    طَالِعَاتٍ      بِمَخْرِمِ
لِحَيِّ   حَلالٍ   يَعْصِمُ   النَّاسَ     أَمْرَهُمْ        إِذَا   طَرَقَتْ   إِحْدَى   اللَّيَالِي     بِمُعْظَمِ
كِرَامٍ  فَلاَ  ذُو   الضِّغْنِ   يُدْرِكُ     تَبْلَهُ        وَلا   الجَارِمُ   الجَانِي   عَلَيْهِمْ     بِمُسْلَمِ
سَئِمْتُ  تَكَالِيْفَ   الحَيَاةِ   وَمَنْ     يَعِشُ        ثَمَانِينَ   حَوْلاً   لا   أَبَا    لَكَ      يَسْأَمِ
وأَعْلَمُ  مَا  فِي   الْيَوْمِ   وَالأَمْسِ     قَبْلَهُ        وَلكِنَّنِي  عَنْ  عِلْمِ  مَا   فِي   غَدٍ     عَمِ
رأَيْتُ المَنَايَا خَبْطَ  عَشْوَاءَ  مَنْ    تُصِبْ        تُمِتْهُ   وَمَنْ   تُخْطِىء   يُعَمَّرْ     فَيَهْرَمِ
وَمَنْ  لَمْ  يُصَانِعْ   فِي   أُمُورٍ     كَثِيرَةٍ        يُضَرَّسْ    بِأَنْيَابٍ    وَيُوْطَأ       بِمَنْسِمِ
وَمَنْ يَجْعَلِ المَعْروفَ مِنْ دُونِ عِرْضِهِ        يَفِرْهُ   وَمَنْ   لا   يَتَّقِ   الشَّتْمَ      يُشْتَمِ
وَمَنْ  يَكُ  ذَا   فَضْلٍ   فَيَبْخَلْ     بِفَضْلِهِ        عَلَى   قَوْمِهِ   يُسْتَغْنَ    عَنْهُ      وَيُذْمَمِ
وَمَنْ  يُوْفِ  لا  يُذْمَمْ  وَمَنْ  يُهْدَ     قَلْبُهُ        إِلَى    مُطْمَئِنِّ    البِرِّ    لا      يَتَجَمْجَمِ
وَمَنْ   هَابَ   أَسْبَابَ    المَنَايَا      يَنَلْنَهُ        وَإِنْ   يَرْقَ   أَسْبَابَ    السَّمَاءِ      بِسُلَّمِ
وَمَنْ يَجْعَلِ المَعْرُوفَ  فِي  غَيْرِ    أَهْلِهِ        يَكُنْ    حَمْدُهُ    ذَماً     عَلَيْهِ       وَيَنْدَمِ
وَمَنْ  يَعْصِ  أَطْرَافَ   الزُّجَاجِ     فَإِنَّهُ        يُطِيعُ   العَوَالِي   رُكِّبَتْ    كُلَّ      لَهْذَمِ
وَمَنْ  لَمْ  يَذُدْ  عَنْ   حَوْضِهِ     بِسِلاحِهِ        يُهَدَّمْ  وَمَنْ   لا   يَظْلِمْ   النَّاسَ     يُظْلَمِ
وَمَنْ  يَغْتَرِبْ  يَحْسَبْ  عَدُواً     صَدِيقَهُ        وَمَنْ   لَم   يُكَرِّمْ   نَفْسَهُ    لَم      يُكَرَّمِ
وَمَهْمَا  تَكُنْ  عِنْدَ  امْرِئٍ  مَنْ     خَلِيقَةٍ        وَإِنْ  خَالَهَا  تَخْفَى  عَلَى  النَّاسِ     تُعْلَمِ
وَكَاءٍ  تَرَى  مِنْ  صَامِتٍ  لَكَ    مُعْجِبٍ        زِيَادَتُهُ    أَو    نَقْصُهُ    فِي       التَّكَلُّمِ
لِسَانُ  الفَتَى  نِصْفٌ   وَنِصْفٌ     فُؤَادُهُ        فَلَمْ  يَبْقَ   إَلا   صُورَةُ   اللَّحْمِ     وَالدَّمِ
وَإَنَّ   سَفَاهَ   الشَّيْخِ   لا   حِلْمَ      بَعْدَهُ        وَإِنَّ    الفَتَى    بَعْدَ    السَّفَاهَةِ      يَحْلُمِ
سَألْنَا     فَأَعْطَيْتُمْ     وَعُداً        فَعُدْتُمُ        وَمَنْ   أَكْثَرَ   التّسْآلَ   يَوْماً      سَيُحْرَمِ

طَحَا بكَ قَلبٌ في الحِسان    طروبُ        بُعيْد الشَّبابِ  عصرَ  حانَ    مشيبُ
تُكلِّفُني  ليلَى   وَقد   شَطَّ     ولْيُها        وعادتْ   عوادٍ   بينَنا     وخُطُوبُ
مُنعَّمة  ٌ   لا   يُسْتطاعُ     كلامُها        على بابِها  من  أن  تُزارَ    رقيبُ
إذا غاب عنها البعْلُ لم تُفْشِ    سِرَّهُ        وتُرْضي إيابَ البَعْل  حينَ    يَؤُوبُ
فلا  تَعْدِلي  بَيْني   وبينَ     مُغَمَّرٍ        سقَتكِ رَوايا المُزن حيث    تَصوبُ
سقاكِ  يمانٍ  ذُو  حَبيٍّ    وعارِضٍ        تَروحُ  به  جُنْحَ  العَشيِّ     جُنوبُ
وما  أنتَ  أم  ما  ذِكرُها     رَبَعِيَّة        ً  يُخَطُّ  لها  من   ثَرْمَداء     قَليبُ
فإنْ   تَسألوني   بالنِّساء      فإنَّني        بصيرٌ   بأدواءِ   النِّساء      طبيبُ
إذا شاب رأسُ المَرْءِ أو  قَلَّ    مالهُ        فليس  له   من   وُدِّهِنَّ     نصيبُ
يُرِدْنَ  ثَراءَ  المالِ  حيثُ     عَلِمْنَهُ        وشرْخُ  الشَّباب  عنْدَهُنَّ     عجيبُ
فَدعها  وسلِّ  الهمَّ  عنك    بِجِسرة        ٍ  كَهَمِّكَ  فيها   بالرِّادفِ     خبيبُ
وناجِيَة  ٍ  أفْنَى  رَكِيبَ    ضُلوعِها        وحارِكَها      تَهَجُّرٌ        فدُؤوبُ
وتصبحُ عنِ غبِّ  السُّرى    وكأنها        مُوَلَّعة  تخشى   القَنيص     شَبوبُ
تَعفَّق   بالأرْطى   لها      وأرادها        رجالٌ   فَبَذَّتْ    نَبْلَهم      وَكَليببُ
إلى الحارث الوهَّاب أعلمتُ   ناقتي        لِكلكِلها     والقُصْريْين       وجيبُ
لتِبُلغني  دار  امرئٍ   كان     نائياً        فقد  قرَّبتني  من   نداكَ     قَروبُ
إلَيكَ  أبيت  اللَّعْنَ   كان     وجيفُها        بِمُشتبِهاتٍ     هَوْلُهُنَّ        مَهيبُ
تتَّبعُ    أفْياءَ    الظِّلالِ       عَشيَّة        ً   على   طُرُقٍ   كأنَّهُن     سُبُوبُ
هداني  إليك  الفرقدانِ  ولا    حِبٌ        لهُ  فوقَ  أصواءِ  المتانِ     علوبُ
بها جيفُ الحسرى  فأمَّا    عِظامُها        فبيضٌ   وأمَّا   جِلدُها      فَصليبُ
فأوردتُها    ماءً    كأنَّ      جِمامَهُ        مِنَ  الأجْنِ  حنَّاءٌ  معا     وصبيبُ
تُراد على دِمْن الحياضِ فإنْ  تَعف        فإنَّ  المُندَّى  رِحْلَة   ٌ     فرُكوبُ
وأنتَ امرؤٌ  أفضَت  إليك    أمانتي        وقبلكَ  ربَّتني   فَضِعتُ     رُبوبُ
فأدت بنو عَوفِ بنِ  كعب    رَبيبها        وغُودِرَ في بعض  الجُنودِ    رَبيبُ
فواللهِ  لولا  فارسُ  الجونِ    منهمُ        لاڑبوا  خزايا   والإيابُ     حَبيبُ
تُقدمُه    حتَّى    تغيبَ      حُجُوله        وأنت  لبَيض  الدَّارعين    ضروبُ
مُظاهرُ  سِربَالي   حَديد     عليهِما        عَقيلا  سُيوفٍ   مِخذَمٌ     وَرسوبُ
فَجالدتَهُم  حتَّى  اتّضقوك    بكبشهمْ        وقد حانَ من شمسِ النَّهارِ   غُروبُ
وَقاتَل  من  غسَّان  أهْلُ     حِفاظِها        وهِنبٌ  وقاسٌ   جالدت     وشَبيبُ
تَخشخشُ   أبدانُ   الحديدِ     عليهِمُ        كما خَشخَشت يبسَ الحصاد جنوبُ
ودُ   بنفسٍ،   لا   يُجادُ      بمثلها        وأنتَ  بها   يوْم   اللّقاء     تطيبُ
كأنَّ الرجال  الأوس  تحت    لَبانِه        وما جَمعتْ جَلٌّ ، معاً  ،    وعتيبُ
رغا فَوقَهم سَقب السَّماءِ    فداحصٌ        بِشكَّتِه    لم    يُستلَبْ      وسليبُ
كأنَّهُمُ   صابَتْ   عليهمْ      سحابة        ٌ   صَواعِقُها    لِطَيرهنَّ      دبيبُ
فَلَمْ  تنجُ  إلا  شطبة   ٌ     بِلجامِها        وإلاّ    طِمِرٌّ    كالقناة       نَجيبُ
وإِلا  كميٌّ  ذوِ  حِفاظٍ   ،     كَأنَّهُ        بما ابتَلَّ من حد  الظُّبات    خصيبُ
وفي كُلِّ  حيٍ  قد  خَطَبت    بنعمة        فحُقَّ  لِشأسٍ  من   نَداكَ     ذَنوبُ
وما  مِثْلُهُ  في  النَّاس  إلا     قبيلُهُ        مُساوٍ  ،  ولا  دانٍ  لَذاكَ     قَريبُ
فلا تَحْرِمنِّي  نائلاً  عن  جَنابَة    ٍ        فإنِّي امرؤ  وَسطَ  القباب    غريبُ

Choix de textes

Adaptations personnelles

Tenebrae

Proche nous sommes, seigneur,

Proche et saisissable. Déjà saisi, seigneur,

Agrippés l'un à l'autre, comme si

Le corps de chacun d'entre nous

Était ton corps, seigneur. Prie, seigneur,

Prie-nous,

Nous sommes proche .Déformés nous sommes allés,

Nous sommes allés, pour nous baisser

Vers l'auge et les trous.

Vers l'abreuvoir nous sommes allés, seigneur.

C'était du sang, c'était ce que tu avais

Fait couler, seigneur. Cela brillait.

Cela nous jetait ton image dans les yeux, seigneur. Nous avons bu, seigneur.

Le sang et l'image, qui était dans le sang, seigneur. Prie, seigneur.

Nous sommes proche.

Corona

Du dedans de la main, l’automne dévore sa feuille : nous sommes amis

Nous libérons le temps de la coquille de noix

Et nous lui apprenons à marcher

Le temps retourne vers sa coquille

Dans le miroir c’est dimanche

Dans le rêve nous dormons

La bouche parle vérité

Mon regard descend vers le sexe de l’aimée

Nous regardons

Nous nous parlons des ténèbres

Nous nous aimons comme pavot et mémoire

Nous dormons comme vin dans les coquillages

Comme mer dans les rayons de sang de la lune

Nous nous tenons enlacés près de la fenêtre

Ils nous dévisagent de la rue

Il est grand temps que l’on sache

Il est grand temps que la pierre s’habitue à fleurir

Que le non-repos batte au cœur

Il est temps que le temps soit

Il est temps

Chanson d'une dame dans l'ombre

Quand vient la Silencieuse et coupe la tête des tulipes :

Qui gagne ?

Qui perd ?

Qui s'avance vers la fenêtre ?

Qui nomme en premier son nom ?

Il en est un, qui porte mes cheveux

Il les porte comme on porte les morts à bout de bras.

Il les porte comme le ciel portait mes cheveux dans l'année, celle où j'aimais

Ainsi il les portait par vanité

Celui-là gagne.

Celui-là ne perd pas.

Celui-là ne s'avance pas vers la fenêtre

Celui-là ne nomme pas son nom.

Il en est un, qui a mes yeux.

il les a, depuis que les grandes portes se sont refermées.

il les porte comme anneau aux doigts.

Il les porte comme éclats de plaisir et de saphir :

Il était déjà mon frère à l'automne ;

Il compte déjà et les jours et les nuits.

Celui-là gagne.

Celui-là ne perd pas.

Celui-là ne s'avance pas vers la fenêtre

Celui-là nomme son nom en dernier.

Il en est un, qui a ce que j'ai dit.

Il le porte sous le bras comme un paquet.

Il le porte comme l'horloge porte sa plus mauvaise heure.

Il le porte de seuil en seuil, il ne le jette pas au loin.

Celui-là ne gagne pas.

Celui-là perd.

Celui-là s'avance vers la fenêtre

Celui-là nomme son nom en premier.

Celui-là sera décapité avec les tulipes

Fugue de mort

Lait noir du petit matin nous le buvons au soir

Nous le buvons au midi et au matin nous le buvons à la nuit

Nous buvons et buvons

À la pelle nous creusons une tombe dans les airs là on gît non serré

Un homme habite dans la maison celui-ci joue avec les serpents celui-ci écrit

Celui-ci écrit quand vers l'Allemagne le noir tombe tes cheveux d'or Margarete

Il écrit cela et marche au-dehors et les étoiles fulgurent Il siffle ses molosses

Il siffle pour faire sortir ses juifs les laissant à la pelle creuser une tombe dans la terre

Il nous commande jouez jusqu'à la danse

Lait noir du petit matin nous te buvons à la nuit

Nous te buvons au matin au midi nous te buvons au soir

Et buvons et buvons

Un homme habite dans la maison celui-ci joue avec les serpents celui-ci écrit

Celui-ci écrit quand vers l'Allemagne le noir tombe tes cheveux d'or Margarete

Tes cheveux de cendre Sulamit à la pelle nous creusons une tombe dans les airs là on gît non serré

Il crie enfoncez vos pelles plus profond dans la croûte de la terre vous autres chantez et jouez

Il se saisit du fer à sa ceinture il l'agite ; ses yeux sont bleus

Vous là enfoncez plus les bêches vous autres jouez encore jusqu'à la danse

Lait noir du petit matin nous te buvons à la nuit

Nous te buvons au midi et au matin nous te buvons au soir

Nous buvons et buvons

Un homme habite la maison tes cheveux d'or Margarete

tes cheveux de cendre Sulamit il joue avec les serpents

il crie jouez plus douce la mort

la mort est un maître venu d'Allemagne

il crie plus sombres les violons et alors vous monterez en fumée dans l'air

alors vous aurez une tombe dans les nuages où l'on gît non serré

Lait noir du petit matin nous te buvons à la nuit

Nous te buvons au midi la mort est un maître venu d'Allemagne

Nous te buvons au soir et au matin nous buvons et buvons

la mort est un maître venu d'Allemagne ses yeux sont bleus

Il t'atteint avec une balle de plomb il ne te rate pas

Un homme habite la maison tes cheveux d'or Margarete

Il jette ses molosses contre nous il nous offre une tombe dans l'air

Il joue avec les serpents et rêve la mort est un maître venu d'Allemagne

Tes cheveux d'or Margarete

Tes cheveux de cendre Sulamit

Il y avait de la terre en eux, et

ils creusaient des tombes.

Ils creusaient et creusaient des tombes, leur jour s'en allait ainsi, leur nuit.

Et ils ne louaient pas Dieu

qui, ainsi l'entendaient-ils, avait voulu tout cela,

qui, ainsi l'entendaient-ils, avait voulu tout cela.

Ils creusaient des tombes et n'entendaient plus rien

ils ne devenaient pas plus sages, ne trouvaient aucun chant,

n'inventaient aucune langue.

ils creusaient des tombes.

Il vint un calme, il vint aussi un orage

vinrent les mers, toutes.

je creuse, tu creuses, des tombes.

Le ver fait de même, il creuse,

Et ce qui chante au loin dit : ils creusent des tombes.

O l'un, o aucun, o personne, o toi :

Où cela allait, puisque cela n'allait nulle part ?

O tu creuses des tombes et je creuse une tombe, et je me creuse une tombe pour aller vers toi

et au doigt s'éveille un anneau.

Temps des péniches

les transformés à moitié se traînent

jusqu'à l'un des mondes

le déposé, réenclos,

parle sous les fronts de la rive :

de la mort quitte, de dieu

quitte.

Rapatrié dans l'oubli

le parler-hôte de nos

yeux lents

rapatrié syllabe par syllabe, partagé

par les dés aveugles de jour, vers quoi

s'agrippe la main du joueur, grande,

dans le réveil

Et le trop de mes discours :

déposé sur le petit

cristal dans le fardeau de ton silence.

une étoile de bois, bleue,

faite de petits losanges, aujourd'hui, par

la plus jeune de nos mains

Le mot, pendant que tu fais tomber du sel de la nuit, le regard

cherche à nouveau la galerie du vent :

- une étoile, entre-la,

entre l'étoile dans la nuit.

(- dans la mienne, dans

la mienne.)

Cologne

Temps du cœur, ils sont debout

les rêvés

pour les chiffres de minuit.

un peu parla dans le silence immobile, un peu se tut

un peu alla son chemin.

Banni et perdu

étaient chez eux.

Vous cathédrales.

Vous cathédrales, pas vu

vous fleuves, pas entendu

vos horloges si profondes en nous.

Lit de neige

Yeux, aveugles au monde, dans la faille du mourir : je viens,

pousse rude au cœur.

je viens.

Mur de l'abrupt, miroir de la lune. En bas.

(Lueur tachée de souffle. Sang strié.

Âme nuageuse qui encore une fois est proche d'une figure.

Ombre des dix doigts-enserrés)

Yeux, aveugles au monde

yeux dans la faille du mourir,

Yeux, yeux ;

Le lit de neige sous nous deux, le lit de neige.

Cristal sur cristal,

au temps profond emprisonné, nous tombons,

nous tombons et gisons et tombons,

et tombons :

Nous fûmes, nous sommes.

Nous sommes une chair avec la nuit,

à la lisière, à la lisière.

 --------------------------------------------------

une fois

et là je l'ai entendu,

là il lavait le monde

hors des regards, toute la nuit durant

réellement.

un et sans fin

anéanti,

néantirent

lumière fut, délivrance

***

la table flotte la nuit dehors, la nuit dedans

et au-dessus de moi m'inondent les drapeaux du peuple

et à côté de moi les hommes rament pour amener les cercueils à terre

Et sous moi s'enciele, s'étoile comme chez moi à la Saint-Jean!

Et je te parcours du regard,

enflammée de soleil ;

pense à ce temps, où la nuit grimpait avec nous sur la montagne

pense à ce temps,

pense que je fus, ce que je suis :

un maître de cachots et de tours,

un souffle dans les ifs, un ivrogne dans la mer,

un mot où tu descends te brûler.

Toute la vie

les soleils des demi-sommeils sont bleus comme

tes cheveux une heure avant le jour.

Eux aussi poussent vite comme l'herbe sur la tombe d'un oiseau

Eux aussi sont attachés par le jeu, que nous jouiions comme un rêve sur les bateaux de la joie.

Aux falaises crayeuses du temps les poignards aussi les rencontrent.

les soleils des sommeils profonds sont plus bleus : comme ta boucle

ne le fut qu'une fois ;

je m'attardais comme un vent de nuit sur le sein à vendre de ta sœur

tes cheveux pendaient sur l'arbre d'en dessous, mais tu n'étais pas là.

Nous étions le monde, et toi tu étais un arbuste devant les portes.

Les soleils de la mort sont blancs comme les cheveux de notre enfant :

Il s'éleva des eaux montantes, quand tu dressas une tente sur la dune.

Il sortit le couteau du bonheur aux yeux éteints.

Toi aussi parle

Toi aussi parle

parle comme le dernier

dit ton message

Parle -

Mais ne sépare pas le oui du non

Donne aussi le sens à ton message :

donne lui l'ombre.

Donne-lui assez d'ombre,

donne-lui en tant,

que tu en sais autour de toi partagée

entre minuit et midi et minuit.

Regarde alentour,

vois, comment ce qui t'entoure devient vivant -

Par la mort ! Vivant !

Celui dit vrai, qui parle d'ombre.

Mais voici que s'étiole l'endroit ou tu es ;

Maintenant où aller, à découvert d'ombre, où aller ?

Monte. vers le haut en tâtonnant.

Plus grêle tu deviens, plus méconnaissable, plus fin !

Plus fin : un fil,

où l'étoile veut descendre :

pour nager en bas, tout en bas,

là où elle se voit luire : dans la houle

des mots errants.

Dans le rouge du tard

Dans le rouge du tard les noms dorment :

un

ta nuit en éveille

et le conduit, accompagné de blancs bâtons,

à tâtons vers le mur du sud de ton cœur,

sous les pins :

l'un, de taille d'homme,

franchit en marchant, la ville des potiers

là où la pluie entre en amie

d'une heure de la mer.

Dans le bleu

il prononce un mot d'arbre d'ombre promise,

et ton nom aimé

recompte et dépose ses syllabes.

Ce qui luit

Le corps silencieux

tu reposes près de moi dans le sable,

étoilée au-dessus de toi.

Est-ce un rayon

qui perça jusqu'à moi ?

Ou bien était-ce la sentence

que l'on rendit contre nous ?

Qui répand cette lumière ?

----------------------------------------------

Ce soir aussi

Pleinement,

la neige emplit cette mer

où le soleil flotte,

fleurit dans les paniers la glace

que tu portes vers la ville.

Sable,

tu exiges pour cela,

car la dernière rose intérieure

veut aussi ce soir être rassasiée

de l'heure qui s'écoule.

Avec une clé changeante

Avec une clé changeante

tu ouvres la maison, dans laquelle

tournoie la neige des choses tues

Et au gré du sang, qui sourd

des yeux ou de la bouche ou de l'oreille,

ta clé change.

Change ta clé, change le mot,

qui doit suivre le tournoiement des flocons.

Au gré du vent qui te pousse en avant,

s'enroule autour du mot la neige

Talus, remblais, lieux vides, gravats

Gain de lumière, mesurable, ressemblant

au chardon :

Un peu

de rouge, en discussion

avec un peu de jaune.

Le voile de l'air devant

ton œil désespéré.

Le dernier grain de sable

chevauchant.

(les

massifs de fleurs, autrefois,

les mots tout sourire du Marchfeld,

de l'herbe des steppes là-bas.

le manège mort, sonne.

Nous tournions encore et encore.)

La chevauchée du grain de sable, l'œil,

à elle habilement lié.

Les portes des heures et

leurs bruissements.

Le monde, avançant

vers nous dans l'heure vide :

Deux

troncs d'arbres, noirs,

sans branche, sans

nœud.

Et dans la traînée du réacteur, coupante,

une pale isolée.

Nous aussi, dans le vide,

nous nous tenons près des drapeaux.

Fleur

La pierre.

La pierre dans l'air, celle que je suivais.

Ton œil, aussi aveugle que la pierre.

Nous étions

des mains,

nous vidions les ténèbres, nous trouvions

le mot, qui remontait l'été :

Fleur.

Fleur - un mot d'aveugle

Ton œil et mon œil:

ils s'inquiètent de l'eau.

Veille silencieuse,

pan de cœur par pan de cœur

cela s'enfeuille.

Un mot encore, comme celui-là, et les marteaux

s'élancent dans l'espace libre.

Tant d'étoiles, que l'on nous tend.

J'étais,

quand je te vis - quand ? -

dehors parmi

les autres mondes.

O ces chemins, galactiques,

O cette heure, qui nous

compléta des nuits sur le fardeau de nos noms. Il n'est,

je le sais, pas vrai,

que nous ayons vécu, il passa aveugle un souffle entre

Là-bas et Pas-là et le Parfois,

un œil siffla comme une comète

allant vers l'éteint, dans les ravins,

là, où cela se consume sans éclat, se tenait

le temps, en majesté

et déjà vers le haut, vers le bas, poussait sur lui

ce qui fut ou ce qui sera -,

je sais,

je sais et tu sais, nous savions,

nous ne savions pas, mais

nous étions pourtant là et pas là-bas,

et de temps en temps, quand

seul le Rien se tenait entre nous,

alors nous étions totalement l'un et l'autre

En haut,

les voyageurs

demeurent

inaudibles

---------------------------------------

éloge du loin

Dans la source de tes yeux

Vivent les filets des pêcheurs des mers devenues folles

Dans la source de tes yeux

la mer tient sa promesse

J'y précipite

cœur ayant vécu parmi les humains

les vêtements que j'ai porté

l'éclat d'un serment

Plus noir que dans le noir, je suis encore plus nu

Je suis toi, quand moi je suis moi

Dans la source de tes yeux

j'erre et je rêve de pillage

Dans la source de tes yeux

Un pendu étrangle la corde

Mandorle

Dans l'amande - qu'est ce qui se tient dans l'amande ?

Le Rien.

Il se tient le Rien dans l'amande.

Il se tient là et s'y tient.

Dans le Rien - qui se tient ? Le Roi.

Là se tient le Roi, le Roi.

Là il se tient, il se tient.

Boucle de juif, tu ne deviendras pas grise

Et ton œil - Vers où se tient ton œil ?

Ton œil se tient face à l'amande.

Ton œil, qui se tient face au Rien.

Il se tient auprès du Roi.

Ainsi il se tient, et se tient.

Boucle d'homme, tu ne deviendras pas grise

Amande vide, bleu du Roi.

Demeure double. Éternel tu es,

inhabitable. Pour cela

nous bâtissons, nous nous bâtissons.

pour cela il se dresse ce pitoyable lieu du lit,- sous la pluie

il se dresse.

Viens aimée,

que nous soyons couchés ici, c'est

le mur de séparation - Il

se suffit à lui-même, deux fois.

Laisse-le, il est tout à lui, en tant

que la moitié et encore une fois la moitié. Nous,

nous sommes le lit de la pluie, qu'il vienne et

et nous étende enfin à sécher.

........

Il ne vient pas, il ne nous étend pas à sécher.

LA NUIT, quand le pendule de l'amour balance

entre Toujours et Jamais,

ta parole vient rejoindre les lunes du cœur

et ton œil bleu

d'orage tend le ciel à la terre.

D'un bois lointain, d'un bosquet noirci de rêve

l'Expiré nous effleure

et le Manqué hante l'espace, grand comme les spectres

du futur.

Ce qui maintenant s'enfonce et soulève

vaut pour l'Enseveli au plus intime :

embrasse, aveugle, comme le regard

que nous échangeons, le temps sur la bouche.

Traducteur inconnu

----------------------------------------------------

 
Tübingen, janvier 
 
Des yeux sous un flot de mots 
aveuglés.  
Leur – « énigme 
ce qui naît  
de source pure » –, leur 
souvenir 
de tours Hölderlin nageant, tournoyées 
de mouettes.  
 
visites de menuisiers noyés 
à ces 
mots qui plongent :  
 
S’il venait, 
venait un homme,  
venait un homme au monde, aujourd’hui, avec 
la barbe de clarté 
des patriarches : il devrait 
s’il parlait de ce 
temps, il 
devrait bégayer seulement, bégayer, 
toutoutoujours 
bégayer.  
 
(« Pallaksch. Pallaksch. »  
 
Paul Celan, La Rose de Personne, traduction de l’allemand et postface de Martine Broda, édition bilingue, collection Points/Poésie, 2007, p. 38 et 39. Cette traduction a été publiée précédemment par les Editions José Corti en 2002, p. 40 et 41 
  
Tübingen, nivôse 
 
Yeux, per- 
suadés d’être aveugles.  
Leur – « énigme 
ce qui naît 
d’un jaillissement pur »–, leur 
souvenir des 
tours nageantes de Hölderlin, bruissantes 
de mouettes 
 
Visites de menuisiers noyés 
à ces 
paroles plongeantes :  
 
Vienne, 
vienne un homme, 
vienne un homme, au monde, aujourd’hui 
portant la barbe de lumière 
des patriarches : il ne 
pourrait, parlât-il 
de ce temps, il  
ne pourrait 
que bégayer, bégayer, sans 
fin, sanfin.  
 
(« Pallaksch. Pallaksch. »  
 
Paul Celan, traduction de John E. Jackson, édition José Corti, 2004. Cité in La pensée musicale de György Kurtág (sous la direction de Pierre Maréchaux et Grégoire Tosser, Presses Universitaires de Rennes, 2009.  
 
 
Par ailleurs, Philippe Lacoue Labarthe dans son livre La poésie comme expérience, analyse ce poème et en donne trois traductions, celle de Martine Broda, celle d’André du Bouchet et la sienne.   
 
Tübingen, Janvier 
 
A cécité même 
mues, pupilles.  
Leur – « énigme cela, 
qui est pur 
jaillissement » –, leur 
mémoire de 
tours Hölderlin nageant, d’un battement de mouettes 
serties 
 
Visites de menuisiers engloutis par 
telles 
paroles plongeant :  
 
S’il venait 
venait un homme, 
homme venait au monde, aujourd’hui avec 
clarté et barbe des 
patriarches : il lui faudrait, 
dût-il parler de telle 
époque, il lui faudrait 
babiller uniquement, babiller 
toujours et toujours ba- 
biller  iller 
 
(« Pallaksch. Pallaksch. »  
 
(traduction d’André du Bouchet, in Philippe Lacoue-Labarthe, La poésie comme expérience, Christian Bourgois, 1986, 1997, p. 19) 
 
 
Tübingen, janvier 
 
sous un flot d’éloquence, 
aveuglés, les yeux.  
Leur – « une  
énigme est le 
pur jailli «  –, leur 
mémoire de 
tours Hölderlin nageant, tour- 
noyées de mouettes 
 
Visites de menuisiers submergés sous 
ces  
paroles plongeant :  
 
Viendrait,  
viendrait un homme 
viendrait un homme au monde, aujourd’hui, avec 
la barbe de lumière des 
Patriarches : il n’aurait, 
parlerait-il de ce  
temps, il 
n’aurait  
qu’à bégayer, bégayer 
sans cesse 
sans cesse.  
 
(« Pallaksch. Pallaksch. »  
 
(traduction de Philippe Lacoue-Labarthe, in Philippe Lacoue-Labarthe, La poésie comme expérience, Christian Bourgois, 1986, 1997, p. 28) 
 

PSAUME
Personne ne nous pétrira de nouveau dans la terre et l'argile,
personne ne soufflera la parole sur notre poussière.
personne.

Loué sois-tu, Personne.
C'est pour toi que nous voulons
fleurir
A ta
rencontre.

Un rien,
voilà ce que nous fûmes, sommes et
resterons, fleurissant :
la rose de Rien, la
rose de Personne

Avec
la clarté d'âme du pistil
l'âpreté céleste de l'étamine,
la couronne rouge
du mot pourpre que nous chantions,
au-dessus, ô, au-dessus
de l'épine.
Paul Celan, in Anthologie bilingue de la poésie allemande, bBbliothèque de la Pléiade 1993, page 1188.

"Parle –
Mais sans séparer le non du oui.
Donne aussi le sens à ta parole
donne-lui l'ombre

Donne-lui assez d'ombre,
donne-lui autant d'ombre
que tu en sais partagée autour de toi entre
minuit et midi et minuit. "

Paul Celan, en mémoire de la Shoah et d’Auschwitz.

GLOIRE DE CENDRES derrière
tes mains nouées-ébranlées
au trois-chemins.

Naguère Pontique : ici,
simple goutte,
sur
la pale d’aviron noyée,
tout au fond
du serment pétrifié,
on entend soudain sa rumeur.

(Sur la corde de souffle
verticale, autrefois,
plus haute qu’en haut,
entre deux nœuds de douleur, tandis
que la luisante
Lune des Tatares grimpait vers nous,
je me suis affouillé en toi et en toi.)

Gloire de
cendres
derrière vous mains
de trois-chemins.

Les dés jetés, de l’Est, avant et
devant vous, terribles.

Personne
ne témoigne pour le
témoin.

Paul Celan, Renverse du Souffle, in Paul Celan, Choix de poèmes réunis par l’auteur, traduction et présentation de Jean-Pierre Lefebvre, Poésie/Gallimard n° 326, Gallimard, 1998, p. 262 et 263.

Paul Celan, Renverse du Souffle, in Paul Celan, choix de poèmes réunis par l’auteur, traduction et présentation de Jean-Pierre Lefebvre, Poésie/Gallimard n° 326, Gallimard, 1998, p. 262

Anthologie permanente : Paul Celan

bruit la fontaine

vous couteaux aiguisés de prière,
de blasphème, de prière,
de mon
silence.

Vous mes paroles, qui vous estropiez
avec moi, vous
mes paroles droites.

Et toi :
toi, toi, toi,
de vérité chaque jour plus vraie
écorché, mon plus-tard
des roses – :

Combien, ô combien
du monde. De
chemins.

Aile, tu es béquille. Nous ––

Nous chanterons la chanson d’enfant, celle,
entends-tu, celle
avec les « hom », avec les « mes », avec les hommes, oui, celle
avec la broussaille, avec
la paire d’yeux, qui restait prête là-bas :
larme-et-
larme.

Paul Celan, La Rose de Personne, traduction de l’allemand et postface de Martine Broda, édition bilingue, Points Poésie, 2007, p. 58 et 59
extrait 1, extrait 2, extrait 3, extrait 4 (correspondance avec Nelly Sachs)

Avec toutes les pensées je suis sorti
hors du monde : tu étais là,
toi, ma silencieuse, mon ouverte, et —
tu nous reçus.

Qui
dit que tout est mort pour nous
quand notre œil s’éteignit ?
Tout s’éveilla, tout commença.

Grand, un soleil est venu à la nage, claires,
âme et âme lui ont fait face, nettes,
impératives, elles lui ont tu
son orbe.

Sans peine,
ton sein s’est ouvert, paisible,
un souffle est monté dans l’éther,
et ce qui s’est nué, n’était-ce pas,
n’était-ce pas forme, et sortie de nous,
n’était-ce pas
pour ainsi dire un nom ?

Paul Celan, La Rose de personne (Die Niemandsrose), édition bilingue, traduction de Martine Broda, Le Nouveau Commerce, 1979 (S. Fischer Verlag, 1963), p. 31 et 30.Et La Rose de personne, édition bilingue, traduction Martine Broda, José Corti, 2002, pp. 30,

Qu’est-il arrivé ? La pierre est sortie de la montagne.
Qui s’est éveillé ? Toi et moi.
Langue, langue. Étoile-sœur. Terre-voisine.
Plus pauvre. Ouverte. Natale.

Où ça allait ? Vers du sonne-encore.
Avec la pierre, avec nous deux.
Cœur et cœur. Trouvé trop lourd.
Devenir plus lourd. Être plus léger.

Celan

à ton ombre, à ton
ombre toute mal-sonnée aussi
j’ai donné sa chance,

elle, elle aussi
je l’ai lapidée à coups de moi-même,
moi le droit-ombré, le droit-
sonné –
étoile à six branches
à laquelle tu as
adonné ton silence.

aujourd’hui
adonne ce silence où tu veux,

catapultant du sous-sacralisé par l’époque,
depuis longtemps, moi aussi, dans la rue,
je sors, pour n’accueillir aucun cœur,
jusque chez moi dans le pierreux-
multiple.

Paul Celan, Partie de neige, édition bilingue ; traduit de l’allemand et annoté par Jean-Pierre Lefebvre, éditions du Seuil, 2007, p. 51.

20.1.1970

Depuis longtemps
ce qui est étranger nous tient dans ses filets,
l’éphémérité germe,
désemparée, à travers nous

prends mon pouls, lui aussi,
compte-le, en toi,

alors nous nous imposerons,
contre toi, contre moi

quelque chose nous habille
de peau de jour, de peau de nuit
pour le jeu avec le suprême sérieux.

Paul Celan, Ilana Shmueli, Correspondance (1965-1970), éditée par Ilana Shmueli et Thomas Sparr, traduction de l’allemand, révision et adaptation des notes de Bertrand Badiou, Le Seuil, 2006, p.113

Paul Celan dans Poezibao :

marée basse. Nous avons vu
les balanes, vu
les bernicles, vu
les ongles sur nos mains.
Personne n’a découpé le mot dans la paroi de notre cœur.

(Traces du crabe des plages, le lendemain,
sillons de rampants, galeries d’habitation, dessin
du vent dans la vase
grise. Sable fin,
sable gros,
détaché des parois, auprès
d’autres parties dures, dans les
débris.)

Un œil, aujourd’hui,
l’a donné à son frère, tous deux,
fermés, ont suivi le courant jusqu’à
leur ombre, déchargé
la cargaison (personne
n’a découpé le mot dans — —), fait ressortir
le harpon — une langue de terre, devant
un silence
minuscule et non navigable.

Paul Celan, Grille de parole [Sprachgitter, 1959], traduit de l’allemand par Martine Broda, édition bilingue, Christian Bourgois, 1991, repris Points/Seuil, 2008, p. 87 et 86.

give the word.

La cervelle entaillée — à moitié ? aux trois quarts ? —,
tu donnes, obscurci de nuit, les formules — celles-ci :

« Flèches des Tatares. »
                                       « Bouillie d’art. »
                                                                     « Souffle. »

Tous viennent, il ne manque ni les uns, ni les unes.
(Siphètes et Probylles sont là.)

Vient un homme.

Grosse comme la pomme terrestre la larme à côté de toi,
traversée de bruit, de
réponse,
                    réponse,
                                       réponse.
Gelée de part en part — par qui ?

« Passez », dis-tu,
                              « passez »,
                                                 « passez ».

La lèpre silencieuse se décolle de ton palais
éventail caressant ta langue de lumière,
                                                           de lumière.


Paul Celan, Renverse du souffle, édition bilingue ; traduit et annoté par Jean-Pierre Lefebvre, Seuil, 2003, p. 106-107.
On lira une autre version du poème de Celan, dans Paul Celan, Gisèle Celan-Lestrange, Correspondance, éditée et commentée par Bertrand Badiou avec le concours d'Éric Celan, Seuil, 2001, Tome I, p. 246-247, avec la traduction de B. Badiou, et Tome 2, p. 216-218 pour les notes.

*

give the word.

                              « Passé », dis-tu
                                                 « passé »
                                                           « passé »
                                                                     Paul Celan

Qu’est-ce que cela veut dire ?
Ils font tous semblant
lisant tes vers
de le savoir exactement
pourtant ils ne le savent pas
ou ne le savent qu’à moitié
et ne veulent pas en savoir plus
ne veulent plus en savoir plus – que quoi ?
Que signifie :
« Passé », dis-tu
« passé »,
                                                 « passé » ?

J’écoute et demande
à qui ?
À ma grand-mère
qui venait de ton pays
voici longtemps qu’elle n’est plus que cendres et fumée de camp
mais lorsqu’elle parlait encore elle disait souvent « passé »

Ce qui voulait dire « pulvérisé par une passoire »
Passé signifiait aussi « arrivé ou advenu »
Mais tout ce qui se passe (disait-elle)
passe du même coup
c’est-à-dire « ne fait que passer »

Ce qui advient passe
mais reste la poussière
qui passe à travers les filets de l’ennemi
Dis-moi poussière :
ai-je bien compris ?
et passé l’examen ?
« Passé », dis-tu
                              « passé »,
                                                 « passé ».

 
FENÊTRE DE HUTTE 
 
Sombre, l’œil : 
comme fenêtre de hutte. Il rassemble 
ce qui fut monde, reste monde : l’Est 
qui erre, ceux 
qui planent, les 
Hommes-et-les-Juifs, 
le peuple-des-nuées, magnétiquement, 
te hâle, terre, 
de ses doigts de coeur: 
tu viens, tu viens, 
demeure nous aurons; demeure, quelque chose 
 
_ un souffle ? un nom ? _ 
 
parcourt l’étendue orpheline, 
agile, massif, 
l’aile de 
l’ange, lourde d’invisible, au 
pied écorché, qu’amarre 
par le poids de sa tête 
la grêle noire qui 
tombait là-bas aussi, à Witebsk, 
 
_ et eux, qui la semaient, ils 
la rayent de 
leur griffe, mimétique, de poing blindé! _ 
 
quelque chose va, parcourt, 
quête, 
quête  vers le bas, 
quête vers le haut, au loin, quête  
de l’œil, arrache 
Alpha du Centaure, Arcturus, arrache 
de surcroît le rayon, hors des tombes,    
 
va vers Ghetto, vers Eden, recueille 
la constellation dont lui, 
l’homme, a besoin pour demeure, ici, 
parmi les hommes, 
 
mesure 
les lettres et l’âme mortelle _ 
immortelle de ces lettres, 
va vers Aleph et Jud et va plus loin,  
 
le bâtit, le bouclier de David, le fait 
s’embraser, une fois, 
 
le fait s’éteindre _ le voici qui se tient, 
invisible, qui se tient 
près d’Alpha et d’Aleph, près de Jud, 
près des autres, près de 
tous : en  
toi,  
 
Beth, _ c’est  
la maison où la table se tient avec  
la lumière et la lumière. 
 
 
Paul Celan, Poèmes, traduit de l’allemand et préfacé par John E. Jackson, édition bilingue, vignette de couverture de Miklos Bokor, 1987, nouvelle édition 1996, pp. 38-43  
 

                                                     Paul Celan

مع معلقة طرفه بن العبد (الفتى القتيل)

لخِـــــولة أَطْـــــــلالٌ بِبَرْقَةِ ثَهْــمـــَدِ *** تَلُوحُ كَبَاقي الْوَشْـــمِ في ظَاهِرِ الْيَدِ

وُقُوفــــاً بِهَا صَحْبـــي عَلَيَّ مطِيَّهُــمْ *** يَقُولُونَ لا تَهْلِكْ أَسَـــــىً وَتَجَلـــَّـــدِ

كأنَّ حُــــدُوجَ الَمْــــالِكِيَّــــةِ غُـــدْوَةً *** خَلايا سَــــفِين بِالنَّوَاصِـــفِ مِنْ دَدِ

عَدُولِيَّـــةٌ أَوْ مِنْ سَــــفِينِ ابْنِ يَامــِنٍ *** يَجُور بُهَا الْمّــــلاحُ طَـوراً وَيَهْتَدِي

يَشُـــقُّ حَبَابَ الَماءِ حَيْزُ ومُها بهـــا *** كما قَسَــــمَ التّــِرْبَ الْمَفايِــلُ باليَـــدِ

وفِي الَحيِّ أَخْوَى يَنْفُضُ المرْ دَشادِنٌ *** مُظَـــاهِرِ سُـــمْطَيْ لُؤْلؤٍ وَزَبَرْجَــدِ

خَـــذُولٌ تُـــراعي رَبْــــرَباً بِخَميلَــةٍ *** تَنَــــاوَلُ أَطْـرَافَ الَبريرِ وَتَرْتَـدِي

وَتَبْسِــــمُ عَـــنْ أَلْمـــى كأَنَّ مُنَــوّراً *** تَخَلَّلَ حُــــرَّ الرَّمْـــلِ دِعْــصٍ لَهُ نَدِ

سَــــقَتْهُ إِيَـــاُة الشَّـــمْس إِلا لِثَاتِـــــهِ *** أُسِــــفّ وَلَمْ تَكْــــدِمْ عَلَيْــــهِ بإثْمــدِ

وَوَجْـهٌ كأنَّ الشَّـمْـسَ أَلقَتْ رِداءَهَــا *** عَلَيْهِ نَقِـــيُّ اللَّـــــوْنِ لَمْ يَتَخَـــــــدَّدِ

وَإِني لاُ مْضِي الَهمَّ عِنْدَ احْتِضَــارِهِ *** بِعَــــوْجَاءَ مِــرْقَالٍ تَــرُوحُ وَتَغْتَدِي

أَمونٍ كأَلْـــوَاحِ الإِرانِ نَسَــــــأتُهـــا *** على لاحِــــبٍ كأَنّــــهُ ظَهْرُ بُرْجُــدِ

جَمَاِليَّــــةٍ وَجْنَـــاءَ تَرْدي كَـــأنَّـهـــا *** سَـــــفَنجَةٌ تَبْــــري لأَزْعَـــرَ أَرْبَــدِ

تُبــــارِي عِتَاقـــاً ناجِيــاتٍ وَأَتْبَعَــتْ *** وَظيفــاً وَظيفــاً فَــوْقَ مَــوْرٍ مُعَبَّــدِ

تَرَبَّعَـــتِ الْقُفّيْــنِ فِي الشَّـوْلِ تَرْتَعِي *** حَــدَائِقَ مَــوْلــيَّ الاسِـــرَّةِ أَغْيَـــــدِ

تَرِيــعُ إِلىَ صـَوْتِ الُمهِيـبِ وَتَتَّـقــي *** بـــذي خُصَـــلٍ رَوْعَاتِ أَكلَفَ مُلْبِدِ

كَأنَّ جنَاحَــيْ مَضْرَحــيِّ تَكَنّــَفَــــــا *** حِفــافيهِ شُــكّا في العَسِـيبِ بِمسْـرَدِ

فَطَوْراً بـــهِ خَلْــفَ الزّميــلِ وَتَــارَةً *** على حَشَـــفٍ كالشَّـــنّ ذاوٍ مُجَـــدَّدِ

لها فَخِذَانِ أُكمِـــلَ النَّحْــضُ فيهــمـا *** كأنّهمــــا بابً مُنيـــــفٍ مُمَـــــــرَّدِ

وَطَيِّ مُحـــالٍ كالَحنـــيّ خُلُــوفُـــــهُ *** وَأجْرِنَةٌ لُــــزَّتْ بــــدَأْيٍ مُنَضَّـــــدِ

كأنّ كِناسَــــيْ ضَالَــــةٍ يُكْنِفــانِهــــا *** وَأَطْرَ قِسِـــيِّ تَحْـــتَ صُلْبٍ مُؤَبَّــدِ

لها مِرْفَقَــــانِ أَفْتَــــلانِ كـــأنّهـــــــا *** تَمُــــرُّ بِسَـــلْمَيْ داِلـــــجٍ مُتَشَـــــدِّدِ

كقَنْطَــــرَةِ الرُّوِمــيّ أَقْسَـــمَ ربّهــــا *** لَتُكْتَنَفَــنْ حتــــى تُشــــادَ بِقَرْمَـــــدِ

صُـهابِيّةُ الْعُثْنُـــونِ مُو جَــدَةُ الْقَــرَا *** بعيــدةُ وَخْــــدِ الرّجْــلِ مَوّارَةُ اليَـدِ

أُمِرَّتْ يَدَاهــا فَتْــلَ شَــزْرٍ وأُجْنِحَتْ *** لها عَضُـــداها في سَــــقيفٍ مُسَــنَّدِ

جَنُـــوحٌ دِفَــاقٌ عَنْــدَلٌ ثمَّ أُفْرِعَـــتْ *** لها كتِفَاهـــا فــي مُعالــي مُصَعَّـــدِ

كأَنَّ عُلــوبَ النَّسْـــعِ في دَأَيَـــاتِهـــا *** مَـوَارِدُ من خَلْقاءَ في ظهــــرِ قَرْدَدِ

تَـــلاقَـــى وَأَحْيانـــاً تَبيـــنُ كأنّهــــا *** بَنــائِقُ غَـــرِّ في قَميــــصٍ مُقَــــدَّدِ

وَأَتْلَـــعُ نَهَّـــاضٌ أذا صـــَعَّدَتْ بِـــهِ *** كسُــــكّانِ بُوِصـــيِّ بِدْجِلَةَ مُصْــعِدِ

وَجُــمْجُمَــةٌ مِثْـــلُ الْعَـــلاةِ كأنّمــــا *** وَعى الُمْلَتقى منها إِلى حـرْفِ مِبْرَدِ

وَخَد كقِرْطاسِ الشّـــآمي ومِشْــفَـــرٌ *** كسِــــبْتِ الْيَماني قَـــدُّهُ لم يُجَـــــرَّدِ

وَعَيْنَـانِ كالَماوِيَتَيْــنِ اسْــــتَكَنّتــــــا *** بكهفَي حجَاجَي صَـخْرَةٍ قلْتِ مَـوْرِدِ

طَحورانِ عُــوّارَ الْقَــذَى فَتَـــراهُمـا *** كمِكْحَلَتَــــيْ مــذعـــورَةٍ أُمِّ فَــرْقَــدِ

وَصَادِفَتَا سَـمْعِ التَّوَجُّـــسِ للسُّـــرى *** لِهَجْــــسٍ خَفِـــيٍّ أَوْ لِصَــوْتٍ مُنَدِّدِ

مُوَلّلتـــانِ تَعْــرِف الْعِتْــقَ فيهِـــمـــا *** كســـــامِعَتَيْ شــــاةٍ بحَوْمَــلَ مُفْرَدِ

وَأرْوَعُ نَبَّـــــاضٌ أَحـــدُّ مُلَـــمْـــلـــمٌ *** كمِرْداةِ صَــخْرٍ في صَــفِيحٍ مُصَمَّدِ

وَأَعْلَـمُ مَخْرُوتٌ من اْلأَنـفِ مــــارِنٌ *** عَتيقٌ متى تَرْجُــمْ به اْلأَرْضَ تَزْددِ

وَإِنْ شئتُ لم تُرْقِلْ وَإِنْ شئتُ أَرْقَلَتْ *** مَخَافَةَ مَلـــْوِيِّ مِنَ الْقَـــدِّ مُحْصَـــدِ

وَإِنْ شئتُ سامى وَاسطَ الكورِ رَأسهَا *** وَعامَتْ بضَبْعَيهــا نجـــاءَا الخَفَيْدَدِ

على مِثْلِهَـــا أَمْضي إِذَا قالَ صاحبي *** أَلا لَيْتَنـــــي أَفديـــكَ منهــا وَأفْتَدي

وَجاشَــتْ إِلَيْهِ النَّفْــسُ خَوفْاً وَخاَلــه *** مُصَاباً وَلَوْ أمْسَى على غيرِ مَرْصَدِ

إِذَا الْقَوْمُ قالـوا مَنْ فَتًىِ خلــْتُ أَنَّنــي *** عُنِيــــتُ فلَــــم أَكْسَـــلْ وَلَمْ أَتَبَلَّــــدِ

أَحلْـــتُ عَلَيْهــا بالقطيــع فأجِذَمَـــت *** وَقَدْ خَــــبَّ آلُ اْلأَمْعَــــزِ اُلمتوَقِّـــدَّ

فَذالـــتْ كمــا ذالتْ وَليدَة مَجْلـــــِسٍ *** تُرِي رَبَّهَــــا أَذيالَ سَـــحلٍ مَمــــددِ

وَلَسْــــتُ بِحَـــلاَّلِ التِّـــلاعِ مَخافَــةً *** وَلكِنْ متى يَسْـــتَرْفِدِ الْقَـــوْمُ أَرْفِـــدِ

فَإِنْ تَبْغِنـــي في حَلْقَـــةِ القَوْمِ تلِقَنـي *** وَإِنْ تَلْتَمِسْــني في الَحْوَانِيتِ تَصْطَدِ

وَإِنْ يَلْتَــقِ الَحْيُّ الَجْمِيـــعُ تُلاِقنـــي *** إِلى ذِرْوَةِ البَيْتِ الشَّـــرِيفِ الُمصَمَّدِ

نَدَامــايَ بيـــضٌ كالنجــوم وَقَيْنَـــةٌ *** تَرُوحُ عَليْنَــــا بينَ بُـــرْدٍ وَمَجْسَـــدِ

رَحيــبٌ قِطَــابُ الَجْيْبِ منْهَا رَقِيقةٌ *** بِجَـــــسِّ النَّدامَى بَضَّـــةُ اُلمتَجَــردِ

إِذَا نَحْنُ قُلْنَا أَسْـــمعِينا انْبَـــرَتْ لَنَـا *** على رِسْـــــلِها مَطْــرُوقَةً لم تَشَــدَّدِ

إِذَا رَجَعَتْ في صَوْتِهَا خِلْتَ صَوْتَها *** تَجـــــــاوُبَ أَظْـــآرٍ علـى رُبَعٍ رَدِ

وَمَا زالَ تَشْــــرابي الُخْمــورَ وَلَذَّتي *** وَبَيْعِـــــي وَإِنْفَاقي طَريفـي وَمُتْلَدِي

إِلى أَنْ تَحامَتْنـــي الْعَشــــيرَةُ كُلّهَــا *** وَأُفْــــرِدْتُ إِفْـــرَادَ الْبَعِيرِ الُمعَبَّـــدِ

رَأَيـــتُ بَنِي غَبْـــراء لا يُنْكِرُونَنــي *** وَلا أَهْلُ هذاكَ الِّطـــرافِ الُممَـــددِ

فإِنْ كنـــتَ لا تسْــطِيــعُ دَفْعَ مَنِيَّتـي *** فَدَعْنــــي أبادِرْهَــا بِمَا مَلَكَـتْ يَدِي

ولَولا ثَلاثٌ هُنَّ من عيشـــةِ الْفَتــى *** وَجدِّكَ لم أَحفِـــلْ مَتــى قــامَ عُوْدي

فَمِنْهُنّ سَــــبْقِي الْعاذِلاتِ بِشَــــربَـةٍ *** كُمَيْــــتٍ متــى ما تُعْـلَ باَلماءِ تُزْبِدِ

وَكَرِّي إِذَا نـــادَى اُلمضــافُ مُحَنَّباً *** كَسِـــــيدِ الْغَضـــا نَبّهْتَـــهُ الُمتَـوَرِّدِ

وَتقصيرُ يوم الدَّجنِ والدجنُ مُعجِبٌ *** بِبَهْكَنَـــــةٍ تَحْــتَ الخِبــــاءِ الُمعَمَّـدِ

كَأَنّ الْبُــــريَنَ وَالدَّمــاليــجَ عُلِّقَـــتْ *** على عُشَــــرٍ أو خِروَعٍ لم يُخَضَّـدِ

كَرِيمٌ يروِّي نَفْسَـــــهُ فــي حَيَاتِــــه *** سَــــتَعْلَمُ إِن مُتْنــا غَداً أَيّنا الصدي

أَرَى قَبْرَ نَحّــــامٍ بَخَيــــلٍ بِمَالــــــه *** كقَبْــــرِ غوِيِّ في البطالَـــةِ مُفْسِــدِ

تَرَىَ جذوَتَيْــنِ من تُـــراب عَلَيْهمـَا *** صَفَائـــحُ صُـــمِّ من صَفيـحٍ مُنَضَّدِ

أَرى اَلموت يَعْتامُ الكِرَامَ ويَصْطفي *** عَقِيَلــــــةَ مَالِ الْفَاِحـــشِ اُلمتَشَـــدِّدِ

أرَى الْعَيْـــشَ كنزاً ناقصـاً كلّ ليْلَةٍ *** وَمَا تَنْقُـــصِ الأيَّـــامُ وَالدّهرُ يَنْفَــدِ

لَعَمْرُكَ إِنّ اَلمـــوَتَ مَا أَخْطأَ الْفَتى *** لكَالطَّــــوَلِ اُلمرْخَى وتِنْيَاهُ بِاليَــــدِ

فمــــالي أرَاني وَابْنَ عَمِّيَ مَالِكــــاً *** مَتَى أَدْنُ مِنْه يَنْأَ عَنِّــــي وَيَبْعُــــــدِ

يَلُــــومُ ومَـــا أَدْرِي عَـــلاَمَ يَلُوُمني *** كما لامني في الحـيّ قُرْطُ بنُ مَعْبدِ

وأَيْأَسَـــــنيِ من كل خَيْـــرٍ طَلَبتُـــهُ *** كأنَّا وَضَعنَـــاهُ إِلى رَمْـــــسِ مُلْحَدِ

على غَيْرِ شــــيءٍ قُلْتُـــهُ غَيْرَ أَنَّنـي *** نَشَـــــدْتُ فلم أُغْفِل حَمـــــولَةَ مَعْبَدِ

وَقَرّبْــتُ بالقُرْبَــى وَجـــدَّكَ إِنَّنــــي *** متى يَكُ أَمْـــــرٌ لِلنّكيثَــــةِ أَشْـــــهَدِ

وإِنْ أُدْعَ للجُلـــىَّ أَكــنْ مِنْ حُماتِهـا *** وإِنْ يَأَتِكَ الأَعْدَاءُ بالجَهْــــدِ أَجْهَــدِ

وإِنْ يَقذِفُوا بالقذعِ عِرْضَك أَسْـــقِهِمْ *** بكَأْسِ حِيَـاضِ المـــوتِ قبلَ التهدُّدِ

بِلاَ حــــدَثٍ أَحْدَثْتُــــهُ وكَمُحْــــدَثٍ *** هِجائي وقَذْفي بالشَّـــكَاةِ ومُطْرَدِي

فَلَوْ كـــان مَوْلايَ أمْرُءٌا هُوَ غَيـْرَهُ *** لَفَرَّجَ كَرْبـــي أَوْ لأنظَرَنـــي غَدِي

وَلكِــــنّ مَوْلايَ آمْرُءٌ هُوَ خانقــــي *** على الشُّــكْرِ والتَّسْـــآل أَوْ أَنَا مُفْتَدِ

وظُلْمُ ذَوي الْقُرْبَى أَشَـــدُّ مضاضَةً *** على الَمرءِ مِن وَقْعِ الُحسـامِ الُمهَنَّدِ

فَذَرْنـــي وَخُلْقي، إِنَّني لَكَ شَـــــاكِرٌ *** وَلوْ حَـــلّ بَيْتي نائبـــاً عند ضَرْغَدِ

فَلَوْ شَــاءَ رَبّي كُنتُ قَيـــسَ بنَ خَالِدٍ *** وَلَوْ شَاءَ رَبي كُنْتُ عَمرو بن مَرْثَدِ

فأَصْـــبَحْتُ ذَا مَــالٍ كثيرٍ وَزَارَنــي *** بَنونٌ كـــرامٌ ســـــــــادَةٌ لُمِسَـــــوَّدِ

أَنا الرّجُلُ الضَّــــرْب الَّذِي تَعْرِفُوَنهُ *** خَشــــاشٌ كــــرَأْسِ الَحيّة الُمَتَوقّــدِ

فَآليْتُ لا يَنْفَكُّ كشْـــــحِي بطعنَــــــةً *** لِعَضْبٍ رَقِيقِ الشَّــــفْرَتَيْنِ مُهَنَّـــــدِ

حُسَــــامٍ إِذَا ما قُمـــتُ مُنتَصِراً بــه *** كفى الْعَوْدَ منه الْبَدءُ ليسَ بِمعْضَــدِ

أَخِيِ تقَةٍ لا يَنْثَنــــيِ عَنْ ضَـرِيبـــةٍ *** إِذَا قِيلَ مَهْــــلاً قالَ حاِجزُهُ قَــــدِي

إِذَا ابتدَرَ الْقَوْمُ السِّـــلاَحَ وَجدْتَنـــي *** مَنيعــــاً إِذَا بَلّــــتْ بقَائِمِهِ يَــــــدِي

وبَرْكُ هُجُودٍ قَد أَثَارتْ مَخَافتــــــي *** بَوَادِيَهَــــا أَمشِـــــي بِعَضْبٍ مُجَرَّدِ

فَمرّتْ كَهـــــاةٌ ذَاتُ خَيْفٍ جُلالـــةٌ *** عَقِيلَـــــةُ شَــــيْخٍ كَالوَبيـــلِ يَلَنْـــدَدِ

يَقُولُ وقَدْ تَرّ اْلوَظِيفُ وَسَــــــــاقُهَا *** أَلَســـتَ تَــرى أَن قَد أَتَيْتَ بمؤْيِـــدِ

وقَالَ ألا مــاذَا تَــــرَوْنَ بِشَــــارِبٍ *** شَـــــدِيدٍ عَلَيْنـــــا بَغْيُـهُ مُتَعَمِّـــــــدِ

وقَــــالَ ذَرُوهْ إِنَّمـــــا نَفْعُهـــا لَـــهُ *** وإِلاّ تكُفّـــــوا قاصـــيَ الْبَرْكِ يَزْدَدِ

فَظَــــلّ اْلإِمـــاءُ يَمْتَلِلْــنَ حُوَارَهَــا *** وَيُسْـعَى عليها بالسّــديفِ اُلمسَـرْهَدِ

فإِنْ مِـــتُّ فانْعِينـــي بِما أنَا أَهْلُـــةُ *** وَشُــــقِّي عَلَيَّ الَجَيْب يَا أبْنَــةَ مَعْبَدِ

وَلا تَجْعَلِينـــي كامرِىءٍ لَيْـسَ هَمُّهُ *** كهَمِّــــي وَلا يُغْنِي غَنائي ومَشْهَدِي

بَطِيءٍ عَن الُجْلَّي سَــرِيع الى الخَنا *** ذَلُـــــولٍ بأَجمـــــاعِ الرِّجَالِ مُلَهَّـــدِ

فَلوْ كُنْتُ وَغلاً في الرِّجالِ لَضَرَّني *** عَــــدَاوَةُ ذِي اْلأَصْــحَابِ وَالُمَتوَحِّدِ

ولكِنْ نَفَــى عني الرِّجالَ جَراءَتــي *** عَلَيْهِــمْ وَإِقْدَامِي وَصِدْفي وَمحْتَـدِي

لَعَمْــــرُكَ ما أمْـــري عَلَــــيَّ بغُمَّةٍ *** نَهــــاري وَلا لَيْلـــي عَلَيِّ بسَــرْمَدِ

ويَومٍ حَبَسْــــــتْ النَّفْسَ عندَ عراكهِ *** حِفَاظــــاً عَلى عَوْراتِــــهِ والتَّهَــدُّدِ

على مَوْطِنٍ يَخْشَى الْفْتَى عِندَهُ الرَّدى *** متى تَعْتَرِكْ فيهِ الْفَراِئــــصُ تُرْعَـدِ

وَأَصْفَــــرَ مَضْـــبُوحٍ نَظَرْتُ حِوَارَهُ *** على النارِ واســـتَوْدَعْتُهْ كَفَّ مُجْمِدِ

ســــتُبْدِي لكَ الأَيَّــامُ ما كُنْتَ جاهِـلاً *** وَيَأْتِيــــكَ باْلأَخْبَـــارِ مَنْ لَمْ تُــزَوِّدِ