Overblog Suivre ce blog
Administration Créer mon blog
27 mai 2012 7 27 /05 /mai /2012 06:05

ZCRITUR1نبئتُ  أنَّ  النارَ  بعدكَ    أوقدتْ        وَ استبَّ بعدكَ يا كليبُ المجلسُ
وَ تكلموا في أمرِ  كلَّ    عظيمة        ٍ لوْ كنتَ شاهدهمْ بها لمْ   ينبسوا
وَ إذا تشاءُ رأيتَ وجهاً واضحاً        وَذِرَاعَ بَاكِيَة  ٍ  عَلَيْهَا    بُرْنُسُ
تبكي عليكَ وَ لستُ  لائمَ    حرة        ٍ تَأْسَى عَلَيْكَ  بِعَبْرَة  ٍ    وَتَنَفَّسُ
 

 

 

 

 

 

أَهَاجَ   قَذَاءَ    عَيْنِي      الإِذِّكَارُ        هُدُوّاً   فَالدُّمُوعُ    لَهَا    انْحِدَارُ
وَصَارَ   اللَّيْلُ   مُشْتَمِلاً      عَلَيْنَا        كأنَّ   الليلَ   ليسَ   لهُ      نهارُ
وَبِتُّ   أُرَاقِبُ   الْجَوْزَاءَ     حَتَّى        تقاربَ   منْ   أوائلها      انحدارُ
أُصَرِّفُ  مُقْلَتِي  فِي   إِثْرِ     قَوْمٍ        تَبَايَنَتِ   الْبِلاَدُ    بِهِمْ      فَغَارُوا
وَ  أبكي  وَ   النجومُ     مطلعاتٌ        كأنْ  لمْ  تحوها   عني     البحارُ
عَلَى مَنْ  لَوْ  نُعيت  وَكَانَ    حَيّاً        لَقَادَ   الخَيْلَ    يَحْجُبُهَا      الغُبَارُ
دَعَوْتُكَ  يَا  كُلَيْبُ   فَلَمْ     تُجِبْنِي        وَ  كيفَ  يجيبني   البلدُ     القفارُ
أجبني   يا   كليبُ   خلاكَ     ذمٌّ        ضنيناتُ   النفوسِ   لها     مزارُ
أجبني   يا   كليبُ   خلاكَ     ذمُّ        لقدْ   فجعتْ    بفارسها      نزارُ
سقاكَ  الغيثُ  إنكَ   كنت     غيثاً        وَيُسْراً   حِينَ   يُلْتَمَسُ    الْيَسَارُ
أَبَتْ  عَيْنَايَ   بَعْدَكَ   أَنْ     تَكُفَّا        كَأَنَّ  غَضَا   الْقَتَادِ   لَهَا     شِفَارُ
وَ  إنكَ  كنتَ  تحلمُ  عنْ    رجالٍ        وَ  تعفو  عنهمُ  وَ   لكَ     اقتدارُ
وَ   تمنعُ   أنْ   يمسهمُ      لسانٌ        مخافة َ منْ  يجيرُ  وَ  لاَ    يجارُ
وَكُنْتُ  أَعُدُّ  قُرْبِي  مِنْكَ     رِبْحاً        إِذَا  مَا   عَدَّتِ   الرِّبْحَ     التِّجَارُ
فلاَ   تبعدْ   فكلٌّ   سوفَ     يلقى        شَعُوباً   يَسْتَدِيرُ    بِهَا      الْمَدَارُ
يَعِيشُ  المَرْءُ   عِنْدَ   بَنِي     أَبِيهِ        وَ يوشكُ أنْ يصيرَ بحيثُ صاروا
أرى طولَ الحياة ِ  وّ  قدْ    تولى        كَمَا  قَدْ  يُسْلَبُ  الشَّيْءُ     المُعَارُ
كَأَنِّي  إذْ   نَعَى   النَّاعِي     كُلَيْباً        تطايرَ   بينَ    جنبيَّ      الشرارُ
فدرتُ وّ قدْ عشيَ بصري    عليهِ        كما   دارتْ   بشاربها      العقارُ
سألتُ    الحيَّ    أينَ    دفنتموهُ        فَقَالُوا  لِي   بِسَفْحِ   الْحَيِّ     دَارُ
فسرتُ  إليهِ  منْ   بلدي     حثيثاً        وَطَارَ   النَّوْمُ   وَامْتَنَعَ      القَرَارُ
وَحَادَتْ  نَاقَتِي  عَنْ   ظِلِّ     قَبْرٍ        ثَوَى   فِيهِ   المَكَارِمُ      وَالْفَخَارُ
لدى  أوطانِ  أروعَ   لمْ     يشنهُ        وَلَمْ يَحْدُثْ  لَهُ  فِي  النَّاسِ    عَارُ
أَتَغْدُوا  يَا  كُلَيْبُ  مَعِي  إِذَا     مَا        جبانُ    القومِ    أنجاهُ      الفرارُ
أتغدُوا  يا  كليب  معي  إذا     ما        خلوق  القوم   يشحذُها     الشفار
أقولُ   لتغلبٍ   وَ   العزُّ    فيها        أثيروها      لذلكمُ       انتصارُ
تتابعَ  إخوتي  وَ  مضوا     لأمرٍ        عليهِ   تتابعَ    القومُ      الحسارُ
خذِ  العهدَ  الأكيدَ  عليَّ    عمري        بتركي  كلَّ  ما   حوتِ     الديارُ
وَهَجْرِي الْغَانِيَاتِ  وَشُرْبَ    كَأْسٍ        وَلُبْسِي    جُبَّة    ً     لاَتُسْتَعَارُ
وَ لستُ بخالعٍ  درعي  وَ    سيفي        إلى   أنْ   يخلعَ   الليلَ     النهارُ
وإلاَّ  أَنْ  تَبِيدَ   سَرَاة   ُ     بَكْرٍ        فَلاَ   يَبْقَى    لَهَا    أَبَداً      أَثَارُ

 

 

 

 

 

 

لوْ أنَّ خيلي أدركتكَ    وجدتهمْ        مثلَ الليوث بسترِ غبَّ  عرينِ
وَ لأوردنَّ الخيلَ بطنَ أراكة ٍ        وَ لأقضينَّ بفعل  ذاكَ    ديوني
وَ لأقتلنَّ حجاحجاً منْ    بكركمْ        ولأَبْكِيَنَّ  بِهَا  جُفُونَ     عُيُونِ
حتى تظلَّ  الحاملاتُ    مخافة        ً مِنْ وَقْعِنَا  يَقْذِفْنَ  كُلَّ    جَنِينِ

 

 

 

أليلتنا   بذي   حسم     أنيري        إذا أنت إنقضيت فلا   تحوري
فإن يك  بالذناب  طال    ليلي        فقد أبكي من  الليل    القصير
وأنقذني بياض  الصبح    منها        لقد  أنقذت  من  شر     كبير
كأن  كواكب  الجوزاء  عوذ        معطفة  على   ربع     كسير
كأن الجدي  في  مثناه    ربق        أسير   أو   بمنزلة     الأسير
كأن النجم  إذا  ولى    سحيرا        فصال جلن  في  يوم    مطير
كواكبها   زواحف     لاغبات        كأن  سماءها   بيدي     مدير
فلو نبش المقابر  عن    كليب        فيخبر  بالذنائب   أي     زير
بيوم  الشعثمين   لقر     عينا        وكيف لقاء من تحت    القبور
وإني  قد  تركت     بواردات        بجيرا  في  دم  مثل    العبير
هتكت  به  بيوت  بني  عباد        وبعض القتل أشفى    للصدور
وهمام  بن  مرة  قد     تركنا        عليه القشعمين  من    النسور
قتيل ما  قتيل  المرء    عمرو        وجساس بن مرة ذو    ضرير
على أن ليس عدلا من   كليب        إذا رجف العضاة من   الدبور
على أن ليس عدلا من   كليب        إذا طرد اليتيم  عن    الجزور
على أن ليس عدلا من   كليب        إذا ما ضيم  جيران    المجير
على أن ليس عدلا من   كليب        إذا خيف المخوف من الثغور
على أن ليس عدلا من   كليب        غداة  بلابل   الأمر     الكبير
على أن ليس عدلا من   كليب        إذا  هبت  رياح     الزمهرير
على أن ليس عدلا من   كليب        إذا وثب المثار  على    المثير
على أن ليس عدلا من   كليب        إذا  برزت  مخبأت    الخدور
على أن ليس عدلا من   كليب        إذا  علنت   نجيات   الأمور
وتسألني  بديلة   عن     أبيها        ولم تعلم  بديلة  ما  ضميري
فلا  وأبي  بديلة   ما     أفأنا        من النعم  المؤبل  من    بعير
ولكنا   طعنا   القوم     طعنا        على الأثباج  منهم    والنحور
نكب القوم  للأذقان  صرعى        ونأخذ  بالترائب     والصدور
فدى لبني شقيقة  يوم    جاءوا        كأسد الغاب لجت في  الزئير
تركنا  الخيل  عاكفة   عليهم        كأن الخيل تدحض في   غدير
كأنا   غدوة    وبني      أبينا        بجنب  عنيزة   رحيا   مدير
ولولا الريح أسمع أهل   حجر        صليل البيض تقرع    بالذكور

 

 

 

 

طفلة  ما  ابنة  المحلل    بيضا        لعوب   لذيذة   في      العناق
فاذهبي  ما  إليك  غير    بعيد        لا يؤاتي العناق من في الوثاق
ضربت  نحرها  إلي   وقالت        يا  عديا  لقد  وقتك     الأواقي
ما أرجي في العيش بعد   نداما        ي أرهم  سقوا  بكأس    حلاق
بعد  عمرو   وعامر   وحيي        وربيع الصدوف وابني    عناق
وامرئ القيس ميت يوم   أودى        ثم خلى  على  ذات    العراقي
وكليب سم  الفوارس  إذ    حم        م   رماه    الكماة    بالإيفاق
إن تحت الأحجار  حدا    ولينا        وخصيما   ألد   ذا      معلاق
حية في الوجار  أربد  لا    تن        فع  منه  السليم   نفثة     راق

 

 

 

 

رماك  الله  من    بغل        بمشحوذ   من   النبل
أما   تبلغني      أهلك        أو    تبلغني      أهلي
ألا  أبلغ   بني     بكر        رجالا من  بني  ذهل
بدأتم   قومكم     بالغد        ر  والعدوان   والقتل
قتلتم    سيد    الناس        ومن ليس  بذي    مثل
وقلتم   كفؤه      رجل        وليس الرأس   كالرجل
وليس الرجل    الماجد        مثل   الرجل     النذل
فتى كان  كألف    من        ذوي الإنعام  والفضل
لقد  جئتم  بها   دهما        ء كالحية  في    الجذل
وقد جئتم  بها    شعوا        ء أشابت مفرق الطفل
وقد  كنت  أخا     لهو        فأصبحتم  أخا   شغل
ألا يا  عاذلي    أقصر        لحاك الله  من    عذلي
سأجزي رهط جساس        كحذو  النعل     بالنعل

 

 

 

 

 

دعيني فما في اليوم مصحى لشارب        ولا في غد ما أقرب اليوم  من    غد
دعيني  فإني  في  سمادير     سكرة        بها  جل  همي   وإستبان     تجلدي
فإن  يطلع  الصبح   المنير     فإنني        سأغدو  الهوينى  غير  وان   مفرد
وأصبح   بكرا    غارة      صيلمية        ينال   لظاها   كل   شيخ    وأمرد

 

 

 

 

 

أثبت  مرة  والسيوف    شواهر        وصرفت  مقدمها  إلى     همام
وبني  لجيم  قد  وطأنا     وطأة        بالخيل  خارجة  عن    الأوهام
ورجعنا نجتنئ القنا في    ضمر        مثل  الذئاب   سريقة     الإقدام
وسقيت تيم  اللات  كأسا    مرة        كالنار  شب  وقودثها    بضرام
وبيوت قيس  قد  وطأنا    وطأة        فتركنا  قيسا  غير  ذات    مقام
ولقد  قتلت  الشعثمين     ومالكا        وابن المسور وابن  ذات    دوام
ولقد خبطت بيوت يشكر   خبطة        أخوالنا   وهم    بنو    الأعام
ليست   براجعة   لهم     أيامهم        حتى  تزول  شوامخ   الأعلام
قتلوا  كليبا  ثم  قالوا     أرتعوا        كذبوا  ورب  الحل    والإحرام
حتى   تلف    كتيبة      بكتيبة        ويحل  أصرام  على     أصرام
وتقوم ربات  الخدور    حواسرا        يمسحن  عرض  تمائم    الأيتام
حتى نرى غررا  تجر    وجمة        وعظام رؤس  هشمت    بعظام
حتى يعض الشيخ من   حسراته        مما يرى جزعا  على    الإبهام
ولقد تركنا الخيل في عرصاتها        كالطير  فوق  معالم     الأجرام
فقضين  دينا  كن  قد     ضمنه        بعزائم  غلب   الرقاب     سوام
من خيل  تغلب  عزة    وتكرما        مثل   الليوث   بساحة     الآنام

 

 

 

 

 

كليب لا خير في  الدنيا  ومن    فيها        إن  أنت  خليتها  في  من     يخليها
كليب   أي   فتى   عز     ومكرمة        تحت السفاسف  إذ  يعلوك    سافيها
نعى  النعاة  كليبا  لي  فقلت     لهم        مادت بنا الأرض أم مادت   رواسيها
ليت السماء على من  تحتها    وقعت        وحالت الأرض فانجابت  بمن  فيها
أضحت منازل بالسلان  قد    درست        تبكي  كليبا  ولم   تفزع     أقاصيها
الحزم  والعزم  كانا  من   صنيعته        ما  كل  آلائه   يا   قوم   أحصيها
القائد  الخيل  تردي   في     أعنتها        زهوا إذا الخيل  بحت  في    تعاديها
الناحر  الكوم  ما   ينفك     يطعمها        والواهب  المئة   الحمرا     براعيها
من  خيل  تغلب  ما  تلقى   أسنتها        إلا  وقد   خصبتها   من     أعاديها
قد  كان  يصبحها  شعواء     مشعلة        تحت  العجاجة  معقودا     نواصيها
تكون   أولها   في   حين     كرتها        وأنت  بالكر   يوم   الكر     حاميها
حتى  تكسر  شزارا  في    نحورهم        زرق  الأسنة  إذ  تروى    صواديها
أمست  وقد  أوحشت  جرد    ببلقعة        للوحش منها منها مقيل في مراعيها
ينفرن عن أم  هامات  الرجال    بها        والحرب  يفترس  الأقران    صاليها
يهزهزون   من   الخطي     مدمجة        كمتا    أنابيبها    زرقا      عواليها
نرمي   الرماح   بأيدينا     فنوردها        بيضا  ونصدرها   حمرا     أعاليها
يارب يوم يكون  الناس  في    رهج        به  تراني  على   نفسي     مكاويها
مستقدما  غصصا  للحرب    مقتحما        نارا    أهيجها    حينا       وأطفيها
لا  أصلح  الله  منا  من    يصالحكم        ما لاحت الشمس في أعلى مجاريها

 

 

 

 

بات   ليلي   بالأنعمين     طويلا        أرقب  النجم  ساهرا  لن    يزولا
كيف   أمد   ولا   يزال     قتيل        من  بني   وائل   ينادي     قتيلا
أزجر العين  أن  تبكي    الطلولا        إن في الصدر من  كليب    غليلا
إن في الصدر حاجة لن    تقضى        ما دعا في الغضون  داع  هديلا
كيف  أنساك   يا   كليب     ولما        أقض   حزنا   ينوبني     وغليلا
أيها  القلب  أنجز   اليوم     نحبا        من بني الحصن إذ غدوا وذحولا
كيف يبكي الطلول من هو   رهن        بطعان   الأنام    جيلا      فجيلا
أنبضوا  معجس  القسي    وأبرق        نا  كما  توعد  الفحول    الفحولا
وصبرنا  تحت  البوارق     حتى        رحدت  فيهم   السيوف     طويلا
لم  يطيقوا  أن   ينزلوا     ونزلنا        وأخو الحرب من أطاق    النزولا

 

 

 

 

 

أعيني   جودا   بالدموع     السوافح        على فارس الفرسان في كل  صافح
أعيني  إن  تفنى   الدموع     فأوكفا        دما بارفضاض  عند  نوح    النوائح
ألا  تبكيان  المرتجى  عند     مشهد        يثير  مع  الفرسان   نقع     الأباطح
عديا أخا المعروف  في  كل    شتوة        وفارسها  المرهوب  عند     التكافح
رمته  بنات  الدهر   حتى     انتظته        بسهم   المنايا   إنها   شر      رائح
وقد  كان  يكفي  كل  وغد    مواكل        ويحفظ  أسرار   الخليل     المناصح
كأن لم يكن في الحمى حيا ولم يرح        إليه   عفاة   الناس   أوكل     رابح
ولم  يدعه  في  النكب  كل     مكبل        لفك   إسار   أودعا   عند     صالح
بكيتك  إن  ينفع  وما  كنت     بالتي        ستسلوك يا ابن الأكرمين    الحجاحج

 

 

 

 

لو كان  ناه  لابن  حية  زاجراً        لنهاه  ذا  عن   وقعة     السلان
يوم  لنا  كانت   رئاسة     أهله        دون  القبائل  من  بني    عدنان
غضبت  معد  غثها     وسمينها        فيه    ممالاة    على      غسان
فأزالهم   عنا   كليب      بطعنة        في عمر بابل من بني    قحطان
ولقد مضى عنها ابن حية مدبراً        تحت العجاجة  والحتوف  دوان
لما    رآنا    بالكلاب      كأننا        أسد   ملاوثة    على      خفان
ترك التي سحبت  عليه    ذيولها        تحت   العجاج   بذلة     وهوان
ونجا   بمهجته   وأسلم     قومه        متسربلين   رواعف      المران
يمشون في حلق  الحديد    كأنهم        جرب الجمال  طلين    بالقطران
نعم الفوارس لا فوارس    مذحج        يوم  الهياج  ولا  بنو     همدان
هزموا العداة بكل أسمر    مارن        مهند   مثل    الغدير      يماني

 

 

 

يقول الزير ابو ليلى المهلهل ... وقلب الزير قاسي لايلينا

وان لان الحديد ما لان قلبي .... وقلبي من حديدالقاسيينا

تريد أميه ان اصالح .... وما تدري بما فعلوه فينا

فسبعسنين قد مرت علي .... أبيت الليل مغموما حزينا

أبيت الليل أنعي كليب ... أقول لعله يأتي الينا

أتتني بناته تبكي وتنعي ... تقول اليوم صرنا حائرينا

فقد غابت عيون أخيك عنا ... وخلانا يتامى قاصرينا

وأنت اليوم يا عمي مكانه ... وليس لنا بغيرك من معينا

سللت السيف في وجه اليمامه ... وقلت لها أمام الحاضرين

وقلت لهاماتقولي ... أنا عمك حماة الخائفينا

كمثل السبع في صدمات قوم ... اقلبهم شمالا مع يمينا

فدوسييايمامة فوق رأسي ... على شاشي إذا كنا نسينا

فأن دارت رحانا مع رحاهم ... طحناهم وكنا الطاحنينا

أقاتلهم على ظهر مهر ... ابو حجلان مطلق اليدينا

فشدي يايمامة المهر شدي ... وأكسي ظهره السرج المتينا

 

 

 

 

مَن   مُبلِغٌ   بَكراً    وَآلَ      أَبيهِمِ        عَنّي   مُغَلَغَلَةَ   الرَدِيِّ      الأَقعَسِ
وَقَصيدَةً   شَعواءَ   باقٍ      نورُها        تَبلى  الجِبالُ  وَأَثرُها  لَم    يُطمَسِ
أَكُلَيبُ  إِنَّ  النارَ  بَعدَكَ     أُخمِدَت        وَنَسيتُ  بَعدَكَ   طَيِّباتِ     المَجلِسِ
أَكُلَيبُ  مَن  يَحمي  العَشيرةَ    كُلَّها        أَو مَن يَكُرُّ عَلى الخَميسِ الأَشوَسِ
مَن  لِلأَرامِلِ  وَاليَتامى     وَالحِمى        وَالسَيفِ  وَالرُمحِ  الدَقيقِ    الأَملَسِ
وَلَقَد شَفَيتُ  النَفسَ  مِن    سَرَواتِهِم        بِالسَيفِ في  يَومِ  الذُنَيبِ    الأَغبَسِ
إِنَّ  القَبائِلَ  أَضرَمَت  مِن    جَمعِنا        يَومَ  الذَنائِبِ  حَرَّ  مَوتٍ     أَحمَسِ
فَالإِنسُ   قَد    ذَلَّت      وَتَقاصَرَت        وَالجِنُّ  مِن  وَقعِ  الحَديدِ    المُلبَسِ

 

 

 

لَمّا نَعى الناعي  كُلَيباً    أَظلَمَت        شَمسُ النَهارِ فَما تُريدُ    طُلوعا
قَتَلوا  كُلَيباً  ثُمَّ  قالوا     أَرتِعوا        كَذَبوا لَقَد مَنَعوا الجِيادَ    رُتوعا
كَلّا   وَأَنصابٍ    لَنا      عادِيَّةٍ        مَعبودَةٍ   قَد   قُطِّقَت     تَقطيعا
حَتّى    أُبيدَ    قَبيلَةً       وَقَبيلَةً        وَقَبيلَةً     وَقَبيلَتَينِ        جَميعا
وَتَذوقَ  حَتفاً  آلُ   بَكرٍ     كُلُّها        وَنَهُدَّ  مِنها  سَمكَها    المَرفوعا
حَتّى نَرى أَوصالَهُم وَنجَماجِماً        مِنهُم  عَلَيها  الخامِعاتُ    وُقوقا
وَنَرى سِباعَ الطَيرِ تَنقُرُ    أَعيُناً        وَتَجُرُّ  أَعضاءً  لَهُم    وَضُلوعا
وَالمَشرَفِيَّةَ  لا   تُعَرِّجُ     عَنهُمُ        ضَرباً  يُقُدُّ  مَغافِراً     وَدُروعا
وَالخَيلُ تَقتَحِمُ  الغُبارَ    عَوابِساً        يَومَ الكَريهَةِ ما يُرِدنَ    رُجوعا

 

 

 

 

 

جارَت  بَنو  بَكرٍ  وَلَم     يَعدِلوا        وَالمَرءُ قَد يَعرِفُ قَصدَ الطَريق
حَلَّت  رِكابُ  البَغيِ  مِن    وائِلٍ        في رَهطِ جَسّاسٍ ثِقالِ   الوُسوق
يا  أَيُّها  الجاني   عَلى     قَومِهِ        ما  لَم  يَكُن  كانَ  لَهُ     بِالخَليق
جِنايَةً   لَم   يَدرِ   ما      كُنهُها        جانٍ  وَلَم  يُضحِ  لَها    بِالمُطيق
كَقاذِفَ      يَوماً        بِأَجرامِهِ        في هُوَّةٍ  لَيسَ  لَها  مِن    طَريق
مَن شاءَ وَلّى النَفسَ  في    مَهمَةٍ        ضَنكٍ وَلَكِن  مَن  لَهُ    بِالمَضيق
إِنَّ رُكوبَ  البَحرِ  ما  لَم    يَكُن        ذا مَصدَرٍ مِن تَهلِكاتِ    الغَريق
لَيسَ  لِمَن  لَم  يَعدُ   في     بَغيِهِ        عِدايَةَ   تَخريقُ   ريحٍ     خَريق
كَمَن    تَعَدَّى    بَغيُهُ       قَومَهُ        طارَ إِلى  رَبِّ  اللِواءِ    الخَفوق
إِلى  رَئيسِ  الناسِ    وَالمُرتَجى        لِعُقدَةَ   الشَدِّ   وَرَتقِ      الفُتوق
مَن  عَرَفَت  يَومَ  خَزازى     لَهُ        عُلَيّا  مَعَدٍّ  عِندَ   جَبذِ     الوُثوق
إِذا  أَقبَلَت  حِميَرُ  في     جَمعِها        وَمَذحِجٌ  كَالعارِضِ    المُستَحيق
وَجَمعُ   هَمدانَ    لَهُم      لَجبَةٌ        وَرايَةٌ  تَهوي   هُوِيَّ     الأَنوق
فَقَلَّدَ     الأَمرَ     بَنو       لَجبَةٌ        مِنهُم  رَئيساً  كَالحُسامَ     العَتيق
مُضطَلِعاً   بِالأَمرِ   يَسمو     لَهُ        في يَومِ لا  يَستاغُ  حَلقٌ    بَريق
ذاكَ  وَقَد  عَنَّ   لَهُم     عارِضٌ        كَجِنحِ  لَيلٍ  في  سَماءِ    البَروق
تَلمَعُ    لَمعَ    الطَيرِ      راياتُهُ        عَلى  أَواذي  لُجٍّ  بَحرٍ     عَميق
فَاِحتَلَّ      أَوزارَهُمُ        إِزرُهُ        بِرَأيِ  مَحمودٍ   عَلَيهِم     شَفيق
وَقَد    عَلَتهُم    هَفوَةً       هَبوَةٌ        ذاتُ  هَياجٍ   كَلَهيبِ     الحَريق
فَاِنفَرَجَت  عَن  وَجهِهِ     مُسفِراً        مُنبَلِجاً  مِثلِ  اِنبِلاجِ     الشُروق
فَذاكَ   لا   يوفي    بِهِ      مِثلُهُ        وَلَستَ  تَلقى  مِثلَهُ  في     فَريق
قُل     لِبَني     ذُهلٍ       يَرُدَّنَهُ        أَو  يَصبِروا  لِلصَّيلَمِ    الخَنفَقيق
فَقَد     تَرَوَّيتُم     وَما       ذُقتُم        تَوبيلَهُ    فَاِعتَرِفوا       بِالمَذوق
أَبلِغ   بَني   شَيبانَ   عَنّا     فَقَد        أَضرَمتُم  نيرانَ  حَربٍ    عَقوق
لا   يُرقَأُ   الدَهرَ   لَها     عاتِكٌ        إِلّا  عَلى  أَنفاسِ   نَجلا     تَفوق
سَتَحمِلُ  الراكِبَ   مِنها     عَلى        سيساءِ  حِدبيرٍ  مِنَ     الشَرِّنوق
أَيُّ   اِمرِئٍ    ضَرَّجتُمُ      ثَوبَهُ        بِعاتِكٍ   مِن    دَمِهِ      كَالخَلوق
سَيِّدُ    ساداتٍ    إِذا      ضَمَّهُم        مُعظَمُ أَمرٍ  يَومَ  بُؤسٍ    وَضيق
لَم   يَكُ   كَالسَيِّدِ   في      قَومِهِ        بَل  مَلِكٌ   دينَ   لَهُ     بِالحُقوق
تَنفَرِجُ  الضَلماءُ   عَن     وَجهِهِ        كَاللَيلِ وَلّى  عَن  صَديحٍ    أَنيق
إِن نَحنُ  لَم  نَثأَر  بِهِ    فَاِشحَذوا        شِفارَكُم   مِنّا   لَحِزِّ      الحُلوق
ذَبحاً  كَذَبحِ   الشاةِ   لا     تَتَّقي        ذابِحُها   إِلّا   بِشَخبِ     العُروق
أَصبَحَ   ما   بَينَ   بَني     وائِلٍ        مُنقَطِعَ  الحَبلِ   بَعيدَ     الصَديق
غَداً   نُساقي   فَاِعلَموا      بَينَناً        أَرماحَنا  مِن  عاتِكٍ    كَالرَحيق
مِن كُلِّ مَغوارِ  الضُحى    بُهمَةٍ        شَمَردَلٍ مِن فَوقِ طِرفٍ    عَتيق
سَعالِيا    تَحمِلَ    مِن      تَغلِبٍ        أَشباهَ   جِنٍّ   كَلُيوثِ     الطَريق
لَيسَ   أَخوكُم    تارِكاً      وِترَهُ        دونَ   تَقَضّي   وِترُهُ     بِالمُفيق

 

 

 

 

هَل  عَرَفتَ  الغَداةَ  مِن     أَطلالِ        رَهنِ   ريحٍ    وَديمَةٍ      مِهطالِ
يَستَبينُ   الحَليمُ   فيها      رُسوماً        دَارِساتٍ     كَصَنعَةِ        العُمّالِ
قَد  رَآها  وَأَهلُها   أَهلُ     صِدقٍ        لا    يُريدونَ    نِيَّةَ      الاِرتِحالِ
يا    لَقَومي     لِلَوعَةِ       البَلبالِ        وَلِقَتلِ      الكُماةِ         وَالأَبطالِ
وَلِعَينٍ    تَبادَرَ    الدَمعُ       مِنها        لِكُلَيبٍ    إِذ     فاقَها       بِانهِمالِ
لِكُلَيبٍ     إِذِ     الرِياحُ       عَلَيهِ        ناسِفاتُ     التُرابِ        بِالأَذيالِ
إِنَّني    زائِرٌ    جُموعاً       لِبَكرٍ        بَينَهُم   حارِثٌ    يُريدُ      نِضالي
قَد  شَفَيتُ  الغَليلَ  مِن  آلِ     بَكرٍ        آلِ   شَيبانَ   بَينَ   عَمٍّ      وَخالِ
كَيفَ  صَبري  وَقَد  قَتَلتُم     كُلَيباً        وَشَقيتُم   بِقَتلِهِ    في      الخَوالي
فَلَعَمري       لَأَقتُلَنَّ         بِكُلَيبٍ        كُلَّ  قَيلٍ   يُسَمّى   مِنَ     الأَقيالِ
وَلَعَمري  لَقَد  وَطِئتُ  بَني    بَكرَ        بِما   قَد   جَنَوهُ   وَطءَ      النِعالِ
لَم   أَدَع   غَيرَ   أَكلُبٍ      وَنِساءٍ        وَإِماءٍ      حَواطِبٍ         وَعِيالِ
فَاِشرَبوا  ما  وَرَدتُّمُ   الآنَ     مِنّا        وَاِصدِروا خاسِرينَ عَن شَرِّ حالِ
زَعَمَ   القَومُ   أَنَّنا   جارُ     سوءٍ        كَذَبَ  القَومُ  عِندَنا   في     المَقالِ
لَم  يَرَ  الناسُ  مِثلَنا  يَومَ     سِرنا        نَسلُبُ  المُلكَ  بِالرِماحِ     الطِوالِ
يَومَ  سِرنا   إِلى   قَبائِلَ     عَوفٍ        بِجُموعٍ     زُهاؤُها       كَالجِبالِ
بَينَهُم   مالِكٌ   وَعَمرٌو     وَعَوفٌ        وَعُقَيلٌ   وَصالِحٌ    بنُ      هِلالِ
لَم   يَقُم   سَيفُ   حارِثٍ     بِقِتالٍ        أَسلَمَ   الوالِداتِ    في      الأَثقالِ
صَدَقَ   الجَارُ   إِنَّنا   قَد      قَتَلنا        بِقِبالِ   النَعالِ   رَهطَ      الرِجالِ
لا  تَمَلَّ  القِتالَ   يا   اِبنَ     عُبادٍ        صَبِّرِ  النَفسَ  إِنَّني   غَيرُ     سالِ
يا   خَليلي   قَرِّبا   اليَومَ      مِنّي        كُلَّ    وَردٍ     وَأَدهَمٍ       صَهّالِ
قَرِّنا    مَربَطَ    المُشَهَّرِ      مِنّي        لِكُلَيبٍ الَّذي أَشابَ تُطيلا    سُؤالي
قَرِّنا    مَربَطَ    المُشَهَّرِ      مِنّي        وَاِسأَلاني   وَلا   تُطيلا     سُؤالي
قَرِّنا    مَربَطَ    المُشَهَّرِ      مِنّي        سَوفَ  تَبدو  لَنا  ذَواتُ    الحِجالِ
قَرِّنا    مَربَطَ    المُشَهَّرِ      مِنّي        إِنَّ    قَولي    مُطابِقٌ       لِفِعالي
قَرِّنا    مَربَطَ    المُشَهَّرِ      مِنّي        لِكُلَيبٍ   غَداهُ    عَمّي      وَخالي
قَرِّنا    مَربَطَ    المُشَهَّرِ      مِنّي        لِاِعتِناقِ     الكُماةِ        وَالأَبطالَ
قَرِّنا    مَربَطَ    المُشَهَّرِ      مِنّي        سَوفَ  أُصلي  نيرانَ  آلِ     بِلالِ
قَرِّنا    مَربَطَ    المُشَهَّرِ      مِنّي        إِن   تَلاقَت   رِجالُهُم     وَرِجالي
قَرِّنا    مَربَطَ    المُشَهَّرِ      مِنّي        طالَ   لَيلي   وَأَقصَرَت     عُذّالي
قَرِّنا    مَربَطَ    المُشَهَّرِ      مِنّي        يا  لَبَكرٍ  وَأَينَ   مِنكُم     وِصالي
قَرِّنا    مَربَطَ    المُشَهَّرِ      مِنّي        لِنِضالٍ   إِذا    أَرادوا      نِضالي
قَرِّنا    مَربَطَ    المُشَهَّرِ      مِنّي        لِقَتيلٍ    سَفَتهُ    ريحُ       الشَمالِ
قَرِّنا    مَربَطَ    المُشَهَّرِ      مِنّي        مَعَ    رُمحٍ     مُثَقَّفٍ       عَسّالِ
قَرِّنا    مَربَطَ    المُشَهَّرِ      مِنّي        قَرِّباهُ       وَقَرِّبا          سِربالي
ثُمَّ   قولا   لِكُلِّ    كَهلٍ      وَناشٍ        مِن  بَني   بَكرَ   جَرِّدوا     لِلقِتالِ
قَد    مَلَكناكُمُ    فَكونوا      عَبيداً        مالَكُم  عَن  مِلاكِنا   مِن     مَجالِ
وَخُذوا  حِذرَكُم  وَشُدّوا     وَجِدّوا        وَاِصبِروا  لِلنِّزالِ   بَعدَ     النِزالِ
فَلَقَد   أَصبَحَت    جَمائِعُ      بَكرٍ        مِثلَ عادٍ إِذ  مُزِّقَت  في    الرِمالِ
يا   كُلَيباً   أَجِب   لِدَعوَةِ      داعٍ        موجَعِ    القَلبِ    دائِمِ      البَلبالِ
فَلَقَد كُنتَ  غَيرَ  نِكسٍ  لَدى    البَأ        سِ   وَلا   واهِنٍ   وَلا     مِكسالِ
قَد ذَبَحنا  الأَطفالَ  مِن  آلِ    بَكرٍ        وَقَهَرنا     كُماتَهُم        بِالنِضالِ
وَكَرَرنا      عَلَيهِمِ         وَاِنثَنَينا        بِسُيوفٍ   تَقُدُّ    في      الأَوصالِ
أَسلَموا  كُلَّ  ذاتِ  بَعلٍ    وَأُخرى        ذاتَ  خِدرٍ  غَرّاءَ  مِثلَ     الهِلالِ
يا   لَبَكرٍ   فَأَوعِدوا   ما     أَرَدتُّم        وَاِستَطَعتُم  فَما  لِذا  مِن     زَوالِ

 

 

 

 

Repost 0
Published by ahmed bengriche
commenter cet article
26 mai 2012 6 26 /05 /mai /2012 19:21

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

  CORPS-MORTS

LE CHANT DE LA NUIT

 

 

 

DJEBEL TAGA                                                

 

 

   De   temps  à  autre le  vent  soufflait  par  rafales  et on pouvait percevoir dans le bois d’en face –des cèdres- comme de longs jets lumineux, par endroits, brillants et pourpres.

 

 -Elle est où ma montagne à moi ?

 

 -Là…là, dit l’un des porteurs, on va arriver dans la plaine … dans la montagne… dans la ville…

 

 -Ne lui parle pas, conseilla son collègue ; celui-ci portait les trois fusils, un sac et était pieds nus.

 

 -Il perd toujours son sang…

 

 -On va s’arrêter… on lui refera son bandage après la rivière…

 

 - Je vais mourir, dit le blessé…

 

 -Ne lui parle pas !

 

 -Je me tais, dit l’autre porteur.

 

  Le  vent  reprit avec force dans les branchages. Un pan de  la  forêt  s’illumina. Un  arbre  craqua 

 faiblement.

 

 - Le romarin c’est romain, demanda le blessé…

 

 Les deux autres se taisaient.

 

 On  n’entendait  plus  les  coups. Dans  moins  de  deux  heures  il  ferait  jour. Et  il y avait  toute 

   

la vallée à traverser.

 

 -Nous sommes à Lehouijbet, demanda le blessé ?

 

 - Ne lui parle pas !

 

 - On ne veut plus te parler, se lamenta le blessé…

 

   Maintenant  ils  dévalaient   un   flanc   de   la  montagne.   Le    blessé   murmurait   des   choses

 

imperceptibles. On  sentait  qu’il  avait   les  dents  serrées  et  entrouvrait  péniblement  les  lèvres

 

pour laisser passer les bribes de mots.

 

 - Tu sens le sang couler ?

 

 - Ne  lui  parle  pas,  dit  l’autre  porteur,  qui  était  plus  vieux, plus  alerte  aussi,  et  qui  ouvrait

 

la marche…

 

 -Il n’a pas arrêté de couler, répondit le blessé …je me sens vide…

 

 Devant eux quelque chose bruissait dans les fourrés…

 

 - Et si on se reposait un peu, fit le plus jeune ? 

 

 - Avance, le coupa l’autre…Ses grands pieds maculés de boue enjambaient la broussaille.

                                                            

 Puis le vent froid et glacial se mit à les pousser dans des clairières puis dans des vallées puis dans

 

d’autres petits bois. Et la nuit était toujours là qui tenait  lieu de voile. Le vent les prenait par les

 

cheveux ensanglantés, les oreilles, les poussait, les poussait  toujours un peu plus avant. 

 

  Depuis un moment, le blessé ne disait plus  rien, la litière  était devenue légère  et les deux autres  

ne ressentaient  plus de fatigue. Une masse de nuit et de mort était là sur  leurs épaules, comme un

 

halo de condensé de suie, les traînant quelque part. Tous trois  étaient entrain de traverser un  rêve

 

de jeunesse  et le blessé  qui n’était  déjà plus là  dans  la litière  les  attendait  plus loin vers  où ils

 

fuyaient.

     

 

 

  PFENETRE

 

 

 

 

LE CHANT DE LA NUIT

                                                                 

 

 Il déposa la plume puis se mit à  écouter la nuit. Longuement  il l’écouta qui respirait  tout  autour

 

de la maison. La nuit, cria-t-il  faiblement ! Puis  il se mit à essuyer  son front et ses grosses mains

 

de son mouchoir. A-t-on idée…il y a trente ans… jour pour jour… un lundi, dit-il à haute voix !

 

  Il se leva. Poussa  le cahier  à l’autre bout  de la table. Puis commença  à arpenter la chambre, les

 

pieds nus. S’arrêta  devant  la  cheminée. Il  dit  à  haute voix : la nuit   noire ! Puis  observa  l’âtre

 

  crépitait  un  mélange  de  résine  et  de  bûches. L’odeur   des cèdres, mon Dieu ! Il revint à la

 

chaise  qui  était  un  peu  en  retrait  de  la table  et  vit le  cahier à son autre extrémité. Il tourna la

 

chaise,  s’assit  à  califourchon  et  dit  à  haute  voix : Il faudra  commencer  par le début… ce que

 

j’ai  fait  là est  une sorte  de  chant. Le chant de  la nuit. Il faudra  débuter par l’après-midi, quand

 

nous  étions  du  coté  des  stèles  romaines,  le  jour  précèdent,  sinon  ce  sera  un conte ! Ce  qui

 

m’avait  poussé  à  les choisir,  eux,  pour  dévier l’attention des  soldats de notre chemin, sinon ce

 

sera un conte ces  centaines  de mots. Du  vent  froid  pour deux fuyards  et un  blessé à l’intérieur

 

de la  toile  de la nuit ! Faudrait  évoquer  les  caisses de fusils à faire transiter ! Lehouijbet, Djebel

 

Taga,   Bouchabka !   Il   se  releva  en  faisant   grincer  les  quatre   pieds   de  la chaise.  Il ouvrit 

 

grandement   la fenêtre.  Comme  quelqu’un qui aurait  voulu  surprendre  la nuit. Et la trouva là

 

- LA NUIT- affalée  au  pied  de  l’autre mur, en face. Une nuit pale, semblable à une peau de bête

 

qu’un  animal  aurait  délaissée  à  proximité  de la maison… quittée – (la nuit   /   la peau) –  pour

 

, qu’elle  continuât   à  le   tourmenter,  lui. Il   voulut  crier   mais   ne  fit  rien. Il  sut  seulement                                                                

 

à  l’instant  même,  qu’ il  ouvrait,  chaque   année,  la  fenêtre   à  une  heure  tardive  de  la nuit le

 

premier  du mois  de  Mars pour essayer  de crier : nous mourrons  tous, nous mourrons  tous,   les

 

poings crispés, les yeux dans un mélange en filigrane de flammes, de litière, de caisses…

 

 

مرثية الليل 

 

 

جبل طاقة

كانت الريح تعصف من حين لآخر و بالغابة المقابلة - شجر الأرز- تظهر ببعض الأماكن شظايا نورانية أرجوانية لامعة طويلة.

-أين جبلي أنا؟

-هناك...هناك, قالها أحد الحاملين, سوف نصل إلى السهل…الجبل…المدينة…

-لا تكلمه, نصحه رفيقه,كان هذا الأخير يحمل البنادق الثلاثة وكيس وكانت رجلاه حافيتان.

-مازال دمه يسيل…

-سوف نتوقف…سنضمد جروحه ...  بعد اجتياز النهر…

-إني ميت, قالها الجريح…

-لا تكلمه !

عصفت الريح بقوة مرة أخرى بين الأغصان. أضيء جانب من الغابة. طقطقت شجرة بضعف.

-الإكليل أهو روماني, سأل الجريح.

كان الآخران يمسكان عن الكلام. فالثلث يبتعدون، الآن، من دوي القصف، بعد أقل من ساعتين سيطلع النهار وكان عليهم اجتياز الواد كلّه.

-نحن في لحوجبات، سأل الجريح.

-لا تكلمه.

-لا أحد يريد مكالمتك، تشاكى الجريح.

الآن كان الثلاث ينزلون منحدر جبل، وكان الجريح يتمتم لغوا لا يسمع. يبدو أن أسنانه مطبقة و لذلك تخرج الألفاظ بصعوبة من فمه.

-أتحس بسيلان الدم؟

-لا تكلمه, قالها الحمال الآخر الذي كان أكبر سنا وذا عزم وكان يشق الطريق أمامهم.

-لم يتوقف من السيلان , قالها الجريح... أحس أني فرغت...

أمامهم كان شيء ما يحدث حفيفا بين الأدغال.

-لو نرتاح قليلا قالها الأصغر...

-تقدم, قاطعه الآخر...وكانت رجلاه الكبيرتان الملطختا وحل تقفزان فوق العليق.

ثم بدأت ريح باردة و ذات قرص تدفعهم نحو فرج. ثم نحو أودية. ثم نحو غابات صغيرة آخر. وكانوا دائما تحت جناح الليل. الريح تأخذهم من شعر رؤوسهم الملطخ بالدماء, من الأذان  فتدفعهم دوما نحو الأمام.

منذ لحظات كان الجريح لم ينبث ببنت شفة. أصبحت المحفة خفيفة.فنسي الآخران التعب.

كانت كتلة من الليل والموت على أكتافهم كأنها هالة من تكثيف سناج تجرهم إلى مكان ما. كانوا يخترقون حلم فالجريح الذي لم يعد بالمحفة كان ينتظرهما في البعيد حيث كان يجريان.

مرثية الليل

وضع القلم ثم بدأ ينصت إلى الليل. طويلا. استمع إليه  يتنفس من حول البيت. الليل  ! صرخ بصوت خافت. ثم مسح يديه الغليظتين وعلى جبينه بمنديله.من يقول... ثلاثون سنة...يوم بعد يوم...يوم الاثنين، قالها بصوت عال.

 نهض.رمى بالدفتر إلى طرف الطاولة الأخر. ثم شرع يمشي بخطوات واسعة في غرفته، حافي القدمين. وقف أمام المدخنة، قال بصوت عال: الليل الأسود! ثم نظر في الموقد حيث يفرقع خليط من الصمغ و الحطب. رائحة الأرز، يا خالق السماوات و الأرض! عاد إلى الكرسي الذي كان مسحوبا إلى الوراء عن الطاولة فنظر إلى الدفتر في طرفها. أدار الكرسي ،جلس منفرج الساقين عليه وقال بصوت عال: علي البدء من الأوّل... ما دو نته هو نوع من الرثاء. مرثية الليل... علي

أن ابدأ بتلك الظهيرة، عندما كنا جهة المقابر الرومانيّة في اليوم الأسبق وإلا لكانت خرافة هذي

 الكلمات: ريح باردة تجر هاربين وجريح داخل ستار ليلي !علي أن استذكر صناديق البنادق، ما دفعني لاختيارهم  هم بالذات لتحويل انتباه العدو عن طريقنا ... لحوجبات... جبل طاقة ... بوشبكة... فنهض محدثا صريرا بقوائم الكرسي الأربع.    

فتح النافذة على مصراعيها. و كأنّه يريد ضبط اللّيل. فعثر عليه ــ الليل ــ متساقطا بـأسفل الحائط، المقابل. ليل كاب شبيه بجلد وقد تركته بهيمة ما بقرب البيت... أهملته ــ الليل/الجلد ــ لتبقيه في عذاب دائم. حاول أن يصرخ لكنه لم يفعل شيئا، فعلم أخيرا في هذه اللّحظة إنه يفتح كل سنة النافذة على مصراعيها في ساعة متأخّرة من اللّيل، أول شهر مارس، مقبض اليدين، محدقا في خليط من نار، حمالة، صناديق ليحاول أن يصرخ: كلنا يموت كلنا   يموت ...

 

 

 

أحمد بن قريش:مرثية الليل والاحتمالية في زمن الالتباس

بقلم : غزلان هاشمي/أستاذة جامعية

 

[ شوهد : 312 مرة ]

وأنا أحاور نص القاص الجزائري الأستاذ "أحمد بن قريش" الموسوم بـ"مرثية الليل" قابلني ذلك الوجع الخجول ورغبة الخروج من زمن الالتباس ثورة على راهنية تهدد بموت النص الباحث عن احتمالاته هربا من صفة العدم.فما يقوله النص؟

 

العنوان:"مرثية الليل" يتشكل العنوان من ملفوظين :مرثية+ الليل ،إذ الملفوظ الأول يحمل دلالة الحزن والفقدان والألم والذكرى والوجع والبكاء.....،بينما الملفوظ الثاني"الليل" فيحمل دلالة الغموض والالتباس والاختباء والريبة والشك والخوف والفزع والوجع كما السكون والهدوء والراحة والحلم .....،ومن هنا يؤسس النص لحظته وهويته على ذلك الالتباس والغموض الموجع الذي يشي باحتمالية متعددة وحلم التموضع الواضح يوما ما ،وعلى البكائية التي تعبر عن عدائية واضحة لهذه الموضعية واحتجاج في الوقت ذاته على الموت الذي يهدد انوجاده .

وضع القلم ثم بدأ ينصت إلى الليل. طويلا. استمع إليه يتنفس من حول البيت. "الليل ! صرخ بصوت خافت. ثم مسح يديه الغليظتين وعلى جبينه بمنديله.من يقول... ثلاثون سنة...يوم بعد يوم...يوم الاثنين، قالها بصوت عال"

يبدأ القاص بوحه بلفظة"الليل" ،حيث زمن القص يلفه الالتباس والغموض ويقصد المواربة والتلميح هروبا من سطوة الوضوح والإعلان الظاهر،وحيث الموضعية الزمنية تتمركز في أول النص لتبرز أن إشكاله ينبني على الزمن وتموضعاته وأن هاجسه هو البحث في اختلافاته .ويضع النص بوحه المنفلت من صيغة التقيد جانبا"القلم"،لينصت باهتمام إلى زمن الالتباس حيث الإنصات المشكل آنيا تبدأ لحظته في الزمن المغيب"بدأ" وكأنه يحاول تغييب راهنه المؤسس على الوجع أو يستعجل انقضاءه بحثا عن راهن مغاير.ومن هنا فالنص يستمع إلى ذلك الزمن الذي يلفه الصمت والسكينة والذي يهدد تموضعه "البيت"،لذا يحاول تفكيكه وتشتيته من خلال ذلك الهمس الرافض أو ذلك الصوت المتمرد على واقعه وإن بدا خافتا ضعيفا كرد فعل"صرخ بصوت خافت"،ليمسح بعد ذلك البوح المؤسس على الخوف والارتباك وقدره المؤسس عليهما أيضا بحثا عن قدر جديد بإمكان وتحقق جديدين "ثم مسح يديه الغليظتين وعلى جبينه بمنديله"،وليعلن انتهاكه لهذا الصمت برفع صوته الرافض عاليا"من يقول ثلاثون سنة...يوم بعد يوم...يوم الاثنين، قالها بصوت عال".

"نهض.رمى بالدفتر إلى طرف الطاولة الأخر. ثم شرع يمشي بخطوات واسعة في غرفته، حافي القدمين. وقف أمام المدخنة، قال بصوت عال: الليل الأسود! ثم نظر في الموقد حيث يفرقع خليط من الصمغ و الحطب. رائحة الأرز، يا خالق السماوات و الأرض! عاد إلى الكرسي الذي كان مسحوبا إلى الوراء عن الطاولة فنظر إلى الدفتر في طرفها. أدار الكرسي ،جلس منفرج الساقين عليه وقال بصوت عال: علي البدء من الأوّل... ما دو نته هو نوع من الرثاء. مرثية الليل.

علي أن ابدأ بتلك الظهيرة، عندما كنا جهة المقابر الرومانيّة في اليوم الأسبق وإلا لكانت خرافة هذي الكلمات

: ريح باردة تجر هاربين وجريح داخل ستار ليلي !علي أن استذكر صناديق البنادق، ما دفعني لاختيارهم هم بالذات لتحويل انتباه العدو عن طريقنا لحوجبات... جبل طاقة ... بوشبكة... فنهض محدثا صريرا بقوائم الكرسي الأربع"..

 

وينهض النص في حالة استفزاز إذ يرمي ببوحه ناحية الاختلاف والمغايرة باحث عن انوجاد جديد،لكنه يظل رهين تموضعه القديم رغم كل مظاهر الاحتجاج المعلنة أمام حميمية الإعمار ووعده القاضي على وحشة النص في ليل الالتباس التي تمثلها المدخنة " وقف أمام المدخنة، قال بصوت عال: الليل الأسود!" ،حيث يلوح الأمل وإن يظل وعدا بالإنجاز والتحقق"رائحة الأرز"،ليعود لموضعته السابقة في حالة تردد لكن مع تعديل موضعي بسيط يشي بمستقبل يتجه ناحية التغيير" أدار الكرسي ،جلس منفرج الساقين عليه وقال بصوت عال: علي البدء من الأوّل... ما دو نته هو نوع من الرثاء. مرثية الليل".ليعلن أن بوحه همس شعري حزين لذلك التشكل الزمن الملتبس.ذلك البوح المنبني على ذاكرة موجعة ومعبرة عن الدخيل المربك لها "المقابر الرومانية"،إذ يعلن النص رغبته في مواجهة ذلك الماضي من أجل تصفية عثراته وارتباكاته التي تهدد تواجده الصافي وهويته النقية"علي أن أبدأ بتلك الظهيرة،عندما كنا جهة المقابر الرومانية في اليوم الأسبق..."،ومن هنا يعود إلى أسبقيات المحاولات التي رامت تغيير راهنه في الزمن الماضي.

"فتح النافذة على مصراعيها. و كأنّه يريد ضبط اللّيل. فعثر عليه ــ الليل ــ متساقطا بـأسفل الحائط، المقابل. ليل كان شبيها بجلد وقد تركته بهيمة ما بقرب البيت... أهملته ــ الليل/الجلد ــ لتبقيه في عذاب دائم. حاول أن يصرخ لكنه لم يفعل شيئا، فعلم أخيرا في هذه اللّحظة إنه يفتح كل سنة النافذة على مصراعيها في ساعة متأخّرة من اللّيل، أول شهر مارس، مقبض اليدين، محدقا في خليط من نار، حمالة، صناديق ليحاول أن يصرخ: كلنا يموت كلنا يموت" ...

ويفتح النص انشغالاته على احتمالات متعددة ،إذ يواجه راهنه الملتبس ليضبط انوجاده "فتح النافذة على مصراعيها.وكأنه يريد ضبط الليل"،حيث يعثر على لحظته ضمنه لكنها لحظة تشي بالتساقط ،إذ تعامل بتهميش نظرا لموضعتها السفلية ولاحتفائها بتلك التشكيلات التعبيرية المهمشة والبوح الهارب من مركزية الحضور،ومن هنا يحاول النص الثورة على ذلك التواجد لكنه يفشل"حاول أن يصرخ لكنه لم يفعل شيئا"،ليستفيق النص على حقيقة انفتاحه على الممكنات والاحتمالية المتعددة في زمن التجدد"مارس"،حيث الزمن القادم يشي بثورة على الثبات والسكون ،وحيث النص يعلن موته فاسحا المجال للمحايثات القادمة"..ليحاول أن يصرخ:كلنا يموت كلنا يموت".

 

نشر في الموقع بتاريخ : السبت 3 ربيع الثاني 1433هـ الموافق لـ : 2012-02-25

Repost 0
Published by ahmed bengriche
commenter cet article
26 mai 2012 6 26 /05 /mai /2012 07:38

Alain Duault
LE DOS

Tout s'y lit l'or bleu du désir l'eau qui dort sous
Le sable des caresses attendues le frisson du réveil
Comme une vague ramène le matin sur la peau
On voudrait s'y étendre y mourir à son tour
Et la fine rainure qu'on suit avec le pouce
De la nuque aux reins comme un poème vertébré
Partage l'est du sommeil et l'ouest des plaisirs
Quand il est l'heure de lire le menu de la nuit avec
                          Les doigts »

Alain Duault, Nudités, poèmes, Gallimard, 2004, p. 35.

 

 

Il y a toujours quelque chose d’impardonnable dans la poésie.
Une terre bleue comme un orage qu’on n’a pas vu un amour
Qui ne dit pas le nom que l’on espère car la langue est amère
Ce toujours en moi quelque chose d’absent qui me tourmente
Dont Camille essayait de sculpter les échos : car savez-vous
Le poète est un voyeur d’effondrements alors qu’il se pense
Un ingénieur des rêves. Non toute lune est atroce et tout soleil
Amer il avait bien raison le voyageur du Harrar nous sommes
Sur ses traces encore et pourtant sans cesse les questions sans
Fond dont les mots ne sont que les témoins peu fiables les cris
De la Jeune Fille de Schubert qui tordent les cordes brûlantes
Les voyageurs de l’horreur l’accompagnent elle est si gentille
Elle nous prend la main dans la bouche mais vous savez bien
Qu’un poème ne fait pas l’hirondelle il n’y a plus qu’elle pour
Croire : tu me révèleras tes secrets : je ne sais rien dit
la Mort
Alain Duault, Recueillir, in le nouveau recueil n° 74, mars-mai 2005, p. 38.

 

 

 

 

 

 

 

 

Une hache pour la mer gelee"

 

« Que ça casse crisse gerbe éclabousse déchire agace tranche
La gelée d'eau la lame de fer le jeu le chignon des orages
Voilà dès ce soir je reprends l'amère question qui déchire
La lune est là j'enrage noir j'ai l'âme arrachée j'interroge
La mer j'interroge le vent les hanches de la pluie l'horizon
Pourqoi pas au point où nous en sommes l'or sur l'épaule
Pourquoi passer par-dessus les oiseaux ou dans le sommeil
Je veux voir l'enfer des couleurs je veux en cendres l'autre
...
Lire la suite

Qui dort parmi les roses ou les crachats qui coulent je veux
Entendre l'envers de l'eau qui enfle sous les seins saoulés
Quand la mort remonte l'escalier des veines il est temps de
Ce jeu amer au bout de la nuit intelligible quand les femmes
Se dénouent qu'elles avouent leurs cheveux lourds comme
Cette question avec laquelle on enlève leurs robes chaudes
Pour tenter de comprendre l'effarant intérieur des ombres »

Alain Duault.

 

 

 

Ce qui reste après l’oubli

Rien moins que rien c’est ce qui reste après l’oubli
L’écume de la vie et la couleur des roses pourquoi
Tout a passé si vite sur mes lèvres sur ton sommeil
L’oiseau qui paraphe le ciel cassé ne nous apprend
Plus rien et nos pas égarés dans la lumière glissent
Vers des questions interminables où sommes-nous
Avec nous-mêmes J’ai vendu la clé de mes songes
Il me reste le bleu de l’aube et le coquelicot de
mai
Après la saison violente quand le vent a soufflé sur
La branche de mon amour quand mes mains gâtées
Plus loin que tes épaules de colline plus loin même
Que ce sable ouaté où nous nous trouvions à tâtons
Les regrets sont des oiseaux tués car c’est ton sang
Qui bat dans mon sang qu’il chante ou qu’il pleuve
Le ciel n’est là que pour mémoire pour l’espérance.

In Poésie sur Seine, Eté/Automne 2009 Numéros 69-70

 

cette nuit la folie l’oubli :
celle en voyelles columelle cruelle :___ celle décolle
calliphone _____ rafales d’ailes et de phalènes
halo de Flore ____ Raphaël à Florence enfle l’or
hante pâle foulée des hanches insolées :__
celle__ console coule comme lire déchire mille sa robe
d’aube holorêve ____ de salive aquarelle et de lèvres
houle d’épaule se dérobe : ___ celle parée de pluie
foulée de laine et d’organdi d’ocelles lunes assolées
Londres et Messine sème Venise Vénus amère ose
nue faire fourre s’affole écroule mêle caresse amour
celle Amsterdam soprane cool courtisane :__ rose
orbe celle belle pâlie perdue diaphane aux fêtes
failles et rires d’infamies : Marie du soleil aphé-
lie

Alain Duault
Colorature
1977

Gallimard en 2006.

A l’heure où la rage nous quitte on compte sur les fleurs
Sauvages sur la braise et le miel pour l’absente annoncée
On relit chevilles et poignets sur les vélins de la mémoire
Pour se livrer aux délices des images on est dos au soleil
Avec du poivre dans les yeux on défait la robe bleu lamé
Des vagues à midi pour dessiner les seins de l’amoureuse
Eperdue qu’on croyait éternelle on déchire trop de pages
Du livre des merveilles de Marco Polo on somnole mains
Ouvertes vers le ciel qui attend nos aveux le cœur de jais
Brodé de crêpe et d’abîme Pourtant chaque forme encore
Qui ramène l’eau et la sauge tant de chemins de la beauté
Quand passe amer l’intérieur du visage qu’on a tant aimé
Les amandes leur goût de dernier baiser tout cela le doux
Et l’âme ce qui nous a tenu en éveil hors du temps la nuit
Qui avoue que l’absente est un chemin vers la mort voilà
Alain Duault, Où quelque chose a frémi, inédit.

 

Alain Duault est producteur d'émissions radiophoniques et télévisées sur la musique

 

 

 

L’air était si doux ce matin qu’on aurait pu s’y appuyer
On entendait à peine la respiration lointaine des oiseaux
Seulement le bruit léger des vêtements qu’on froisse et
Le passé ce brouillard de l’âme tirait vers la mélancolie …

(Alain Duault)

 

 

 

 

 

J'ai tellement aimé vous embrasser l'épaule j'ai tellement
    De pierre de pluie tellement de lunes dans vos bras bleus
    Tellement d'oiseaux épouvantés quand le ciel se refroidit
    J'ai connu la peur et ses bottes de fer et ces vieux dragons
    Quand la tempête baratte la mer ô la flagellation de la mer
    Le diable est vieux et pluvieux mais rien ne m'empêchera
    De contempler votre épaule comme un vin mêlé de poivre
    Au jusant des narines rien n'est plus ange qu'une fille nue
    Poudrée d'or qui marche comme vous sous la pluie saoule
    Et son épaule ruisselle jusqu'au souvenir car j'ai tellement
    Ce frôlement des lèvres sur une peau à peine sur un frisson
    Ce luxe opulent d'une chair pullman qui palpite un opium
    Ambre obscur doux comme une nuit de madone en Orient-
    Express oh oui j'ai tellement cette houle une nuque souple
    La courbe adorable qui découvre une perspective enivrante

Alain Duault, Ce qui reste après l'oubli in La Nouvelle Revue Française, Avril 2008

 

 

 

 

 

 

 

autant gémir sur le vol des oies sauvages autant regarder
Au loin le cours éblouissant du temps qui passe autant ça
Que rien autant croire à l’éternelle beauté d’une femme si
Elle est aimée à ce velours de ses joues nuages à ses seins
Odorants à la transparence de ses paupières autant l’autre
Que l’une dans la clarté de l’oubli comme quand on passe
D’un bout à l’autre de la mer pétrifiée du désert que dit-il
Que nous n’entendons pas autant essayer de chercher l’or
Du temps dans ses mains brûlantes autant dire qu’on aime
Et se souvenir là-bas de ces quatre flamands ensanglantés
Se lavant dans le soleil couchant c’était un presque soir là
Haut on avait hissé les haubans d’un ciel peut être noir ou
Bleu autant chercher à savoir quel jour à quelle heure elle
Viendra la mort et ses sandales de vent comme cette pluie
Qu’on n’attendait pas autant croire aux cartes aux osselets

 

Alain Duault

Repost 0
Published by ahmed bengriche
commenter cet article
25 mai 2012 5 25 /05 /mai /2012 19:29

ZCRITUR2لِمَنِ   الدارُ   أَقفَرَت     بِالجَنابِ        غَيرَ   نُؤيٍ   وَدِمنَةٍ      كَالكِتابِ
غَيَّرَتها  الصَبا   وَنَفحُ     جَنوبٍ        وَشَمالٍ   تَذرو   دُقاقَ     التُرابِ
فَتَراوَحنَها      وَكُلُّ         مُلِثٍّ        دائِمِ  الرَعدِ  مُرجَحِنِّ     السَحابِ
أَوحَشَت  بَعدَ  ضُمَّرٍ    كَالسَعالي        مِن  بَناتِ  الوَجيهِ   أَو     حَلّابِ
وَمُراحٍ     وَمُسرَحٍ       وَحُلولٍ        وَرَعابيبَ    كَالدُمى       وَقِبابِ
وَكُهولٍ   ذَوي   نَدىً      وَحُلومٍ        وَشَبابٍ  أَنجادِ   غُلبِ     الرِقابِ
هَيَّجَ الشَوقَ  لي  مَعارِفُ    مِنها        حينَ حَلَّ  المَشيبُ  دارَ    الشَبابِ
أَوطَنَتها  عُفرُ   الظِباءِ     وَكانَت        قَبلُ    أَوطانَ    بُدَّنٍ      أَترابِ
خُرَّدٍ    بَينَهُنَّ    خَودٌ      سَبَتني        بِدَلالٍ     وَهَيَّجَت        أَطرابي
صَعدَةٌ  ما  عَلا  الحَقيبَةَ     مِنها        وَكَثيبٌ  ما  كانَ  تَحتَ    الحِقابِ
إِنَّنا    إِنَّما    خُلِقنا       رُؤوساً        مَن  يُسَوّي  الرُؤوسَ    بِالأَذنابِ
لا  نَقي  بِالأَحسابِ  مالاً    وَلَكِن        نَجعَلُ   المالَ   جُنَّةَ     الأَحسابِ
وَنَصُدُّ  الأَعداءَ   عَنّا     بِضَربٍ        ذي   خِذامٍ   وَطَعنِنا     بِالحِرابِ
وَإِذا الخَيلُ شَمَّرَت في سَنا   الحَر        بِ وَصارَ  الغُبارُ  فَوقَ    الذُؤابِ
وَاِستَجارَت  بِنا  الخُيولُ    عِجالاً        مُثقَلاتِ    المُتونِ    وَالأَصلابِ
مُصغِياتِ الخُدودِ شُعثَ النَواصي        في   شَماطيطِ   غارَةٍ     أَسرابِ
مُسرِعاتٍ     كَأَنَّهُنَّ       ضِراءٌ        سَمِعَت  صَوتَ   هاتِفٍ     كَلّابِ
لاحِقاتِ  البُطونِ  يَصهِلنَ    فَخراً        قَد  حَوَينَ  النِهابَ  بَعدَ    النِهابِ

 

 

 

 

 

تَذَكَّرتُ  أَهلي   الصالِحينَ     بِمَلحوبِ        فَقَلبي   عَلَيهِم   هالِكٌ   جِدَّ     مَغلوبِ
تَذَكَّرتُ  أَهلَ  الخَيرِ  وَالباعِ    وَالنَدى        وَأَهلَ  عِتاقِ  الجُردِ  وَالبِرِّ    وَالطيبِ
تَذَكَّرتُهُم   ما   إِن   تَجِفُّ     مَدامِعي        كَأَن جَدوَلٌ  يَسقي  مَزارِعَ    مَخروبِ
وَبَيتٍ  يَفوحُ  المِسكُ   مِن     حُجُراتِهِ        تَسَدَّيتُهُ  مِن   بَينِ   سِرٍّ     وَمَخطوبِ
وَمُسمِعَةٍ قَد  أَصحَلَ  الشُربُ  صَوتَها        تَأَوّى  إِلى  أَوتارِ   أَجوَفَ     مَحنوبِ
شَهِدتُ    بِفِتيانٍ     كِرامٍ       عَلَيهِمُ        حِباءَ  لِمَن  يَنتابُهُم   غَيرُ     مَحجوبِ
وَخِرقٍ  مِنَ  الفِتيانِ   أَكرَمَ     مَصدِقاً        مِنَ السَيفِ قَد  آخَيتُ  لَيسَ    بِمَذروبِ
فَأَصبَحَ  مِنّي  كُلُّ  ذَلِكَ   قَد   مَضى        فَأَيُّ فَتىً  في  الناسِ  لَيسَ    بِمَكذوبِ
وَقَد  أَغتَدي  في  القَومِ  تَحتي    شِمِلَّةٌ        بِطِرفٍ  مِنَ  السيدانِ  أَجرَدَ  مَنسوبِ
كُمَيتٍ  كَشاةِ  الرَملِ   صافٍ     أَديمُهُ        مُفِجِّ الحَوامي جُرشُعٍ  غَيرِ    مَخشوبِ
وَخَيلٍ  كَأَسرابِ  القَطا  قَد     وَزَعتُها        بِخَيفانَةٍ   تَنمي    بِساقٍ      وَعُرقوبِ
وَخَرقٍ تَصيحُ الهامُ فيهِ  مَعَ    الصَدى        مَخوفٍ إِذا  ما  جَنَّهُ  اللَيلُ    مَرهوبِ
قَطَعتُ    بِصَهباءِ    السَراةِ      شِمِلَّةٍ        تَزِلُّ  الوَلايا  عَن  جَوانِبِ     مَكروبِ
لَها  قَمَعٌ  تَذري   بِهِ   الكورَ   تامِكٌ        إِلى حارِكٍ تَأوي إِلى الصُلبِ مَنصوبِ
إِذا   حَرَّكَتها   الساقُ   قُلتَ     نَعامَةٌ        وَإِن زُجِرَت  يَوماً  فَلَيسَت    بِرُعبوبِ
تَرى  المَرءَ  يَصبو  لِلحَياةِ     وَطولِها        وَفي طولِ عَيشِ المَرءِ أَبرَحُ    تَعذيبِ

 

 

 

 

 

 

 

 

أُنبِئتُ  أَنَّ  بَني   جَديلَةَ     أَوعَبوا        نُفراءَ  مِن  سَلمى   لَنا     وَتَكَتَّبوا
وَلَقَد   جَرى   لَهُمُ   فَلَم   يَتَعَيَّفوا        تَيسٌ   قَعيدٌ    كَالوَلِيَّةِ      أَعضَبُ
وَأَبو الفِراخِ عَلى خَشاشِ    هَشيمَةٍ        مُتَنَكِّباً    إِبطَ    الشَمائِلِ      يَنعَبُ
وَتَجاوَزوا    ذاكُم    إِلَينا      كُلَّهُ        عَدواً   وَمَرقَصَةً   فَلَمّا      قَرَّبوا
طَعَنوا بِمُرّانِ  الوَشيجِ  فَما    تَرى        خَلفَ الأَسِنَّةِ  غَيرَ  عِرقٍ    يَشخَبُ
وَتَبَدَّلوا   اليَعبوبَ    بَعدَ    إِلَهِهِم        صَنَماً  فَقَرّوا  يا  جَديلَ    وَأَعذِبوا
إِن   تَقتُلوا   مِنّا    ثَلاثَةَ      فِتيَةٍ        فَلِمَن  بِساحوقَ  الرَعيلُ    المُطنِبُ
فَبِحَمدِ    حَيِّهِمُ    وَحَمدِ    قَبيلِهِم        إِذ  طالَ  يَومُهُمُ   وَعابَ     العُيَّبُ
إِنّي اِمرُؤٌ في الناسِ لَيسَ  لَهُ    أَخٌ        إِمّا   يُسَرُّ   بِهِ   وَإِمّا      يُغضَبُ
وَإِذا  أَخوكَ  تَرَكتَهُ  وَأَخا    اِمرِئٍ        أَودى  أَخوكَ  وَكُنتَ  أَنتَ    تَتَبَّبُ
فَلتَعزِفِ  القَيناتُ  فَوقَ    رُؤوسِهِم        وَشَرابُهُم   ذو   فَضلَةٍ     وَمُحَنَّبُ
بَل  لا  مَحالَةَ  مِن  لِقاءِ    فَوارِسٍ        كَرَمٍ  مَتى  يُدعَوا  لِرَوعٍ    يَركَبوا
شُمٍّ  كَأَنَّ  سَنا   القَوانِسِ     فَوقَهُم        نارٌ  عَلى  شَرَفِ  اليَفاعِ     تَلَهَّبُ
تَمشي  بِهِم  أُدمٌ   تَئِطُّ     نُسوعُها        خوصٌ كَما يَمشي الهِجانُ الرَبرَبُ
وَهُمُ  قَدِ  اِتَّخَذوا  الحَديدَ     حَقائِباً        وَخِلالَهُم   أُدمُ   المَراكِلِ     تُجنَبُ
مِن  كُلِّ  مَمسودِ  السَراةِ    مُقَلِّصٍ        قَد  شَفَّهُ   طولُ   القِيادِ     وَأَلغَبوا
وَطِمِرَّةٍ   كَالسيدِ    يَعلو    فَوقَها        ضِرغامَةٌ  عَبلُ  المَناكِبِ     أَغلَبُ
وَلَقَد    شَبَبنا    بِالجِفارِ      لِدارِمٍ        ناراً  بِها   طَيرُ   الأَشائِمِ   يَنعَبُ
وَلَقَد    تَقادَمَ    بِالنِسارِ      لِعامِرٍ        يَومٌ  لَهُم  مِنّا  هُناكَ     عَصَبصَبُ
حَتّى    سَقَيناهُم    بِكَأسٍ      مُرَّةٍ        فيها   المُثَمَّلُ   ناقِعاً      فَليَشرَبوا
بِمُعَضِّلٍ    لَجِبٍ    كَأَنَّ      عُقابَهُ        في  رَأسِ  خُرصٍ  طائِرٌ    يَتَقَلَّبُ
وَلَقَد   أَتانا   عَن    تَميمٍ      أَنَّهُم        ذَئِروا   لِقَتلى   عامِرٍ   وَتَغَضَّبوا
رَغمٌ  لِأَنفِ  أَبيكَ  عِندي     ضائِعٌ        إِنّي  يَهونُ  عَلَيَّ  أَن  لا   يُعتَبوا
وَغَداةَ  صَبَّحنَ  الجِفارَ     عَوابِساً        يَهدي   أَوائِلَهُنَّ   شُعثٌ      شُزَّبُ
لَمّا   رَأَونا   وَالمَغاوِلُ     وَسطَهُم        وَالخَيلُ    تَبدو    تارَةً      وَتَغَيَّبُ
وَلَّوا  وَهُنَّ  يَجُلنَ   في     آثارِهِم        شَلَلاً     وَبالَطناهُمُ        فَتَكَبكَبوا
سائِل بِنا حُجرَ  بنَ  أُمِّ  قَطامِ    إِذ        ظَلَّت  بِهِ  السُمرُ  النَواهِلُ    تَلعَبُ
صَبراً عَلى ما  كانَ  مِن    حُلَفائِنا        مِسكٌ وَغِسلٌ في الرُؤوسِ    يُشَيَّبُ
فَليَبكِهِم  مَن   لا   يَزالُ     نِساؤُهُ        يَومَ  الحِفاظِ  يَقُلنَ  أَينَ     المَهرَبُ

 

 

 

 

 

 

 

هَبَّت تَلومُ وَلَيسَت ساعَةَ    اللاحي        هَلّا اِنتَظَرتِ بِهَذا اللَومُ    إِصباحي
قاتَلَها  اللَهُ  تَلحاني  وَقَد     عَلِمَت        أَنَّ  لِنَفسِيَ  إِفسادي     وَإِصلاحي
كانَ   الشَبابُ   يُلَهّينا      وَيُعجِبُنا        فَما  وَهَبنا   وَلا   بِعنا     بِأَرباحِ
إِن أَشرَبِ الخَمرَ أَو أُرزَأَ لَها ثَمَناً        فَلا  مَحالَةَ  يَوماً  أَنَّني     صاحي
وَلا  مَحالَةَ   مِن   قَبرٍ     بِمَحنِيَةٍ        وَكَفَنٍ   كَسَراةِ   الثَورِ     وَضّاحِ
يا مَن  لِبَرقٍ  أَبيتُ  اللَيلَ    أَرقُبُهُ        مِن عارِضٍ كَبَياضِ الصُبحِ   لَمّاحِ
دانٍ مُسِفٍّ فُوَيقَ  الأَرضِ    هَيدَبُهُ        يَكادُ  يَدفَعُهُ   مَن   قامَ     بِالراحِ
فَمَن   بِنَجوَتِهِ    كَمَن      بِمَحفِلِهِ        وَالمُستَكِنُّ  كَمَن  يَمشي    بِقِرواحِ
كَأَنَّ   رَيَّقَهُ   لَمّا   عَلا      شَطِباً        أَقرابُ  أَبلَقَ  يَنفي  الخَيلَ    رَمّاحِ
فَاِلتَجَّ  أَعلاهُ   ثُمَّ   اِرتَجَّ     أَسفَلُهُ        وَضاقَ ذَرعاً بِحَملِ الماءِ   مُنصاحِ
كَأَنَّما    بَينَ    أَعلاهُ       وَأَسفَلِهِ        رَيطٌ  مُنَشَّرَةٌ  أَو  ضَوءُ  مِصباحِ
كَأَنَّ  فيهِ   عِشاراً   جِلَّةً     شُرُفاً        شُعثاً  لَهاميمَ  قَد  هَمَّت    بِإِرشاحِ
بُحّاً  حَناجِرُها   هُدلاً     مَشافِرُها        تُسيمُ أَولادَها  في  قَرقَرٍ  ضاحي
هَبَّت  جَنوبٌ  بِأولاهُ  وَمالَ     بِهِ        أَعجازُ  مُزنٍ  يَسُحُّ  الماءَ    دَلّاحِ
فَأَصبَحَ الرَوضُ وَالقيعانُ   مُمرِعَةً        مِن  بَينِ  مُرتَفِقٍ  فيهِ     وَمُنطاحِ

 

 

 

 

 

 

 

يا صاحِ  مَهلاً  أَقِلَّ  العَذلَ  يا    صاحِ        وَلا   تَكونَنَّ   لي   بِاللائِمِ    اللاحي
حَلَفتُ   بِاللَهِ   إِنَّ   اللَهَ   ذو      نِعَمٍ        لِمَن   يَشاءُ   وَذو   عَفوٍ      وَتَصفاحِ
ما الطَرفُ مِنّي إِلى  ما  لَستُ    أَملِكُهُ        مِمّا  بَدا  لي  بِباغي   اللَحظِ   طَمّاحِ
وَلا     أُجالِسُ     صُبّاحاً     أُحادِثُهُ        حَديثَ   لَغوٍ   فَما   جِدّي      بِصُبّاحِ
إِذا     اِتَّكَوا      فَأَدارَتها        أَكُفُّهُمُ        صِرفاً    تُدارُ    بِأَكواسٍ       وَأَقداحِ
إِنّي لَأَخشى  الجَهولَ  الشَكسَ    شيمَتُهُ        وَأَتَّقي   ذا   التُقى   وَالحِلمِ    بِالراحِ
وَلا  يُفارِقُني  ما  عِشتُ  ذو     حَقَبٍ        نَهدُ   القَذالِ   جَوادٌ    غَيرُ    مِلواحِ
أَو  مُهرَةٌ  مِن  عِتاقِ  الخَيلِ   سابِحَةٌ        كَأَنَّها   سَحقُ   بُردٍ    بَينَ      أَرماحِ
وَمَهمَهٍ    مُقفِرِ    الأَعلامِ      مُنجَرِدٍ        نائي  المَناهِلِ  جَدبِ   القاعِ     مِنزاحِ
أَجَزتُهُ         بِعَلَنداةٍ          مُذَكَّرَةٍ        كَالعَيرِ   مَوّارَةِ   الضَبعَينِ      مِمراحِ
وَقَد   تَبَطَّنتُ   مِثلَ    الرِئمِ      آنِسَةً        رُؤدَ  الشَبابِ  كَعاباً   ذاتَ     أَوضاحِ
تُدفي  الضَجيعَ  إِذا  يَشتو     وَتُخصِرُهُ        في الصَيفِ حينَ يَطيبُ البَردُ لِلصاحي
تَخالُ   ريقَ   ثَناياها   إِذا     اِبتَسَمَت        كَمِزجِ     شُهدٍ     بِأُترُجٍّ       وَتُفّاحِ
كَأَنَّ    سُنَّتَها    في    كُلِّ     داجِيَةٍ        حينَ  الظَلامُ  بَهيمٌ   ضَوءُ     مِصباحِ
إِنّي  وَجَدِّكَ  لَو  أَصلَحتُ  ما     بِيَدي        لَم يَحمَدِ الناسُ بَعدَ  المَوتِ    إِصلاحي
أَشري   التِلادَ   بِحَمدِ   الجارِ   أَبذُلُهُ        حَتّى  أَصيرَ   رَميماً   تَحتَ     أَلواحِ
بَعدَ   الظَلالِ   إِذا   وُسِّدتُ     حَثحَثَةً        في  قَعرِ  مُظلِمَةِ   الأَرجاءِ     مِكلاحِ
أَو صِرتُ ذا  بومَةٍ  في  رَأسِ  رابِيَةٍ        أَو في  قَرارٍ  مِنَ  الأَرضينَ    قِرواحِ
كَم مِن فَتىً مِثلِ غُصنِ البانِ في   كَرَمٍ        مَحضِ الضَريبَةِ صَلتِ  الخَدِّ    وَضّاحِ
فارَقتُهُ  غَيرَ  قالٍ   لي   وَلَستُ     لَهُ        بِالقالِ  أَصبَحَ   في   مَلحودَةٍ     ناحي
هَل  نَحنُ   إِلّا   كَأَجسادٍ   تَمُرُّ     بِها        تَحتَ   التُرابِ    وَأَرواحٍ      كَأَرواحِ

 

 

 

 

 

 

 

نَأَتكَ   سُلَيمى   فَالفُؤادُ      قَريحُ        وَلَيسَ  لِحاجاتِ   الفُؤادِ     مُريحُ
إِذا ذُقتَ فاها  قُلتَ  طَعمُ    مُدامَةٍ        مُشَعشَعَةٍ  تُرخي  الإِزارَ     قَديحُ
بِماءِ  سَحابٍ  في  أَباريقِ    فِضَّةٍ        لَها  ثَمَنٌ   في   البايِعينَ     رَبيحُ
تَأَمَّل خَليلي هَل تَرى مِن   ظَعائِنٍ        يَمانِيَّةٍ    قَد    تَغتَدي      وَتَروحُ
كَعَومِ السَفينِ  في  غَوارِبِ    لُجَّةٍ        تُكَفِّئُها  في   ماءِ   دِجلَةَ     ريحُ
جَوانِبُها تَغشى  المَتالِفَ    أَشرَفَت        عَلَيهِنَّ صُهبٌ  مِن  يَهودَ    جُنوحُ
وَقَد أَغتَدي قَبلَ الغَطاطِ وَصاحِبي        أَمينُ الشَظا  رِخوُ  اللَبانِ    سَبوحُ
إِذا  حَرَّكَتهُ  الساقُ  قُلتَ    مُجَنَّبٌ        غَضيضٌ  غَذَتهُ  عَهدَةٌ    وَسُروحُ
مَراتِعُهُ   القيعانُ    فَردٌ      كَأَنَّهُ        إِذا  ما  تُماشيهِ   الظِباءُ     نَطيحُ
فَهاجَ  لَهُ  حَيٌّ   غَداةً     فَأَوسَدوا        كِلاباً   فَكُلُّ   الضارِياتِ     يُشيحُ
إِذا خافَ مِنهُنَّ اللِحاقَ  نَمَت    بِهِ        قَوائِمُ  حَمشاتُ   الأَسافِلِ     روحُ
وَقَد أَترُكُ القِرنَ  الكَمِيَّ    بِصَدرِهِ        مُشَلشِلَةٌ   فَوقَ   النِطاقِ    تَفوحُ
دَفوعٌ   لِأَطرافِ   الأَنامِلِ     ثَرَّةٌ        لَها  بَعدَ  إِشرافِ  العَبيطِ    نَشيحُ
إِذا جاءَ سِربٌ  مِن  ظِباءٍ    يَعُدنَهُ        تَبادَرنَ   شَتّى    كُلُّهُنَّ      تَنوحُ

 

 

 

 

 

 

دَعا  مَعاشِرَ  فَاِستَكَّت     مَسامِعُهُم        يا لَهفَ نَفسِيَ لَو تَدعو  بَني    أَسَدِ
تَدعو إِذاً حامِيَ  الكُماةِ  لا    كَسِلاً        إِذا السُيوفُ  بِأَيدي  القَومِ    كَالوَقَدِ
لَو هُم حُماتُكَ بِالمَحمى حَمَوكَ وَلَم        تُترَك لِيَومٍ  أَقامَ  الناسَ  في    كَبَدِ
كَما حَمَيناكَ يَومَ النَعفِ مِن   شَطِبٍ        وَالفَضلُ لِلقَومِ مِن ريحٍ وَمِن  عَدَدِ
أَو  لَأَتَوكَ  بِجَمعٍ  لا   كِفاءَ     لَهُ        قَومٍ هُمُ القَومُ في الأَنأى وَفي البُعُدِ
بِجَحفَلٍ   كَبَهيمِ    اللَيلِ      مُنتَجِعٍ        أَرضَ  العَدوِّ  لُهامٍ  وافِرِ     العَدَدِ
القائِدُ  الخَيلَ  تَردي  في     أَعِنَّتِها        وِردَ القَطا هَجَّرَت ظِمأً إِلى    الثَمَدِ
مِن  كُلِّ  عِجلِزَةٍ   بادٍ     نَواجِذُها        عَلى اللِجامِ تُباري الرَكبَ في   عَنَدِ
وَكُلِّ  أَجرَدَ  قَد   مالَت     رِحالَتُهُ        نَهدِ  المَراكِلِ  فَعمٍ   ناتِئِ     الكَتَدِ
حَتّى   تَعاطَينَ   غَسّاناً     فَحَربَهُمُ        يَومَ المُرارِ وَلَم  يَلوُوا  عَلى    أَحَدِ
لَمّا رَأوكَ  وَبُلجُ  البيضِ    وَسطَهُمُ        وَكُلُّ   مُطَّرِدِ   الأُنبوبِ     كَالمَسَدِ
غَوَّت  بَنو  أَسَدٍ  غَسّانَ     أَمرَهُمُ        وَقَلَّ  ما  وَقَفَت   غَسّانُ     لِلرَشدِ

 

 

 

 

 

 

 

 

لِمَن  دِمنَةٌ   أَقوَت   بِحَرَّةِ     ضَرغَدِ        تَلوحُ   كَعُنوانِ    الكِتابِ      المُجَدَّدِ
لِسَعدَةَ   إِذ   كانَت   تُثيبُ      بِوُدِّها        وَإِذ   هِيَ   لا   تَلقاكَ   إِلّا     بِأَسعُدِ
وَإِذ  هِيَ   حَوراءُ   المَدامِعِ     طَفلَةٌ        كَمِثلِ    مَهاةٍ    حُرَّةٍ    أُمِّ      فَرقَدِ
تُراعي  بِهِ  نَبتَ  الخَمائِلِ    بِالضُحى        وَتَأوي   بِهِ   إِلى   أَراكٍ      وَغَرقَدِ
وَتَجعَلُهُ  في  سِربِها  نُصبَ     عَينِها        وَتَثني  عَلَيهِ  الجيدَ  في  كُلِّ     مَرقَدِ
فَقَد أَورَثَت  في  القَلبِ  سُقماً    يَعودُهُ        عِياداً     كَسُمِّ     الحَيَّةِ     المُتَرَدِّدِ
غَداةَ   بَدَت   مِن   سِترِها     وَكَأَنَّما        تُحَفُّ     ثَناياها     بِحالِكِ       إِثمِدِ
وَتَبسِمُ   عَن   عَذبِ   اللِثاتِ     كَأَنَّهُ        أَقاحي  الرُبى  أَضحى  وَظاهِرُهُ    نَدِ
فَإِنّي  إِلى  سُعدى  وَإِن  طالَ    نَأيُها        إِلى نَيلِها ما عِشتُ  كَالحائِمِ    الصَدي
إِذا كُنتَ لَم  تَعبَء  بِرَأيٍ  وَلَم    تُطِع        لِنُصحٍ وَلا تُصغي  إِلى  قَولِ    مُرشِدِ
فَلا   تَتَّقي    ذَمَّ    العَشيرَةِ      كُلَّها        وَتَدفَعُ    عَنها    بِاللِسانِ       وَبِاليَدِ
وَتَصفَحُ عَن  ذي  جَهلِها    وَتَحوطُها        وَتَقمَعُ    عَنها     نَخوَةَ       المُتَهَدِّدِ
وَتَنزِلُ   مِنها   بِالمَكانِ   الَّذي     بِهِ        يُرى الفَضلُ في الدُنيا عَلى    المُتَحَمِّدِ
فَلَستَ  وَإِن  عَلَّلتَ   نَفسَكَ     بِالمُنى        بِذي  سودَدٍ  بادٍ  وَلا   كَربِ     سَيِّدِ
لَعَمرُكَ  ما  يَخشى  الخَليطُ    تَفَحُّشي        عَلَيهِ   وَلا   أَنأى   عَلى      المُتَوَدِّدِ
وَلا  أَبتَغي  وُدَّ  اِمرِئٍ   قَلَّ     خَيرُهُ        وَلا أَنا عَن  وَصلِ  الصَديقِ    بِأَصيَدِ
وَإِنّي  لَأُطفي  الحَربَ  بَعدَ     شُبوبِها        وَقَد  أُقِدَت  لِلغَيِّ   في   كُلِّ     مَوقِدِ
فَأَوقَدتُها   لِلظالِمِ   المُصطَلي      بِها        إِذا  لَم   يَزَعهُ   رَأيُهُ   عَن     تَرَدُّدِ
وَأَغفِرُ    لِلمَولى    هَناةً     تُريبُني        فَأَظلِمُهُ   ما   لَم   يَنَلني      بِمَحقِدي
وَمَن   رامَ   ظُلمي   مِنهُمُ     فَكَأَنَّما        تَوَقَّصَ  حيناً  مِن   شَواهِقِ     صِندِدِ
وَإِنّي   لَذو   رَأيٍ   يُعاشُ     بِفَضلِهِ        وَما  أَنا  مِن  عِلمِ  الأُمورِ   بِمُبتَدي
إِذا   أَنتَ   حَمَّلتَ   الخَؤونَ     أَمانَةً        فَإِنَّكَ   قَد   أَسنَدتَها    شَرَّ      مُسنَدِ
وَجَدتُ  خَؤونَ  القَومِ  كَالعُرِّ     يُتَّقى        وَما  خِلتُ  غَمَّ  الجارِ  إِلّا    بِمَعهَدي
وَلا تُظهِرَن حُبَّ  اِمرِئٍ  قَبلَ    خُبرِهِ        وَبَعدَ  بَلاءِ  المَرءِ  فَاِذمُم  أَوِ    اِحمَدِ
وَلا  تَتبَعَنَّ  رَأيَ   مَن   لَم     تَقُصُّهُ        وَلَكِن بِرَأيِ  المَرءِ  ذي  اللُبِّ    فَاِقتَدِ
وَلا تَزهَدَن  في  وَصلِ  أَهلِ    قَرابَةٍ        لِذُخرٍ  وَفي  وَصلِ  الأَباعِدِ     فَاِزهَدِ
وَإِن  أَنتَ  في  مَجدٍ  أَصَبتَ    غَنيمَةً        فَعُد لِلَّذي صادَفتَ  مِن  ذاكَ    وَاِزدَدِ
تَزَوَّد   مِنَ   الدُنيا    مَتاعاً      فَإِنَّهُ        عَلى  كُلِّ  حالٍ  خَيرُ  زادِ   المُزَوِّدِ
تَمَنّى مُرَيءُ القَيسِ مَوتي وَإِن    أَمُت        فَتِلكَ   سَبيلٌ   لَستُ   فيها      بِأَوحَدِ
لَعَلَّ  الَّذي  يَرجو   رَدايَ     وَميتَتي        سَفاهاً وَجُبناً  أَن  يَكونَ  هُوَ    الرَدي
فَما عَيشُ مَن يَرجو هَلاكي بِضائِري        وَلا مَوتُ مَن قَد ماتَ قَبلي    بِمُخلِدي
وَلِلمَرءِ   أَيّامٌ   تُعَدُّ    وَقَد    رَعَت        حِبالُ  المَنايا   لِلفَتى   كُلَّ     مَرصَدِ
مَنِيَّتُهُ    تَجري    لِوَقتٍ      وَقَصرُهُ        مُلاقاتُها  يَوماً  عَلى   غَيرِ     مَوعِدِ
فَمَن لَم يَمُت  في  اليَومِ  لا  بُدَّ    أَنَّهُ        سَيَعلَقُهُ   حَبلُ   المَنِيَّةِ    في      غَدِ
فَقُل لِلَّذي يَبغي خِلافَ  الَّذي    مَضى        تَهَيَّء   لِأُخرى   مِثلِها   فَكَأَن     قَدِ
فَإِنّا  وَمَن   قَد   بادَ   مِنّا     فَكَالَّذي        يَروحُ  وَكَالقاضي   البَتاتِ     لِيَغتَدي

 

 

 

 

 

 

 

طافَ  الخَيالُ   عَلَينا   لَيلَةَ     الوادي        لِآلِ    أَسماءَ    لَم    يُلمِم      لِميعادِ
أَنّى  اِهتَدَيتَ  لِرَكبٍ   طالَ   سَيرُهُمُ        في  سَبسَبٍ   بَينَ   دَكداكٍ     وَأَعقادِ
يُكَلِّفونَ     سُراها     كُلَّ       يَعمَلَةٍ        مِثلَ  المَهاةِ  إِذا  ما  اِحتَثَّها    الحادي
أَبلِغ   أَبا   كَرِبٍ    عَنّي      وَأُسرَتَهُ        قَولاً   سَيَذهَبُ   غَوراً   بَعدَ     إِنجادِ
يا عَمروُ ما راحَ مِن قَومٍ وَلا اِبتَكَروا        إِلّا   وَلِلمَوتِ   في   آثارِهِم     حادي
فَإِن   رَأَيتَ    بِوادٍ    حَيَّةً      ذَكَراً        فَاِمضِ وَدَعني أُمارِس  حَيَّةَ    الوادي
لَأَعرِفَنَّكَ    بَعدَ    المَوتِ       تَندُبُني        وَفي  حَياتِيَ   ما   زَوَّدتَني     زادي
إِنَّ   أَمامَكَ   يَوماً    أَنتَ      مُدرِكُهُ        لا  حاضِرٌ  مُفلِتٌ  مِنهُ   وَلا     بادي
فَاِنظُر  إِلى  فيءِ  مُلكٍ  أَنتَ    تارِكُهُ        هَل     تُرسَيَنَّ     أَواخيهِ       بِأَوتادِ
إِذهَب  إِلَيكَ  فَإِنّي   مِن   بَني     أَسَدٍ        أَهلِ  القِبابِ  وَأَهلِ  الجُردِ     وَالنادي
قَد   أَترُكُ   القِرنَ   مُصفَرّاً     أَنامِلُهُ        كَأَنَّ    أَثوابَهُ     مُجَّت       بِفِرصادِ
أَوجَرتُهُ   وَنَواصي   الخَيلِ     شاحِبَةٌ        سَمراءَ  عامِلُها   مِن   خَلفِهِ     بادي

 

 

 

 

 

 

إِنَّ الحَوادِثَ قَد يَجيءُ بِها    الغَدُ        وَالصُبحُ وَالإِمساءُ  مِنها    مَوعِدُ
وَالناسُ يَلحَونَ الأَميرَ إِذا    غَوى        خَطبَ الصَوابِ وَلا يُلامُ المُرشَدُ
وَالمَرءُ مِن رَيبِ  المَنونِ    بِغِرَّةٍ        وَعَدا  العَداءُ  وَلا  تُوَدَّعُ    مَهدَدُ
أُدمانَةٌ   تَرِدُ   البَريرَ      بِغيلِها        تَقرو   مَسارِبَ   أَيكَةٍ     وَتَرَدَّدُ
وَخَلا  عَلَيها  ما  يُفَزِّعُ    وِردَها        إِلّا  الحَمامُ  دَعا   بِهِ     وَالهُدهُدُ
فَدَعا هَديلاً  ساقُ  حُرٍّ    ضَحوَةً        فَدَنا الهَديلُ  لَهُ  يَصُبُّ    وَيَصعَدُ
زَعَمَ  الأَحِبَّةُ  أَنَّ  رِحلَتَنا     غَداً        وَبِذاكَ  خَبَّرَنا  الغُدافُ    الأَسوَدُ
فَاِقطَع   لُبانَتَهُم   بِذاتِ    بُرايَةٍ        أُجُدٍ  إِذا  وَنَتِ  الرِكابُ     تَزَيَّدُ
وَكَأَنَّ  أَقتادي   تَضَمَّنَ     نِسعَها        مِن وَحشِ  أورالٍ  هَبيطٌ    مُفرَدُ
باتَت    عَلَيهِ    لَيلَةٌ       رَجَبِيَّةٌ        نَصباً تَسُحُّ الماءَ أَو  هِيَ    أَسوَدُ
يَنفي  بِأَطرافِ  الأَلاءِ     شَفيفَها        فَغَدا وَكُلُّ خَصيلِ عُضوٍ    يُرعَدُ
كَالكَوكَبِ الدِرّيءِ  يَشرَقُ    مَتنُهُ        خَرِصاً  خَميصاً  صُلبُهُ     يَتَأَوَّدُ
في رَوضَةٍ ثَلَجَ  الرَبيعُ    قَرارَها        مَولِيَّةٍ   لَم   يَستَطِعها      الرُوَّدُ
وَبَدا  لِكَوكَبِها  صَعيدٌ  مِثلَ    ما        ريحَ العَبيرُ عَلى المَلابِ   الأَصفَدُ
وَإِذا سَرَيتَ سَرَت  أَموناً    رَسلَةً        وَإِذا  تُكَلِّفُها   الهَواجِرَ     تُصخِدُ
وَإِلى  شَراحيلَ  الهُمامِ    بِنَصرِهِ        نَصرَ  الأَشاءَ  سَرِيُّهُ     مُستَرغَدُ
مَن سَيبُهُ  سَحُّ  الفُراتِ    وَحَملُهُ        يَزِنُ  الجِبالَ   وَنَيلُهُ   لا     يَنفَدُ

 

 

 

 

 

 

 

المعلقة

 

 

أقفرَ   من   أهلهِ     مَلْحوبُ        فالقُطبيَّات            فالذَّنوبُ

فَراكِسٌ              فثُعَيلٍباتٌ        فَذاتَ     فَرقَينِ       فالقَلِيبُ

فَعَرْدةٌ    ،    فَقَفا       حِبِرٍّ        لَيسَ   بِها   مِنهُمُ      عَريبُ

وبُدِّلَتْ  مِنْ  أهْلِها     وُحوشًا        وغًيَّرتْ   حالَها     الخُطُوبُ

أرضٌ   تَوارَثَها      الجُدوبُ        فَكُلُّ  من   حَلَّها     مَحْروبُ

إمَّا    قَتيلاً    وإمَّا      هَلْكًا        والشَّيْبُ  شَيْنٌ  لِمَنْ     يَشِيبُ

عَيناكَ    دَمْعُهما      سَروبٌ        كأنَّ     شَأنَيهِما       شَعِيبُ

واهِيةٌ   أو    مَعينُ    مَعْنٍ        مِنْ  هَضْبةٍ   دونَها     لَهوبُ

أو  فَلْجُ  وادٍ  بِبَطْنِ    أرضٍ        لِلماءِ   مِنْ   تَحْتِها     قَسيبُ

أوْ  جَدولٌ  في  ظِلالِ  نَخْلٍ        لِلماءِ  مِنْ   تَحتِها     سَكوبُ

تَصْبو وأنَّى لكَ  التَّصابي  ؟        أنَّي  وقَد   راعَكَ     المَشيبُ

فإنْ   يَكُنْ   حالَ     أجْمَعِها        فلا   بَدِيٌّ    ولا      عَجيبُ

أوْ  يكُ  أقْفَرَ  مِنها     جَوُّها        وعادَها   المَحْلُ   والجُدوبُ

فكُلُّ   ذي   نِعْمةٍ   مَخلوسٌ        وكُلُّ   ذي   أمَلٍ     مَكذوبُ

فكُلُّ   ذي   إبِلٍ      مَوْروثٌ        وكُلُّ  ذي   سَلْبٍ     مَسْلوبُ

فكُلُّ   ذي   غَيْبةٍ      يَؤوبُ        وغائِبُ  المَوْتِ   لا     يَغيبُ

أعاقِرٌ   مِثْلُ   ذاتِ      رَحْمٍ        أوْ  غانِمٌ  مِثْلُ  مَنْ     يَخيبُ

مَنْ  يَسْألِ  النَّاسَ     يَحْرِمُوهُ        وسائِلُ   اللهِ    لا      يَخيبُ

باللهِ    يُدْرَكُ    كُلُّ    خَيْرٍ        والقَوْلُ  في  بعضِهٍِ     تَلغيبُ

واللهُ    ليسَ    لهُ    شَريكٌ        علاَّمُ   ما   أخْفَتِ     القُلُوبُ

أفْلِحْ بِما شِئْتَ قدْ يَبلُغُ بالضَّعْ        فِ   وقَدْ   يُخْدَعُ     الأرِيبُ

يَعِظُ النَّاسُ مَنْ لا  يَعِظُ    الدْ        دَهْرُ   ولا   يَنْفَعُ      التَّلْبِيبُ

إلاَّ    سَجِيَّاتُ    ما    القُلُو        بُ وكمْ يُصَيِّرْنَ شائنًا   حَبِيبُ

ساعِدْ بِأرضٍ إنْ  كُنتَ  فيها        ولا   تَقُلْ    إنَّني      غَريبُ

قدْ يُوصَلُ النَّازِحُ النَّائي  وقد        يُقْطَعُ  ذو  السُّهْمَةِ     القَريبُ

والمَرْءُ ما عاشَ في    تَكْذيبٍ        طُولُ   الحَياةِ   لهُ     تَعْذيبُ

يا  رُبَّ  ماءٍ  وَرَدتُّ    آجِنٍ        سَبيلُهُ     خائفٌ        جَدِيبُ

رِيشُ  الحَمامِ  على    أرْجائِهِ        لِلقَلبِ  مِنْ   خَوْفِهِ     وَجِيبُ

قَطَعتهُ     غُدْوة       مُشِيحًا        وصاحِبي    بادِنٌ      خَبوبُ

غَيْرانةٌ    مُوجَدٌ       فَقارُها        كأنَّ     حارِكَها        كَثِيبُ

أخَلَّفَ     بازِلاً        سَديسٌ        لا  خُفَّةٌ  هِيَ   ولا     نَيُوبُ

كأنَّها   مِنْ   حَميرِ    غاب        جَوْنٌ    بِصَفْحَتِهِ       نُدوبُ

أوْ  شَبَبٌ  يَرْتَعي    الرُّخامِي        تَلُطُّهُ      شَمْألٌ        هَبُوبُ

فذاكَ  عَصْرٌ   وقدْ     أراني        تَحْمِلُني    نَهْدَةٌ      سَرْحوبُ

مُضَبَّرٌ    خَلْقُها       تَضْبيرًا        يَنْشَقُّ  عَنْ  وَجْهِها    السَّبيبُ

زَيْتِيَّةٌ     نائمٌ        عُروقُها        ولَيِّنٌ     أسْرُها       رَطِيبُ

كأنَّها      لِقْوَةٌ       طَلُوبٌ        تَيْبَسُ  في  وَكْرِها     القُلُوبُ

بَانَتْ   علَى   إرْمٍ      عَذوبًا        كأنَّها     شَيْخةٌ        رَقُوبُ

فَأَصْبَحَتْ   في   غَداةِ     قُرٍّ        يَسْقُطُ عَنْ  رِيشِها  الضَّريبُ

فَأبْصَرَتْ    ثَعْلَبًا      سَريعًا        ودونَهُ     سَبْسَبٌ     جَديبُ

فَنَفَّضَتْ    رِيشَها      ووَلَّتْ        وَهْيَ  مِنْ   نَهْضَةٍ     قَريبُ

فاشْتالَ وارْتاعَ  مِنْ    حَسِيسٍ        وفِعْلهُ    يَفعَلُ       المَذْؤوبُ

فَنَهَضَتْ     نَحْوَهُ       حَثِيثًا        وحَرَّدتْ    حَرْدَهُ       تَسِيبُ

فَدَبَّ   مِنْ    خَلفِها      دَبيبًا        والعَيْنُ   حِمْلاقُها      مَقْلوبُ

فأدْرَكَتْهُ              فَطَرَّحَتْهُ        والصَّيْدُ مِنْ  تَحْتِها  مَكْروبُ

فَجَدَّلَتْهُ               فَطَرَّحَتْهُ        فكَدَّحَتْ    وَجْهَهُ    الجَبوبُ

فعاوَدَتْهُ               فَرَفَّعَتْهُ        فأرْسَلَتْهُ    وهُوَ      مَكْروبُ

يَضغُو  ومِخْلَبُها   في     دَفِهِ        لا   بُدَّ   حَيْزومُهُ    مَنقُوبُ

Repost 0
Published by ahmed bengriche
commenter cet article
25 mai 2012 5 25 /05 /mai /2012 08:23

Jacques Dupin 

A Pierre Reverdy

j’adhère à cette plaque de foyer 
je rends ton enfant à la vague 
je tourne le dos à la mer. 
 
reconquise sur le tumulte et le silence 
également hostiles, 
la parole mal équarrie mais assaillante 
brusquement se soulève 
et troue l’air assombri par un vol compact 
de chimères. 
le tirant d’obscurité du poème 
redresse la route effacée. 
 
il neige au-dessus des mots. 
après tant de voyages violents 
entre la table et la fenêtre ouverte, 
toutes choses et ta soif devinrent transparence 
et profonde allégresse obscure... 
il neige au-dessus de nous : 
ce que tu taisais, je l’entends 
 
 
Jacques Dupin, M’introduire dans ton histoire, P.O.L., 2007, p. 45 
 
• 
 
    le réel en retour, offre toutes ses faces, 
ensemble, à ta seule étreinte fixe, 
nulle prise tenue, retenue, mais l’excavation blanche, 
la lettre volée, le rapt éclairant, 
 
 
    un chavirement de l’étendue dans la lumière, 
seule à répercuter 
                     l’embolie du ciel 
 
à donner espace à ce bleu désuni qui s’allège 
ce bleu de fonte, béant, de substance musicale, 
comme d’un mur de terre et de fleurs 
 
s’écroulant contre nos genoux 
 
et resurgissant, lavé, bleu, sans nom 
 
Jacques Dupin, Contumace, in Ballast, Poésie/Gallimard, 2009, p. 101.

 

 

Écrivant rune
comme précipice


écriture
de l’absence
de gouffre

où glisse la loutre empanachée


toi
surveillance de tous les instants
aux frontières
quand les cristaux sont à nu

équidistants
de la rage
et de la famine


l’illusion mesure
l’avancement des travaux

rien qu’une image

qui s’enfonce


dans le glacier

*

Consumé ou en partance
un amour de bruyère, un genou
dans l’humidité
les fougères bordant l’eau


j’ai cueilli tôt le matin
la mirabelle
et donné l’orge aux chevaux



les rêves sont insipides
quand ils dorment seuls

mais il prennent appui sur le corps
sur la forêt, sur la mer

ils ne parlent pas ma langue
ils ahanent, ouvrent des yeux

il tirent
la force, de cette invisible

poussée de poussière
de ma vie détruite

dans la commotion de l’air
le sommeil troué


Jacques Dupin, Ballast, Poésie/Gallimard, 2009, pp. 52 et 244. Le premier poème est extrait du livre Contumace, le second de Le Grésil

 

 

 

 

Le partage

 

Une larme de toi fait monter la colonne du chant.
Une larme la ruine, et toute lumière est inhabitée.

 

La corde que je tresse, la rose que j’expie,
N’ont pas à redouter de lumière plus droite.

 

Le peu d’obscurité que je dilapide en montant
C’est de l’air qui me manque à l’approche des cimes.

 

Par le versant abrupt, la plus libre des routes,
Malgré le timon de la foudre et mes vomissements.

 

 

L’initiale

 

Poussière fine et sèche dans le vent,
Je t’appelle, je t’appartiens,
Poussière, trait pour trait,
Que ton visage soit le mien,
Inscrutable dans le vent.

 

 

Jacques Dupin, Gravir, Gallimard, 1963, p. 29 et 59

 

 

Le partage

 

 

Une larme de toi fait monter la colonne du chant.
Une larme la ruine, et toute lumière est inhabitée.

 

La corde que je tresse, la rose que j’expie,
N’ont pas à redouter de lumière plus droite.

 

Le peu d’obscurité que je dilapide en montant
C’est de l’air qui me manque à l’approche des cimes.

 

Par le versant abrupt, la plus libre des routes,
Malgré le timon de la foudre et mes vomissements.

 

Jacques Dupin, Gravir, Gallimard, 1963, p. 29

 

 

 

Grand vent

 

Nous n’appartenons qu’au sentier de montagne
Qui serpente au soleil entre la sauge et le lichen
Et s’élance à la nuit, chemin de crête,
À la rencontre des constellations.
Nous avons rapproché des sommets
La limite des terres arables.
Les graines éclatent dans nos poings.
Les flammes rentrent dans nos os.
Que le fumier monte à dos d’hommes jusqu’à nous !
Que la vigne et le seigle répliquent
À la vieillesse du volcan !
Les fruits de l’orgueil, les fruits du basalte
Mûriront sous les coups
Qui nous rendent visibles.
La chair endurera ce que l’œil a souffert,
Ce que les loups n’ont pas rêvé
Avant de descendre à la mer.

 

Jacques Dupin, Gravir, Gallimard, 1963, p. 23

 

 

la page lustrée, le pelage du loup

être tiré par les mots
pénétrer dans la caverne
imprégner le tissu de l’écoute

le mal de vivre, la soif
de la couleur
                et le geste qui la répand

L’espace est à l’oiseau, à la femme
qui danse, le sol est dur
l’air vibre comme un caillou

il fallait pincer les plantes
comme il est écrit dans un livre

le ciel tournait à l’orage
le martinet volant bas
                 était l’éclaireur
le confident de la foudre

l’apprenti de la douleur

Jacques Dupin, Coudrier, P.O.L., 2006, p. 15.

Romance aveugle


Je suis perdu dans le bois
dans la voix d’une étrangère
scabreuse et cassée comme si
une aiguille perçant la langue
habitait le cri perdu

coupe claire des images
musique en dessous déchirée
dans un emmêlement de sources
et de ronces tronçonnées
comme si j’étais sans voix

c’en est fait de la rivière
c’en est fini du sous-bois
les images sont recluses
sur le point de se détruire
avant de regagner sans hâte

la sauvagerie de la gorge
et les précipices du ciel
le caméléon nuptial
se détache de la question

c’en est fini de la rivière
c’en est fait de la chanson

l’écriture se désagrège
éclipse des feuilles d’angle
le rapt et le creusement
dont s’allège sur la langue
la profanation circulaire

d’un bout de bête blessée
la romance aveugle crie loin

que saisir d’elle à fleur et cendre
et dans l’approche de la peau
et qui le pourrait au bord
de l’horreur indifférenciée

[...]
Jacques Dupin, Romance aveugle, dans Chansons troglodytes, Fata Morgana, 1989,

 

 

 

 

rien ne m'empêchera d'avoir tort – même si l'autre

est une vague de fougères, une oscillation

la caille étape, le geai cajole, le raisin

mûrit – j'écris sur le vide, j'écris dans la nuit

une araire défonce et sculpte le dos des dieux

personne, ni toi, ne lira ce qui est transparent

la métonymie du fond, le partage des dépouilles

Jacques Dupin, "l'Esclandre", Rien encore, tout déjà, Seghers >Poésie d'abord, 2002, p. 107

 

 

 

Imaginons
Que s'écroule la prison

Alors le souffle se dégage
Et se perd, se plante en pleine terre
Pour resurgir, s'égailler

se livrer au nuage blanc,
franchir son propre désert,
un nulle part matriciel asséchant –

il plonge à travers ses orages
le souffle - à nouveau vivant."

Jacques Dupin, le Corps clairvoyant, 1963, 1982, Poésie/Gallimard 1999, p. 244.

 

 

 

TREMBLEMENT

Des colonnes d’odeurs sauvages
Me hissent jusqu’à toi,
Langue rocheuse révélée
Sous la transparence d’un lac de cratère.

Fronde rivale, liens errants
Une vie antérieure
Impatiente comme la houle,
Se presse et grandit contre moi

Et, goutte à goutte, injecte son venin
Aux feuillets d’un livre qui s’assombrit
Pour être mieux lu par la flamme.

De ce ramas de mots détruits
Entre les ais de la mort imprenable
Naîtra la plante vulnéraire

Et le vent noueux au-delà
Jacques Dupin, Le corps clairvoyant, 1963-1982, Poésie/Gallimard n° 340, 1999

 

 

Qui que quoi dont d’où
la cantilène expulsée

atteindrait le point
où se peut écrire
sans penser

il casse une lettre
il ébruite trois
la lettre cassée s’endort

quoi relire quoi
merveille
à l’instant de l’air
déchiré

et recommence ou commence
à ouvrir la boucle, à éreinter
la monture

à piaffer de rire
dans la glu du marigot

si je le dois je le fais

je ne dois rien je le fais

l’encre devient invisible

l’espace de l’écriture
une cage électrifiée

qui soude persécuteur
et persécuté
Jacques Dupin, Sept poèmes, revue Action Poétique n° 172, juin 2003, p

 

 

Du sec, le courbement, la plongée -
ou son pas, son cheval abattu,
quelques bleuets, la violence
de l'heure par le fer blessée

tandis qu'au fond du labour s'égoutte
la sang supplicié,
l'heure de la mort, bleuet, avec le chaume
qui s'enterre et qui ment, sans hâte, selon
l'exorable courbement du soc

il tire sur la longe du cheval mort,
derrière nous, l'oeil pyramidal -

devant nous une épaisse pluie sans défauts
et presque sans images -
de celles qui donnent la fièvre aux corbeaux

 

 

 

 

 

 


Entre la diane du poème et son tarissement

par une brèche ouverte
dans le flanc tigré de la montagne

elle jaillit, l’amande du feu,
la jeune nuit à jeun
derrière la nuit démantelée

comme elle se doit elle se donne
et brûle
avec de froides précautions

l’ouragan fait souche
un éclair unit

la nuit à la nuit

 

****


Ouverte en peu de mots,
comme par un remous, dans quelque mur,
une embrasure, pas même une fenêtre

pour maintenir à bout de bras
cette contrée de nuit où le chemin se perd,

à bout de forces une parole nue

 

****


Sous le couvert la nuit venue
mon territoire ta pâleur

de grands arbres se mouvant
comme un feu plus noir

et le dernier serpent qui veille
en travers du dernier chemin

fraîcheur pourtant de la parole et de l’herbe
comme un souffle la vie durant

 

 

 

 

 

 

 

Comme franchies la stridence,

la grille,

et sur la dalle de nulle part

fermant les yeux –

 

la parole, de silence comblée,

résonne plus bas. Il vient

 

traversant l’essaim du désastre

faisant corps avec la nuit.

 

 

 

Dans l’abrupte

l’étroite

gorge du jour se levant

 

mais le souffle secouru

par la neige, il se détache, là,

comme si le souffle encore

attaquait de nouvelles parois

 

||

 

Par un détour, sa parole,

lui, le plus exposé,

 

sur cette pente, précisément cette pente,

il vient de toucher de l’ongle

une fleur qui se rétracte – et se multiplie…

 

Décorporée sa passion, à la fourche du chemin,

jusqu’à casser le sens, non la fleur,

pour un recueil de rosée

 

 

 

Un cœur dans le cœur comme une pierre

d’éboulis refroidie au soleil,

une autre voix, du lointain

à tout autre visage accordée –

 

pierre et voix soustraites

à jamais soustraites à la numération

des mots meurtriers.

 

||

 

Unisson de la blessure

et des plantes amères

où se noue et glisse

une cordée d’espace,

son souffle tire, le souffle du roncier –

 

une lampe saisie de frayeur

jusqu’à nous se hisse

avec ce qu’a rompu l’incantation

balbutiante, la lumière –

 

tire un corps de la contre-parole,

un visage lisse après l’ouragan

 

 

 

Risque de chaque mot, vrille

de chaque mot contre soi retournée,

si près de l’obscur

qu’il en touche le fil et la faille

et la voix presque de silence

sous le halètement de la chimère.

 

Jacques Dupin

M’Introduire dans ton histoire,

 

 

 

 

Extrait :

« Une goutte de ton sang

des senteurs

de préhistoire »

« Meurtre non savoir

un effet de surface

et de soufre »

« Une encoche

dans le buis

seule

signe »

Le corps clairvoyant(1963-1982), Gallimard, Collection Poésie / Gallimard, 1999, pp.318, 320, 331

Jacques Dupin : le corps clairvoyant [extrait 12]


Imaginons
que s'écroule la prison

alors le souffle se dégage
et se perd, se plante en pleine terre
pour resurgir, s'égailler

se livrer au nuage blanc,
franchir son propre désert,
un nulle part matriciel asséchant -

il plonge à travers ses orages
le souffle - à nouveau vivant
                  Jacques Dupin, Le corps clairvoyant, Poésie/Gallimard

 

 

Jacques Dupin : Le corps clairvoyant [extrait 11]



Reste le seul battement
D'une minuscule agonie désirable
Dans les hauts jardins refermés.

La scansion de l'affreux murmure te dégrade:
Ecourte ta journée, enterre tes outils.
Jacques Dupin, Le corps clairvoyant, Poésie/Gallimard

Il compte les arbres jusqu'à la source. Son balbutiement allège la jonchée des feuilles...
   Un enfant. Un enfant perdu, sauvé... Un corps léger, raclant le fond de la mer...
     
          Jacques Dupin, Le corps clairvoyant, Poésie/Gallimard

 

 

 

Jacques Dupin: Le corps clairvoyant(Extrait 10]


Elle qui me connaît trop, soeur cassante, comète scrupuleuse allant d'un ciel mental engorgé à un coeur où l'angoisse a fait le vide, je renonce à la tuer. Chose nue, introuvable et paralysante, sa mort ne m'a rien coûté. De son bannissement, de son agonie perpétuée, je tire un bonheur faillible, des lèvres durcies au feu, et la chance d'un plus haut voyage.


Jacques Dupin, L'artifice majeur in Le corps clairvoyant, Poésie/Gallimard

Jacques Dupin: Le corps clairvoyant(Extrait 9]


Ouverte en peu de mots,
comme par un remous, dans quelque mur,
une embrasure, pas même une fenêtre

pour maintenir à bout de bras
cette contrée de nuit où le chemin se perd,

à bout de forces une parole nue

      Jacques Dupin, Le corps clairvoyant, Poésie/Gallimard

Jacques Dupin: Le corps clairvoyant (Extrait 8)


Plein silence
des mots
excentrique vol exclamatoire
pour un détournement violent de ton corps
sa raison révolutionnaire
   Jacques Dupin, Le corps clairvoyant, Poésie/Gallimard

 

 

 

Jacques Dupin: Le corps clairvoyant (Extrait 7]


La feuille déchirée pour lumière
sur le sol consolidé
nous marchons

Jacques Dupin: Le corps clairvoyant (Extrait 6]


   Il compte les arbres jusqu'à la source. Son balbutiement allège la jonchée des feuilles...
   Un enfant. Un enfant perdu, sauvé... Un corps léger, raclant le fond de la mer...
   Jacques Dupin, Le corps clairvoyant, 1963-1982, Poésie/Gallimard

Jacques Dupin: Le corps clairvoyant (Extrait 5]

 

Il manque une heure au cadran. Le temps d'accourir et de te surprendre, déesse dégrafée par le parfum du basilic. Dans la stridulation de la chaleur... Non loin d'un mur de pierres pauvres, -aux joints extravagants.
        Jacques Dupin

 

 

Jacques Dupin : Le corps clairvoyan t(4)


           Tu les désires, ces poissons vivants dans la mer.

       Tels, je te les donnerai, - ou rien. Vivants poissons
       dans la mer. 
                Jacques Dupin in Le corps clairvoyant Poésie/Gallimard

Mardi 18 avril 2006 2 18 /04 /Avr /2006 00:08

Jacques Dupin :Le corps clairvoyant(3)


Sous le couvert de la nuit venue
mon territoire ta pâleur

de grands arbres se mouvant
comme un feu plus noir

et le dernier serpent qui veille
en travers du dernier chemin

fraîcheur pourtant de la parole et de l'herbe
comme un souffle la vie durant

     Jacques Dupin in Le corps clairvoyant Poésie/Gallimard

Jacques Dupin :Le corps clairvoyant(2)


Sorbes de la nuit d'été
étoiles enfantines
syllabes muettes du futur amour

quand les flammes progressent de poutre en poutre
sous nos toits

exiguë
la définition du ciel.

Jacques Dupin in Le corps clairvoyant   Poésie/Gallimard

 

 

Jacques Dupin:Le corps clairvoyant(1)

Rentre tout de même ta récolte incendiée.
Et va-t'en, les mains ouvertes, le sang dur.

Il reste une enclave inconnue dans ce corps séparé,
Une route dans ma route,

Et la rauque jubilation de l'espace affamé.

La lumière affectionne les torrents taris,
Les lèvres éclatées.

Va-t'en, la maison est en ordre,
l'épieu du vent la traverse.


       
Jacques Dupin in Le corps clairvoyant Poésie/Gallimard

 

Repost 0
Published by ahmed bengriche
commenter cet article
25 mai 2012 5 25 /05 /mai /2012 06:42

ZCRITUR36أَودَى الشَّبابُ ، حَميدا ، ذو  التَّعاجِيب

أودى  ،  وذلك  شأوٌ  غيرُ   مطلوبِ

وَلَّى  حَثيثا  ،  وهذا   الشَّيبُ   يَطلبُهُ

لو  كَانَ  يُدرِكُه   رَكَضُ     iiاليَعاقِيبِ

أودَى  الشّبابُ  الّذِي  مَجْدٌ     iiعَواقبُهُ

فيه    نلذ،    ولا    لذات     للشيب

يومان   :   يوم   مقامات    iiوأندية

ويوم  سير  إلى   الأعداء،     iiتأويب

وكرنا    خيلنا    أدراجها      iiرجعا

كس  السنابك،  من   بدء     iiوتعقيب

والعادياتُ،   أسابيُّ    الدماءِ      iiبها

كأنَّ   أعناقَها    أَنصابُ      iiتَرجِيبِ

من  كلّ  حتٍّ  إذا  ما  ابتلَّ     iiملبدهُ

ضافي السَّبِيبِ ، أسِيلِ  الخَدِّ    iiيَعبوبِ

ليس بأقنى ، ولا أسفى ،  ولا    iiسغلٍ

يسقى  دواءَ   قفيِّ   السَّكنِ   مربوبِ

في كلِّ  قائمة  ٍ  منه،  إذا    iiاندفعتْ

مِنهُ  ،أساوٍ  كفَرغِ  الدَّلوِ  ،    iiأُثعوبِ

كأنَّهُ    يرفئيٌّ    نام    عن      iiغنمٍ

مُستنفَرٌ  فِي  سَوادِ   اللَّيلِ   iiمَذؤوبِ

تمَّ   الدسيعُ   إلى   هادٍ   له      iiبتعٍ

في جُؤجُؤٍ ، كَمَداكِ الطِّيبِ iiمَخضُوبِ

تَظَاهَرَ  النَّيُّ  فيهِ  ،   فهُوَ     iiمُحتَفِلٌ

يعطي  أساهيَّ  من  جريٍ    iiوتقريبِ

يحاضرُ  الجونَ  مخضرّاً     iiجحافلها

ويسبقُ الألفَ عفواً، غيرَ    iiمضروبِ

كمِ من فقيرٍ، باذن الله،  قد  iiجبرتْ0

وذِي  غِنًى   بَوَّأَتْهُ   دَارَ   iiمَحروبِ

مِمّا يُقدِّمُ في  الهَيجا  ،  إِذا    iiكُرِهَتْ

عند الطعان،  وينجي  كلَّ    iiمكروبِ

همَّتْ    معدٌّ    بناهمّاً،       iiفنهنهها

عنّا  طعانٌ،  وضربٌ  غيرُ   iiتذبيبِ

بالمَشرَفيِّ   ،   ومَصقولٍ      iiأسِنَّتُها

صمّ   العواملِ،   صدقاتِ    الأنابيبِ

يجلو     أسنَّتها     فتيانُ        عادية     

   مُقرِفينَ  ،  ولا  سُودٍ   ،     iiجَعابِيبِ
سوَّى   الثّقافُ   قناها،فهيَ     محكمة 

قَليلة ٌ الزَّيغِ  ،  مِنْ  سَنٍّ    iiوتَركيبِ

كأنَّها  ،  بأكُفّ   القومِ   إِذ     iiلَحِقُوا

مَواتحُ البِئرِ  ،  أو  أشطانُ  iiمَطلوبِ

كِلا   الفَرِيقَينِ:   أعلاهُم     iiوأسفَلُهْم

شَجٍ    بأرماحِنا    غَيرَ      iiالتَّكاذِيبِ

إِنِّي  وَجَدتُ  بني  سعدٍ  ،    iiيُفضِّلُهُمْ

كُلُّ  شِهابٍ  على  الأعداءِ   مَصبوبِ

إِلى تَميمٍ ، حُماة ِ  الثَّغرِ  ،    iiنِسبتُهُمْ

وكلٍّ ذِي حَسَبٍ في النّاسِ ،   iiمَنسوبِ

قومٌ،  إذا  صرَّحتْ  كحلٌ،     iiبيوتهمُ

عزُّ  الذليل،  ومأوى  كلِّ    iiقرضوبِ

ينجيهمِ من دواهي الشرّ. إنْ    iiأزمتْ

صَبرٌ عَلَيها ، وقِبْضٌ  غَيرُ    مَحسوبِ

كنّا   نَحُلُّ   ،   إذا   هَبَّتْ      شآمِيَة  ً

بكلّ وادٍ،  حطيبِ  البطنِ،    iiمجدوبِ

شِيبِ  المَباركِ  ،  مَدْروسٍ    iiمَدافعُهُ

هابي المراغِ. قليلِ الودقِ.    iiموظوبِ

كنّا،  إذا  ما   أتانا   صارخٌ     iiفزعٌ

كان  الصُّراخُ  له   قرعَ     iiالظنابيبِ

وَشَدَّ  كُورٍ  ،  على   وَجناءَ     ناجِية

وشَدَّ لِبْدٍ  ،  على  جَرداءَ    iiسُرحُوبِ

يقالُ:   محبسها    أدنى      iiلمرتعها

ولو   تَعادَى   بِبَكْءٍ   كُلُّ   iiمَحلوبِ

حتّى  تُرِكْنا  ،  وما  تُثْنَى     iiظَعائِنُنا

يأخُذْنَ  بَيْنَ  سَوادِ   الخَطِّ     iiفاللُّوبِ

 

 

 

 

 

 

 

 

تقولُ ابنتي:إنَّ  انطلاقكَ    iiواحداً        إلى الرَّوعِ، يوماً تاركي لا   باليا
دَعِينا مِنَ الإِشفاقِ ، أو قَدِّمي 
iiلَنا        منَ  الحدثانِ  والمنيَّة   ِ     راقيا
ستتلفُ نفسي، أو سأجمعُ هجمة   ً        ترى  ساقييها   بالمانِ   التَّراقيا

 

 

 

 

 

 

سأَجزِيكَ  بالقِدِّ  الذي   قَد     فَككتَهُ        سأَجزِيكَ ما أبلَيتَنا العامَ ، صَعصَعا
فإِنْ   يكُ   مَحمودٌ   أَباكَ      
iiفإِنَّنَا        وَجَدْناكَ مَنسوبا إلى الخَيرِ ،   أَروَعا
سأهدي،  وإنْ  كنُّا  بتثليثَ،    مدحة        إِليكَ  ،  وإِنْ  حَلَّتْ  بُيوتُكَ     لَعلَعا
فإِن  شِئتَ   أَهدَينا   ثَناءً     ومِدحة        وإِن شِئتَ  عَدَّينا  لكم  مئة  ً    مَعا

 

 

 

 

 

 

 

منْ  مبلغٌ  عنَّا  كلاباً    iiوكعبها        وحيَّ  نميرٍ،  باليقينِ     iiرسولُ
فإِنّي ، بيومٍ  مِثلِ  يَومٍ    
iiبِمُلزَقٍ        لكمْ، ولقاءٍ-  إنْ  حييتُ-    كفيلُ
غداة َ تركنا منْ ربيعة ِ 
iiعامرٍ        دماءً  بأعلى   الواديينِ   iiتسيلُ

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

لو  كُنتُ   أَبكي   لِلحُمول     iiلشاقَني

لليلى ، بأعلى الوادِ  الواديينِ،    حمولُ

يطالعنا   منْ   كلِّ   حدجٍ      iiمخدَّرٍ

أوانسُ   بِيضٌ   ،    مِثلُهنَّ      iiقَليلُ

يشبّهها  الرائي   مهاً   بصريمة     iiٍ

عَلَيهِنَّ    فَينانُ    الغُصونِ    iiظَلِيلُ

عقيلهنَّ    الهيجمانة    ُ،      iiعندها

لنا-  لو  تُحيَّا-   نعمة   ٌ     iiومقبلُ

وفِتيانِ  صِدقٍ  ،  قَد  بَنَيتُ     iiعَلَيهمُ

خِباءً  بمَوماة  ِ  الفَلاة  ِ  ،    iiيَجُولُ

كما جَالَ مُهرٌ في الرِّباطِ  ،    iiيَشُوقُهُ

على الشَّرفِ الأقصَى المَحَلِّ ، iiخُيولُ

تلاقتْ   بنو   كعبٍ   وأفناءُ     iiمالكٍ

بأمرٍ ، كصَدرِ السَّيفِ ،  وهْوَ  iiجَلِيلُ

تَرَى كلَّ  مَشبوحِ  الذِّراعَينِ    iiضَيغَمٍ

يَخُبُّ  به  عارٍ   شَواهُ   ،     iiعَسُولُ

أَغَرَّ ،  مِنَ  الفِتيانِ  ،  يَهتَزُّ    iiللنَّدَى

كما اهتَزَّ عَضبٌ  باليَمينِ  ،    iiصَقِيلُ

كأنَّ  المذاكيْ،  حينَ  جدَّ     iiجميعنا،

رَعيلُ  وُعُولٍ   ،   خَلفَهُنَّ   iiوُعولُ

عَلَيهِنَّ   أولادُ    المُقاعِسِ      iiقُرَّحاً

عناجيجُ،  في   حوٍّ   لهنَّ     iiصهيلُ

كأنَّ  على  فرسانها   نضخَ     iiعندمٍ

نجيعٌ،   ومسكٌ    بالنحورِ      iiيسيلُ

إذا خرجتْ من غمرة ِ الموتِ    ردَّها

إلى المَوتِ ، صَعبُ الحافَتينِ ،    ظَلِيلُ

فما  تَركُوا  في  عامرٍ   مِن     iiمُنَوِّهٍ

ولا   نسوة   ٍ،   إلاَّ   لهنْ      عويلُ

تَركْنَ  بَحِيرا  والذُّهابَ  ،     iiعَلَيهما

من  الطير  غاباتٌ،   لهنَّ     iiحجول

 

 

 

 

 

هاجَ  المُنازِلُ   رِحلَةَ     المُشتاقِ        دِمَنٌ    وَآياتٌ    لَبِثنَ      بَواقي
لَبِسَ  الرَوامِسُ  وَالجَديدُ  بِلاهُما        فَتُرِكنَ  مِثلَ  المُهرَقِ     الأَخلاقِ
لِلحارِثِيَّةِ  قَبلَ  أَن  تَنأى   النَوى        بِهِمِ  وَإِذ  هِيَ  لا  تُريدُ    فِراقي
وَمَجَرُّ   سارِيَةٍ   تَجُرُّ      ذِيولَها        نَوسَ   النَعامِ   تُناطُ    بِالأَعناقِ
مِصرِيَّةٍ  نَكباءَ  أَعرَضَ    شيمُها        بِأُشابَةٍ     فَزَرودَ        فَالأَفلاقِ
هَتَكَت عَلى عوذِ  النِعاجِ    بِيوتَها        فَيَقَعنَ    لِلرُكباتِ       وَالأَوراقِ
فَتَرى  مَذانِبَ  كُلِّ  مَدفَعِ     تَلعَةٍ        عَجِلَت   سَواقيها   مِنَ     الإِتآقِ
فَكَأَنَّ  مَدفَعَ  سَيلِ   كُلِّ     دَميثَةٍ        يُعلى  بِذي  هُدُبٍ  مِنَ    الأَعلاقِ
مِن نَسجِ بُصرى وَالمَدائِنِ نُشِّرَت        لِلبَيعِ   يَومَ   تَحَضُّرِ    الأَسواقِ
فَوَقَفتُ   فيها   ناقَتي      فَتَحَنَّنَت        لِهَوى  الرَواحِ  تَتوقُ  كُلَّ  مَتاقِ
حَتّى  إِذا  هِيَ  لَم  تُبِن    لِمُسائِلٍ        وَسَعَت رِياحُ الصَيفِ    بِالأَصياقِ
أَرسَلتُ  هَوجاءَ   النَجاءِ     كَأَنَّها        إِذ  هَمَّ   أَسفَلُ   حَشوِها   بِنَفاقِ
مُتَخَرِّفٌ  سَلَبَ   الرَبيعُ     رِدائَهُ        صَخِبُ الظَلامِ يُجيبُ  كُلَّ    نُهاقِ
مِن  أَخدَرِيّاتِ  الدَنا  اِلتَفَعَت    لَهُ        بُهمى  النِقاعِ  وَلَجَّ  في     إِحناقِ
صَخِبُ الشَوارِبِ  وَالوَتينِ    كَأَنَّهُ        مِمّا    يُغَرِّدُ    مَوهِناً      بِخِناقِ
في  عانَةٍ  شُسُبٍ  أَشَدَّ    جِحاشَها        شُزُبٍ  كَأَقواسِ   السَراءِ     دِقاقِ
وَكَأَنَّ    ريقَتَها    إِذا     نَبَّهتَها        كَأسٌ  يُصَفِّقُها   لِشُربٍ   صاقي
صِرفٌ تَرى قَعرَ  الإِناءِ  وَرائَها        تودي  بِعَقلِ  المَرءِ  قَبلَ     فُواقِ
يَنسى   لِلَذَّتِها    أَصالَةَ      حِلمِهِ        فَيَظَلُّ   بَينَ   النَومِ     وَالإِطراقِ
فَتَرى  النِعاجَ  بِها  تَمَشّى    خِلفَةً        مَشيَ  العِبادِيِّينَ   في     الأَمواقِ
يَسمُرنَ وَحفاً  فَوقَهُ  ماءُ    النَدى        وَالنَبتَ   كُلَّ   عَلاقَةٍ      وَنِطاقِ
وَلَقَد هَبَطتُ الغَيثَ حَلَّ بِهِ    النَدى        يَرفُفنَ  فاضِلَهُ   عَلى     الأَشداقِ
أَهدي  بِهِ  سَلَفاً  يَكونُ     حَديثُهُم        خَطَراً   وَذِكرَ   تَقامُرٍ     وَسِباقِ
حَتّى إِذا جاءَ  المُثَوِّبُ  قَد    رَأى        أَسَداً   وَطالَ   نَواجِذُ     المِفراقِ
لَبِسوا  مِنَ  الماذِيِّ  كُلَّ    مُفاضَةٍ        كَالنِهيِ  يَومَ   رِياحِهِ     الرَقراقِ
مِن  نَسجِ  داوُدٍ   وَآلِ     مُحَرِّقٍ        غالٍ   غَرائِبُهُنَّ    في    الآفاقِ
وَمَنَحتُهُم  نَفسي  وَآمِنَةَ    الشَظى        جَرداءَ   ذاتَ   كَريهَةٍ     وَنِزاقِ
كَالصَعدَةِ  الجَرداءِ  آمَن    خَوفَها        لَطَفُ  الدَواءِ  وَأَكرَمُ     الأَعراقِ
تَشأى  الجِيادَ  فَيَعتَرِفنَ   لِشَأوِها        وَإِذا شَأَوا  لَحِقَت  بِحُسنِ    لَحاقِ
وَأَصَمَّ صَدقاً  مِن  رِماحِ    رُدَينَةٍ        بِيَدَي   غُلامِ   كَريهَةٍ     مِخراقِ
شاكٍ يَشُدُّ عَلى المُضافِ  وَيَدَّعي        إِذ  لا   تَوافَقُ   شُعبَتا     الإيفاقِ
إِنّي  اِمرُؤٌ  مِن  عُصبَةٍ    سَعدِيَّةٍ        ذَربى  الأَسِنَّةِ  كُلَّ  يَومِ     تَلاقي
لا يَنظُرونَ إِذا  الكَتيبَةُ    أَحجَمَت        نَظَرَ  الجِمالِ  كُرِبنَ     بِالأَوساقِ
يَكفونَ  غائِبَهُم  وَيُقضى    أَمرُهُم        في  غَيرِ  نَقصٍ  مِنهِمُ     وَشِقاقِ
وَالخَيلُ  تَعلَمُ  مَن  يَبُلُّ  نُحورَها        بِدَمٍ   كَماءِ    العَندَمِ      المِهراقِ

 

 

 

 

 

 

 

لِمَن  طَلَلٌ  مِثلُ   الكِتابِ     المُنَمَّقِ        خَلا عَهدُهُ  بَينَ  الصُلَيبِ    فَمُطرِقِ
أَكَبَّ    عَلَيهِ     كاتِبٌ       بِدَواتِهِ        وَحادِثُهُ  في  العَينِ  جِدَّةُ     مُهرَقِ
لِأَسماءَ  إِذ  تَهوى  وِصالَكَ     إِنَّها        كَذي جُدَّةٍ مِن وَحشِ صاحَةَ مُرشِقِ
لَهُ   بِقِرانِ   الصُلبِ   بَقلٌ     يَلُسُّهُ        وَإِن    يَتَقَدَّم    بِالدَكادِكِ       يَأنَقِ
وَقَفتُ  بِها  ما  إِن   تُبينُ     لِسائِلٍ        وَهَل تَفقَهُ  الصُمُّ  الخَوالِدُ    مَنطِقي
فَبِتُّ  كَأَنَّ  الكَأسَ  طالَ    اِعتِيادُها        عَلَيَّ  بِصافٍ  مِن  رَحيقٍ    مُرَوَّقِ
كَريحِ  ذَكِيِّ  المِسكِ  بِاللَيلِ    ريحُهُ        يُصَفَّقُ  في  إِبريقِ   جَعدٍ   مُنَطَّقِ
وَماذا  تُبَكّي  مِن   رُسومٍ   مُحيلَةٍ        خَلاءٍ   كَسَحقِ   اليُمنَةِ     المُتَمَزِّقِ
أَلا هَل  أَتَت  أَنباؤُنا  أَهلَ    مَأرِبٍ        كَما قَد أَتَت أَهلَ  الدَنا    وَالخَوَرنَقِ
بِأَنّا    مَنَعنا    بِالفَروقِ      نِساءَنا        وَنَحنُ   قَتَلنا   مَن   أَتانا   بِمُلزَقِ
تُبَلِّغُهُم  عيسُ   الرِكابِ     وَشومُها        فَريقَي  مَعَدٍّ  مِن   تَهامٍ     وَمُعرِقِ
وَمَوقِفُنا   في   غَيرِ   دارِ      تَئِيَّةٍ        وَمُلحَقُنا     بِالعارِضِ       المُتَأَلِّقِ
إِذا  ما  عَلَونا  ظَهرَ  نَشزٍ    كَأَنَّما        عَلى الهامِ مِنّا  قَيضُ  بَيضٍ    مُفَلَّقِ
مِنَ الحُمسِ إِذ جاؤوا إِلَينا  بِجَمعِهِم        غَداةَ    لَقيناهُم    بِجَأواءَ      فَيلَقِ
كَأَنَّ النَعامَ  باضَ  فَوقَ    رُؤوسِهِم        بِنَهيِ  القِذافِ  أَو   بِنَهيِ     مُخَفِّقِ
ضَمَمنا  عَلَيهِم  حافَتَيهِم     بِصادِقٍ        مِنَ  الطَعنِ  حَتّى  أَزمَعوا    بِتَفَرُّقِ
كَأَنَّ  مُناخاً  مِن   قُيونٍ     وَمَنزِلاً        بِحَيثُ  اِلتَقَينا  مِن  أَكُفٍّ     وَأَسؤُقِ
كَأَنَّهُمُ   كانوا   ظِباءً      بِصَفصَفٍ        أَفاءَت عَليهِم  غَبيَةٌ  ذاتُ    مَصدَقِ
كَأَنَّ  اِختِلاءَ  المَشرَفيِّ     رُؤوسَهُم        هَويُّ  جَنوبٍ  في  يَبيسٍ     مُحَرَّقِ
لَدُن غُدوَةً حَتّى  أَتى  اللَيلُ    دونَهُم        وَلَم  يَنجُ  إِلّا  كُلُّ  جَرداءَ     خَيفَقِ
وَمُستَوعِبٍ في الجَريِ فَضلَ   عِنانِهِ        كَمَرِّ   الغَزالِ   الشادِنِ     المُتَطَلِّقِ
فَأَلقَوا   لَنا   أَرسانَ   كُلِّ     نَجيبَةٍ        وَسابِغَةٍ    كَأَنَّها    مَتنُ      خِرنِقِ
مُداخَلَةٍ  مِن   نَسجِ   داوُدَ     سَكُّها        كَحَبِّ  الجَنى   مِن   أَبلَمٍ     مُتَفَلِّقِ
فَمَن  يَكُ  ذا  ثَوبٍ  تَنَلهُ     رِماحُنا        وَمَن  يَكُ  عُرياناً  يُوائِل     فَيَسبِقِ
وَمَن  يَدَعوا  فينا   يُعاشُ     بِبيسَةٍ        وَمَن  لا  يُغالوا  بِالرَغائِبِ    نُعتِقِ
وَأُمُّ   بَحيرٍ   في   تَمارُسِ     بَينِنا        مَتى تَأتِها  الأَنباءُ  تَخمِش    وَتَحلِقِ
تَرَكنا  بَحيراً  حَيثُ  أَزحَفَ    جَدُّهُ        وَفينا  فِراسٌ  عانِياً  غَيرَ     مُطلَقِ
وَلَولا سَوادُ  اللَيلِ  ما  آبَ    عامِرٌ        إِلى  جَعفَرٍ   سِربالُهُ   لَم     يُخَرَّقِ
بِضَربٍ تَظَلُّ  الطَيرُ  فيهِ    جَوانِحاً        وَطَعنٍ   كَأَفواهِ   المَزادِ      المُفَتَّقِ
فَعِزَّتُنا   لَيسَت    بِشِعبٍ      بِحَرَّةٍ        وَلَكِنَّها   بَحرٌ   بِصَحراءَ      فَيهَقِ
يُقَمِّصُ  بِالبوصيِّ   فيهِ     غَوارِبٌ        مَتى ما يَخُضها ماهِرُ  اللُجِّ  يَغرَقِ
وَمَجدُ  مَعَدٍّ   كانَ   فَوقَ     عَلايَةٍ        سَبَقنا  بِهِ   إِذ   يَرتَقونَ     وَنَرتَقي
إِذا   الهِندُوانِيّاتُ    كُنَّ      عُصِيَّنا        بِها   نَتَآيا   كُلَّ   شَأنٍ      وَمَفرِقِ
نُجَلّي  مِصاعاً  بِالسُيوفِ    وُجوهَنا        إِذا  اِعتَفَرَت  أَقدامُنا  عِندَ     مَأزِقِ
فَخَرتُم  عَلَينا  أَن   قَتَلتُم     فَوارِساً        وَقَولُ فِراسٍ هاجَ  فِعلي    وَمَنطِقي
عَجِلتُم   عَلَينا    حِجَّتَينِ      عَلَيكُم        وَما  يَشَأِ  الرَحمَنُ  يَعقِد     وَيُطلِقِ
هُوَ الكاسِرُ العَظمَ الأَمينَ وَما    يَشَأ        مِنَ  الأَمرِ  يَجمَع   بَينَهُ     وَيُفَرِّقِ
هُوَ  المُدخِلُ  النُعمانَ  بَيتاً    سَماؤُهُ        نُحورُ  الفِيولِ  بَعدَ  بَيتٍ    مُسَردَقِ
وَبَعدَ مَصابِ المُزنِ  كانَ    يَسوسُهُ        وَمالَ   مَعَدٍّ   بَعدَ   مالِ     مُحَرِّقِ
لَهُ   فَخمَةٌ   ذَفراءُ   تَنفي     عَدُوَّهُ        كَمَنكِبِ صاحٍ  مِن  عَمايَةَ    مُشرِقِ

 

 

 

 

وَمَن  كانَ  لا  تُعتَدُّ   أَيامُهُ     لَهُ        فَأَيّامُنا   عَنّا    تُجَلّي      وَتُعرِبُ
أَلا  هَل  أَتى  أَفناءَ  خِندِفَ  كُلَّها        وَعَيلانَ إِذ ضَمَّ الخَميسَينِ    يَترَبُ
جَعَلنا  لَهُم  ما  بَينَ  كُتلَةَ  رَوحَةً        إِلى  حَيثُ  أَوفى  صُوَّتَيهِ    مُثَقَّبُ
غَداةَ تَرَكنا في الغُبارِ اِبنَ    جَحدَرٍ        صَريعاً وَأَطرافُ العَوالي    تَصَبَّبُ
وَأَفلَتَ   مِنّا    الحَوفَزانُ      كَأَنَّهُ        بِرَهوَةَ قَرنٌ أَفلَتَ  الخَيلَ    أَعضَبُ
غَداةَ  رِغامِ  حينَ  يَنجو     بِطَعنَةٍ        سَؤوقِ  المَنايا  قَد  تُزِلُّ  وَتُعطِبُ
لَقوا مِثلَ ما  لاقى  اللُجَيمِيُّ    قَبلَهُ        قَتادَةُ  لَمّا   جاءَنا   وَهوَ     يَطلُبُ
فَآبَ إِلى حَجرٍ  وَقَد  فُضَّ  جَمعُهُ        بِأَخبَثِ   ما   يَأتي   بِهِ     مُتَأَوِّبُ
وَقَد نالَ حَدُّ السَيفِ مِن حُرِّ وَجهِهِ        إِلى  حَيثُ  ساوى  أَنفَهُ    المُتَنَقَّبُ
وَجَثّامَةُ  الذُهلِيُّ  قَد  وَسَجَت    بِهِ        إِلى أَهلِنا  مَخزومَةٌ  وَهوَ  مُحقَبُ
تَعَرَّفُهُ   وَسطَ   البِيوتِ      مُكَبَّلاً        رَبائِبُ مِن أَحسابِ  شَيبانَ    تَثقُبُ
وَهَوذَةَ نَجّى بَعدَ  ما  مالَ    رَأسُهُ        يَمانٍ إِذا ما خالَطَ  العَظمَ    مِخدَبُ
فَأَمسَكَهُ مِن  بَعدِ  ما  مالَ    رَأسُهُ        حِزامٌ عَلى  ظَهرِ  الأَغَرِّ    وَقَيقَبُ
غَداةَ  كَأَنَّ  اِبنَي  لُجَيمٍ     وَيَشكُراً        نَعامٌ  بِصَحراءِ  الكُدَيدَينِ     هُرَّبُ

 

 

 

 

 

 

 

يا  دارَ  أَسماءَ  بِالعَلياءِ  مِن    إِضَمٍ        بَينَ  الدَكادِكِ  مِن  قَوٍّ     فَمَعصوبِ
كانَت   لَنا   مَرَّةً   داراً      فَغَيَّرَها        مَرُّ الرِياحِ  بِسافي  التُربِ    مَجلوبِ
هَل في سُؤالِكَ عَن أَسماءَ مِن حوبٍ        وَفي   السَلامِ   وَإِهداءِ    المَناسيبِ
لَيسَت مِنَ الزُلِّ أَردافاً إِذا    اِنصَرَفَت        وَلا  القِصارِ  وَلا  السودِ    العَناكيبِ
إِنّي رَأَيتُ اِبنَةَ السَعدِيِّ  حينَ    رَأَت        شَيبي وَما خَلَّ مِن جِسمي    وَتَحنيبي
تَقولُ  حينَ   رَأَت   رَأسي   وَلِمَّتُهُ        شَمطاءُ  بَعدَ  بَهيمِ  اللَونِ     غِربيبِ
وَلِلشَبابِ    إِذا    دامَت      بَشاشَتُهُ        وُدُّ  القُلوبِ  مِنَ  البيضِ    الرَعابيبِ
إِنّا إِذا  غَرَبَت  شَمسٌ  أَوِ    اِرتَفَعَت        وَفي   مَبارِكِها   بُزلُ   المَصاعيبِ
قَد يَسعَدُ الجارُ وَالضَيفُ الغَريبُ   بِنا        وَالسائِلونَ   وَنُغلي   مَيسِرَ     النيبِ
وَعِندَنا    قينَةٌ    بَيضاءُ       ناعِمَةٌ        مِثلُ المَهاةِ  مِنَ  الحورِ    الخَراعيبِ
تُجري  السِواكَ  عَلى  غُرٍّ     مُفَلَّجَةٍ        لَم  يَغذُها  دَنَسٌ   تَحتَ     الجَلابيبِ
دَع  ذا  وَقُل  لِبَني  سَعدٍ     بِفَضلِهِمِ        مَدحاً  يَسيرُ  بِهِ  غادي     الأَراكيبِ
سُقنا  رَبيعَةَ  نَحوَ   الشامِ     كارِهَةً        سَوقَ  البِكارِ  عَلى  رَغمٍ     وَتَأنيبِ
إِذا  أَرادوا   نُزولاً   حَثَّ   سَيرَهُمُ        دونَ  النُزولِ  جِلادٌ   غَيرُ     تَذبيبِ
وَالحَيُّ قَحطانُ  قِدماً  ما  يَزالُ  لَها        مِنّا   وَقائِعُ   مِن   قَتلٍ      وَتَعذيبِ
لَمّا  اِلتَقى  مَشهَدٌ   مِنّا     وَمَشهَدُهُم        يَومَ  العُذَيبِ   وَفي   أَيامِ   تَحريبِ
لَمّا   رَأَوا   أَنَّها   نارٌ      يُضَرِّمُها        مِن آلِ سَعدٍ  بَنو  البيضِ    المَناجيبِ
وَلّى   أَبو   كَرِبٍ   مِنّا      بِمُهجَتِهِ        وَصاحِباهُ   عَلى   قودٍ      سَراحيبِ

 

 

 

 

 

قَد  أَوعَدَتنا  مَعَدٌّ  وَهيَ    كاذِبَةٌ        نَصراً فَكانَ لَها ميعادُ    عُرقوبِ
وَقَد نُقَدِّمُ في الهَيجاءِ  إِذ    لَقِحَت        يَومَ الحِفاظِ وَنَحمي كُلَّ   مَكروبِ
يَهوي إِذا الخَيلُ جازَتهُ وَثارَ   لَها        هَوِيَّ سَجلٍ مِنَ العَلياءِ   مَصبوبِ
زُرقاً   أَسِنَّتُها   حُمراً      مُثَقَّفَةً        أَطرافُهُنَّ    مَقيلٌ       لِليَعاسيبِ
حامي الحَقيقَةِ لا تُخشى  كَهامَتُهُ        يَسقي الأَعادِيَ مَوتاً غَيرَ تَقشيبِ

 

 

 

 

 

فَسائِل  بِسَعدَيَّ  في    خِندِفٍ        وَقَيسٍ    وَعِندَكَ       تِبيانُها
وَإِن تَسأَلِ الحَيَّ  مِن    وائِلٍ        تُنَبِّئكَ    عِجلٌ       وَشَيبانُها
بِوادي جَدودٍ  وَقَد    غودِرَت        بِصيقِ   السَنابِكِ     أَعطانُها
بِأَرعَنَ  كَالطَودِ  مِن    وائِلٍ        يَؤمُ     الثُغورَ       وَيَعتانُها
تَكادُ لَهُ  الأَرضُ  مِن    رِزِّهِ        إِذا  سارَ  تَرجُفُ     أَركانُها
قَداميسُ  يَقدُمُها     الحَوفَزانُ        وَأَبجَرُ    تَخفِقُ       عِقبانُها
وَجَثّامُ  إِذ  سارَ  في    قَومِهِ        سَفاهاً    إِلَينا       وَحُمرانُها
وَتَغلِبُ   إِذ   حَربُها     لاقِحٌ        تُشَبُّ    وَتُسعَرُ       نيرانُها
غَداةَ  أَتانا  صَريخُ    الرِبابِ        وَلَم  يَكُ   يَصلُحُ     خِذلانُها
صَريخٌ  لِضَبَّةَ  يَومَ    الهُذَيلِ        وَضَبَّةُ    تُردَفُ      نِسوانُها
تَدارَكَهُم   وَالضُحى     غَدوَةٌ        خَناذيذُ    تُشعَلُ      أَعطانُها
بِأُسدٍ مِنَ الفِرزِ غُلبِ الرِقابِ        مَصاليتَ لَم  يُخشَ    إِدهانُها
فَحَطَّ  الرَبيعَ  فَتىً     شَرمَحٌ        أَخوذُ    الرَغائِبِ      مَنّانُها
فَقاظَ  وَفي  الجيدِ    مَشهورَةٌ        يُغَنّيهِ   في   الغُلِّ     إِرنانُها

Repost 0
Published by ahmed bengriche
commenter cet article
24 mai 2012 4 24 /05 /mai /2012 06:39

طَحَا بكَ قَلبٌ في الحِسان    طروبُ        بُعيْد الشَّبابِ  عصرَ  حانَ    مشيبُ
تُكلِّفُني  ليلَى   وَقد   شَطَّ     ولْيُها        وعادتْ   عوادٍ   بينَنا     وخُطُوبُ
مُنعَّمة  ٌ   لا   يُسْتطاعُ     كلامُها        على بابِها  من  أن  تُزارَ    رقيبُ
إذا غاب عنها البعْلُ لم تُفْشِ    سِرَّهُ        وتُرْضي إيابَ البَعْل  حينَ    يَؤُوبُ
فلا  تَعْدِلي   بَيْني   وبينَ   مُغَمَّرٍ        سقَتكِ رَوايا المُزن  حيث  تَصوبُ
سقاكِ  يمانٍ  ذُو  حَبيٍّ    وعارِضٍ        تَروحُ  به  جُنْحَ  العَشيِّ     جُنوبُ
وما  أنتَ  أم  ما  ذِكرُها     رَبَعِيَّة        ً  يُخَطُّ  لها  من   ثَرْمَداء     قَليبُ
فإنْ   تَسألوني   بالنِّساء      فإنَّني        بصيرٌ   بأدواءِ   النِّساء      طبيبُ
إذا شاب رأسُ المَرْءِ أو  قَلَّ    مالهُ        فليس  له   من   وُدِّهِنَّ     نصيبُ
يُرِدْنَ  ثَراءَ  المالِ  حيثُ     عَلِمْنَهُ        وشرْخُ  الشَّباب  عنْدَهُنَّ     عجيبُ
فَدعها  وسلِّ  الهمَّ  عنك    بِجِسرة        ٍ  كَهَمِّكَ  فيها   بالرِّادفِ     خبيبُ
وناجِيَة  ٍ  أفْنَى  رَكِيبَ    ضُلوعِها        وحارِكَها      تَهَجُّرٌ        فدُؤوبُ
وتصبحُ عنِ غبِّ  السُّرى    وكأنها        مُوَلَّعة  تخشى   القَنيص     شَبوبُ
تَعفَّق   بالأرْطى   لها      وأرادها        رجالٌ   فَبَذَّتْ    نَبْلَهم      وَكَليببُ
إلى الحارث الوهَّاب أعلمتُ   ناقتي        لِكلكِلها     والقُصْريْين       وجيبُ
لتِبُلغني  دار  امرئٍ   كان     نائياً        فقد  قرَّبتني  من   نداكَ     قَروبُ
إلَيكَ  أبيت  اللَّعْنَ   كان   وجيفُها        بِمُشتبِهاتٍ      هَوْلُهُنَّ      مَهيبُ
تتَّبعُ    أفْياءَ    الظِّلالِ       عَشيَّة        ً   على   طُرُقٍ   كأنَّهُن     سُبُوبُ
هداني  إليك  الفرقدانِ  ولا   حِبٌ        لهُ  فوقَ  أصواءِ  المتانِ     علوبُ
بها جيفُ الحسرى  فأمَّا    عِظامُها        فبيضٌ   وأمَّا    جِلدُها    فَصليبُ
فأوردتُها    ماءً    كأنَّ    جِمامَهُ        مِنَ  الأجْنِ  حنَّاءٌ  معا     وصبيبُ
تُراد على دِمْن الحياضِ فإنْ   تَعف        فإنَّ  المُندَّى  رِحْلَة   ٌ     فرُكوبُ
وأنتَ امرؤٌ  أفضَت  إليك    أمانتي        وقبلكَ   ربَّتني   فَضِعتُ     رُبوبُ
فأدت بنو عَوفِ بنِ  كعب    رَبيبها        وغُودِرَ في  بعض  الجُنودِ  رَبيبُ
فواللهِ  لولا  فارسُ  الجونِ   منهمُ        لا
ڑبوا   خزايا   والإيابُ     حَبيبُ
تُقدمُه    حتَّى    تغيبَ      حُجُوله        وأنت  لبَيض  الدَّارعين    ضروبُ
مُظاهرُ  سِربَالي   حَديد     عليهِما        عَقيلا  سُيوفٍ   مِخذَمٌ     وَرسوبُ
فَجالدتَهُم  حتَّى  اتّضقوك    بكبشهمْ        وقد حانَ من شمسِ النَّهارِ   غُروبُ
وَقاتَل  من  غسَّان  أهْلُ    حِفاظِها        وهِنبٌ   وقاسٌ   جالدت   وشَبيبُ
تَخشخشُ   أبدانُ   الحديدِ     عليهِمُ        كما خَشخَشت يبسَ الحصاد جنوبُ
ودُ   بنفسٍ،   لا   يُجادُ      بمثلها        وأنتَ   بها   يوْم   اللّقاء     تطيبُ
كأنَّ  الرجال  الأوس  تحت  لَبانِه        وما جَمعتْ جَلٌّ ، معاً  ،    وعتيبُ
رغا فَوقَهم سَقب السَّماءِ    فداحصٌ        بِشكَّتِه    لم    يُستلَبْ       وسليبُ
كأنَّهُمُ   صابَتْ   عليهمْ      سحابة        ٌ   صَواعِقُها    لِطَيرهنَّ      دبيبُ
فَلَمْ  تنجُ  إلا  شطبة   ٌ     بِلجامِها        وإلاّ    طِمِرٌّ    كالقناة       نَجيبُ
وإِلا  كميٌّ  ذوِ  حِفاظٍ   ،     كَأنَّهُ        بما ابتَلَّ من حد  الظُّبات    خصيبُ
وفي كُلِّ  حيٍ  قد  خَطَبت    بنعمة        فحُقَّ  لِشأسٍ  من   نَداكَ     ذَنوبُ
وما  مِثْلُهُ  في  النَّاس  إلا     قبيلُهُ        مُساوٍ  ،  ولا  دانٍ  لَذاكَ     قَريبُ
فلا تَحْرِمنِّي  نائلاً  عن  جَنابَة    ٍ        فإنِّي امرؤ  وَسطَ  القباب    غريبُ

 

 

 

 

هل ما  علمتَ  وما  استُودِعتَ  مكتومُ        أم  حبْلُها  إذ   نأتْكَ   اليوم     مصرومُ
أمْ  هل  كبيرٌ  بكى  لم  يَقضِ    عَبرتَهُ        إثرَ   الأحِبَّة   يوم    البيْنِ      مشكومُ
لم  أدْرِ  بالبَيْنِ  حتَّى   أزمَعوا     ظَعنا        كلُّ  الجمالِ  ،  قُبيْل  الصُّبْحِ   مَزموم
رَدَّ  الإماءُ   جِمالَ   الحَيَّ     فاحتملوا        فكلُّها        بالتَّزِيدِيَّاتِ         مَعْكومُ
عَقْلاً   ورَقْما   تَظَلُّ   الطَّيرُ      تَتْبعُه        كأنَّه   من   دَمِ    الأجْوافِ      مَدْمومُ
يحملَن  أتْرُجَّة  ً  نَضْجُ   العَبيرِ     بها        كأنَّ   تَطْيابَها   في   الأنف     مشمومُ
كأنَّ  فارة   َ   مِسكٍ   في     مَفارِقِها        لِلباسط    المُتعاطي    وَهوَ      مزكومُ
فالعينُ  منِّي  كأنَّ   غربٌ   تحُطُّ   به        دَهْماءُ    حارِكُها    بالقِتْبِ      مَخْزومُ
قد عُرِّيَتْ حِقْبة  ً  حتَّى  استطفَّ    لها        كِترٌ   كحافة    كِير    القَينِ    مَلمومُ
كأنَّ    غِسْلَة     خِطمِيٍّ       بمِشفَرِها        في  الخدِّ  منها  وفي   اللَّحْيينِ   تلغيمُ
قد  أدْبر  العُرُّ  عنها   وَهْي     شَامِلُها        من  ناصع  القَطِران  الصِّرف    تدسيمُ
تسْقي  مَذانِبَ   قد   زالتْ     عَصيفتُها        حُدورُها   من   أتِيِّ   الماءِ     مطمومُ
من ذكر سلمى ، وما ذكري الأوان لها        إلاَّ   السَّفاهُ   وظنُّ    الغَيبِ      تَرجيمُ
صفر الوشاحينِ  ملءُ  الدِّرع    خَرعبة        ٌ   كأنَّها   رَشأٌ   في   البَيتِ     مَلزومُ
هل تُلحِقَنِّي بأُولي القوم ،  إذا    شحطوا        جُلْذِيَّة   ٌ   كأتان   الضَّحل      عُلكومُ
تُلاحظ  السَّوط  شزراً  وهي    ضامزة        ٌ  كما  توجَّس  طاوي  الكشح  موشوم
كأنَّها     خاضِبٌ     زُعْرٌ     قوائمُه        أجْنَى   له   بالْلِّوَى    شَرْيٌ      وتَنُّومُ
يَظلُّ   في   الحَنظَلِ   الخُطْبان   يَنقُفه        وما   اسْتَطفَّ   من   التَّنُّوم     مخذومُ
فُوهٌ    كشَقِّ    العَصا    لأياً      تبيُّنُهُ        أسكُّ  ما  يسمَع   الأصوات     مَصْلوم
حتَّى     تذكَّرَ     بيْضاتٍ       وهيَّجَه        يومُ   رذاذٍ    عليه    الرِّيحُ      مغْيومُ
فلا    تَزَيُّدُه     في     مَشيهِ     نَفِقٌ        ولا   الزَّفيفُ   دُويَن   الشَّدِّ     مَسؤومُ
يكادُ      مَنسِمُه      يَختلُّ        مُقْلَتَهُ        كأنَّه     حاذِرٌ     لِلنَّخْسِ      مَشْهومُ
يَأوي   إلى   خُرَّقٍ   زُعْرٍ    قَوادِمُها        كأنَّهُنَّ      إِذا      بَرَّكْنَ      جُرْثومُ
وضَّاعة  ٌ  كعِصِيّ  الشّرع     جُؤجؤه        كأنَّه    بِتَناهِي    الرَّوض       عُلْجومُ
حتَّى  تلافَى  وقَرنُ   الشَّمسِ     مُرتفعٌ        أُدحيَّ  عرسين  فيه   البَيْض   مركومُ
يُوحي     إليها     بإنقاضٍ       ونَقْنَقَة        ٍ  كما   تَراطَنُ   في   أفْدانِها     الرُّومُ
صَعلٌ    كأنَّ    جناحَيه       وجُؤجؤَه        بَيْتٌ   أطافتْ   بِه   خرقاءُ      مهجومُ
تَحُفُّهُ   هِقْلَة   ٌ    سَطْعاءُ      خاضِعة        ٌ    تُجيبُهُ     بِزِمارٍ     فيه       تَرْنيمُ
بل كلُّ قوم ، وإِن  عزُّوا  وإن    كثُروا        عَريفُهم    بِأثافي    الشَّرِّ       مَرْجومُ
والجودُ   نافِيَة    ٌ    لِلمالِ      مُهْلِكَة        ٌ   والبُخلُ   مبقٍ    لأهليه      ومذمومُ
والمالُ   صوفُ   قرارٍ   يَلعبونَ     بهِ        على     نِقادَتهِ     وافٍ        ومَجلومُ
والحَمدُ   لا   يُشتَرى   إلاَّ   لهُ   ثَمَنٌ        مِمَّا   تَضِنُّ    بهِ    النُّفوسُ      مَعلومُ
والجَهلُ  ذو  عَرَضٍ  لا  يُستَرادُ     لهُ        والحِلمُ  آونَة  ً   في   النَّاسِ     مَعدومُ
ومُطعَمُ   الغُنمِ   يَومَ   الغُنم     مُطعَمُه        أنَّى    تَوَجَّهَ    وَالمحَرومُ       محرومُ
ومَن   تَعرَّض    لِلغربانِ      يَزجُرُها        على     سَلامَتهِ     لابُدَّ        مَشؤومُ
وكلُّ   بَيتٍ    وإن    طالَت      إقامَتُه        على    دَعائِمِه    لا    بُدَّ       مَهدُومُ
قد  أشهَدُ  الشَّربَ  فيهم  مِزهرٌ     رَنِمٌ        والقومُ   تَصرَعُهم   صَهباءُ     خُرطومُ
كأسُ   عَزيزٍ   منَ   الأعنابِ   عَتَّقها        لِبعضِ  أَربابِها   حانِيَّة   ٌ   ،     حُومُ
تَشفي  الصُّداعَ  ولا   يؤذيكَ     صالِبُها        ولا   يُخالِطُها   في   الرأسِ      تَدويمُ
عانِيَّة   ٌ   قُرقُفٌ   لم   تُطُّلَع      سنة        ً  يُجِنُّها   مُدمَجٌ   بالطِّينِ   ،   مختومُ
ظلَّت  تُرقرِقُ  في   النَّاجودِ     يَصفقها        وليدُ     أعْجَمَ     بالكَتَّان        مَفدومُ
كأنَّ   إبريقَهُم   ظَبيٌ   على    شَرفٍ        مُفدَّمٌ      بِسبَا      الكَتانِ        ملثومُ
أبيضُ     أبرَزَهُ     للضِّحِّ        راقِبُه        مُقلَّدٌ     قُضُبَ     الرِّيحانِ     مَفغومُ
وقد   غَدَوتُ   على   قِرني     يُشَيِّعُني        ماضٍ  أخو  ثِقَة  ٍ   بالخَير     مَوسومُ
وقد  عَلَوتُ   قُتُودَ   الرَّحلِ     يَسعَفُني        يَوم   تَجيءُ   به   الجوزاءُ    مسمومُ
حامٍ   ،   كأنَّ   أُوارَ   النَّارِ     شامِلُهُ        دونَ  الثِّيابِ  ورأسُ   المرءِ     مَعمومُ
وقد    أقودُ    أمامَ    الحيِّ      سَلْهَبَة        ً  يَهدي  بها  نَسبٌ  في  الحيِّ    معلومُ
لا  في  شَظاها  ولا  أرساغِها     عَنَتٌ        ولا     السَّنابِكُ      أفناهُنَّ        تَقليمُ
سُلاَّءَة  ٌ  كعصا   النَّهدِيِّ   غُلَّ     بها        ذو  فَيئة  ٍ  من  نَوى  قُرَّانَ   معجومُ
تَتبعُ  جُونا  إذا   ما   هُيِّجت     زَجِلتْ        كأنَّ   دفاً    على    عَلياءَ      مَهزومُ
يَهدي   بها   أكْلفُ   الخدَّين     مُختبِرٌ        من  الجِمال  كثيرُ   اللَّحمِ   ،   عَيثومُ
إذا    تَزَغَّمَ    من    حافاتِها     رُبَعٌ        حنَّت   شغاميمُ   في   حافاتها      كُومُ
وقد    أصاحِبُ     فِتيانا       طَعامُهُمُ        خُضرُ   المَزادِ   ولَحمٌ   فيه      تنشيمُ
وقد    يَسَرت    إذا    الجوعُ      كُلّفه        معقب   من   قِداح    النَّبعِ      مقرومُ
لَو  يَيسِرونَ  بِخيلٍ  قد   يَسَرتُ     بها        وكلُّ   ما    يَسرَ    الأقوامُ    مغرومُ

 

 

 

 

 

 

 

ذهبتَ من الهِجران في غير    مذهب        ولم  يَكُ  حقّاً   كلُّ   هذا     التجنُّبِ
لَيالِيَ  لا  تَبْلى   نصيحَة   ُ     بَينِنا        لَيالِي    حَلُّوا    بالسِّتار       فَغُرَّبِ
مُبَتّلة     كأنَّ     أنضاءَ      حَليِها        على شادِنٍ  من  صاحَة  ٍ    مترببِ
مَحالٌ   كأجوازِ    الجَرادِ      ولؤلؤٌ        من    القَلَقِيِّ    والكَبيسِ      المُلَوَّبِ
إِذا   ألحَمَ   الواشونَ   لِلشَّرِّ     بَينَنا        تَبلَّغَ  رَسُّ   الحُب   غيرُ     المُكَذَّبِ
ومَا  أنت  أم   ما   ذِكرُها     رَبَعِيَّة        ً  تَحُلُّ  بإِيرٍ  أو   بأكنافِ     شُربُبِ
أطَعتَ الوُشاة َ والمُشاة  َ    بِصُرمِها        فقد    أنهَجَت    حِبالُها      للتّقَضُّبِ
وقد  وَعَدَتكَ  موعِدا  لو  وَفَت     به        كمَوعودِ   عُرقُوبٍ   أخاه    بِيَثرِبِ
وقالتْ :  وإِن  يُبخَلْ  عليكَ  ويُعتَللْ        تَشَكَّ  وإن  يكشف  غرانك     تدربِ
فقلتَ   لها:   فِيئِي   فما   تَستَفِزُّني        ذواتُ  العُيونِ   والبَنانِ     المخضبِ
ففاءت كما فاءت  من  الأدم    مُغزِلٌ        بِبِيشَة  َ  تَرعى  في  أراكٍ    وحُلَّبِ
فَعِشنا   بِها   من   الشَّبابِ     مُلاوَة        ً  فأنجَحَ  آياتُ   الرَّسولِ     المُخَبَّبِ
فإِنَّكَ  لم   تَقطَعْ   لُبَانَة   َ   عاشقٍ        بمثل   بُكورٍ   أو   رَواحٍ     مُؤَوِّبِ
بِمُجفَرة  ِ  الجَنبَينِ   حَرفٍ     شِملَّة        ٍ كَهمَّكَ  مِرقالٍ  على  الأينِ    ذِعِلبِ
إذا ما ضَربتُ الدَّفَّ أوصُلتُ    صَوْلَة        ً  تَرقَّبُ  مني،  غير  أدنى     ترَقُّبِ
بعَينٍ  كمِرآة   ِ   الصَّناعِ     تُديرُها        لِمَحجَرِها   منَ   النَّصيف     المنقَّب
كأنَّ   بِحاذَيها   إذا   ما      تَشذَّرت        عَثاكيل عِذقٍ من سُمَيحة  َ    مُرطِبِ
تَذُبُّ   به   طَوراً   وطوراً    تُمِرُّة        ُ  كذَبِّ   البَشير   بالرِّداءِ     المُهدَّبِ
وقد  أغتَدي  والطَّيرُ  في     وُكُناتِها        وماءُ النَّدى يجري على  كلِّ    مِذنَبِ
بِمُنجَرِدٍ     قَيدِ     الأوابِدِ     لاحَهُ        طِرادُ  الهَوادي  كلَّ   شأوٍ   مُغرِّبِ
بغَوجٍ      لَبانُهُ      يُتَمُّ      بَريمُهُ        على نَفْثِ راقٍ خَشيَة َ العينِ  مُجلِبِ
كُمَيتٍ   كلَونِ   الأُرجُوان    نشرتَه        لِبَيع  الرِّداءِ  في  الصُّوان    المُكعَّبِ
مُمَرٍّ    كَعَقدِ     الأندَريّ       يَزينُهُ        مع العتقِ  خَلقٌ  مُفعَمٌ  غَيرُ    جَأنَبِ
لهُ  حُرَّتانِ   تَعرِفُ   العِتقَ     فيهما        كَسامِعَتيْ مَذعورة  ٍ  وَسطَ    رَبربِ
وجَوفٌ  هَواء   تحت   مَتْنٍ     كأنَّه        من الهضبة ِ الخَلقاءِ زُحلوقُ    مَلعبِ
قطاة ٌ  ككُردوسِ  المحالة    أشرفت        إلى   سَندٍ   مِثلِ   الغَبيطِ    المُذَاَّبِ
وغُلبٌ  كأعناق  الضِّباع     مَضيغُها        سِلامُ الشَّظى يَغشى بها  كل  مركب
وسُمْرٌ    يُفَلِّقن    الظِّراب      كأنَّها        حِجارة  ُ  غَيلٍ  وارِساتٌ     بطُحلُبِ
إذا  ما  اقتَضَينا  لم   نُخاتِلْ     بِجُنَّة        ٍ ولكنْ نُنادي من بعيدٍ:  ألا    اركبِ!
أخا ثِقة  ٍ  لا  يلعَنُ  الحيُّ  شخصَهُ        صَبوراً  على  العِلاَّتِ  غَيرِ  مُسبَّبِ
إِذا   أنفَدُوا    زادا    فإنَّ      عِنانَهُ        وأكرُعَهُ   مستعمَلاً   خَيرُ     مكسبِ
رأينا    شِياها    يَرتَعِينَ       خَميلَة        ً كَمَشْيِ العذارى في المُلاءِ    المُهدَّبِ
فَبينا    تَمارِينا     وعَقدُ       عِذاره        خَرجنَ   عَلينا   كالجُمانِ    المُثقَّبِ
فَأتبعَ    آثار     الشِّياهِ       بصادِقٍ        حثيثٍ   كَغيثِ    الرائحِ    المُتَحلِّبِ
ترى الفأر عن مسترغب القدرِ لائحاً        على جَددِ الصَّحراءِ من  شدٍّ    مُلهبِ
خَفى   الفأرَ   مِن   أنفاقهِ    فكأنَّما        تَخلَّله    شُؤبوبُ    غيثٍ       مُنقِّبِ
فظلَّ   لثيرانِ    الصَّريمِ      غَماغِمٌ        يُداعِسُهُنَّ      بالنَّضِيِّ        المُعلَّبِ
فَهاوٍ   على   حُرِّ   الجَبينِ     ومُتَّقِ        بِمِدراتِه    كأنَّها    ذَلْقُ       مِشعَبِ
وعادى  عِداءً   بين   ثَورٍ   ونَعجة        ٍ  وتَيسٍ  شَبوبٍ  كالهَشيمة     قرهَبِ
فقُلنا:  ألا  قد  كان  صيدٌ     لِقانصٍ        فَخَبُّوا  علينا   فضلَ   بُردٍ     مُطنَّبِ
فظلَّ    الكفُّ     يختَلِفن       بحانذٍ        إلى جؤجُؤٍ  مِثلِ  المَداك    المُخَضَّبِ
كأنَّ  عُيوب  الوحش  حولِ   خبائنا        وأرحُلِنا  الجَزعُ   الَّذي   لَم     يُثقَّبِ
ورُحنا    كأنَّا     جُواثى       عَشِيَّة        ً نُعالي  النِّعاج  بَينَ  عِدلٍ    ومُحقَبِ
وراحَ كشاة  ِ  الرَّبل  ينفُض  رأسَه        أذاة  ً   بهِ   من   صائكٍ     مُتَحلِّبِ
وراحَ  يُباري  في  الجِنابِ    قَلُوصَنا        عزيزاً   علينا   كالحُبابِ     المُسيَّبِ

 

 

 

 

دافعتُ    عَنهُ    بِشِعريَ      إذْ        كان  لِقَومي  في  الفِداءِ     جَحَدْ
فكان   فيهِ   ما   أتاكَ      وفي        تِسعينَ  أسرَى  مُقْرَنينَ     صَفدْ
دافعَ  قَومي  في  الكَتيبَة  ِ    إذْ        طارَ  لأطرافِ   الظُّباتِ     وَقَدْ
فأصبَحوا عندَ ابنِ جَفنة َ في ال        أغلال   مِنهمْ   والحَديدِ      عُقَدْ
إذ مُخنَبٌ في المُخنَبينَ وفي   النَّ        هكَة   ِ   غَيٌّ   بادِئٌ     ورَشَدْ

 

 

 

 

 

 

وَأخي  مُحافَظَة   ٍ   طَليقٍ     وَجهُهُ        هَشٍ  جَرَرتُ  له  الشِّواءَ     بمِسعَرِ
مِن  بازِلٍ  ضُرِبَت   بِأبيضَ     بَاتِرٍ        بِيَدَي  أغرَّ   يَجُرُّ   فضلَ     المِئزَرِ
ثم   راحوا   عَبقُ    المِسكِ      بِهمْ        يُلحِفون   الأرض   هُدَّابَ      الأزُرْ
ورفَعتُ  راحِلَة  ً   كأنَّ   ضُلوعَها        من  نَصِّ  راكِبِها  سقائفُ     عَرعرِ
حرَجا إِذا هاج السَّرابُ على الصُّوى        واستَنَّ  في  أُفُقِ   السَّماءِ     الأغبَرِ

 

 

 

 

 

وشامِتٍ  بيَ   لا   تَخفَى     عداوَتُهُ        إِذا    حِمامِيَ    ساقَتهُ      المَقاديرُ
إِذا    تَضمَّنَني     بَيتٌ       بِرابِيَة        ٍ آبُوا سِراعا وأمسى َ وهْو   مهجورُ
فلا يغُرَّنْكَ  جريِّ  الثَّوبَ    مُعتَجِراً        إنِّي   فِيَّ   عند    الجِدِّ      تَشْمِيرُ
كأنِّي   لمْ    أقُل    يَوماً      لِعادِيَة        ٍ: شُدُّوا ولا فتيَة ٍ في موكبٍ سيروا
ساروا جميعاً وقد طالَ الوَجيفُ   بهمْ        حتَّى بَدا  واضِحُ  الأقراب  مشهورُ
ولم  أصَبِّحْ  جِمامَ   الماءِ     طاوِيَة        ً  بِالقَوم  وِردُهمُ   لِلخمسِ     تبكير
أورَدتُها  وصُدورُ  العيسِ     مُسنَفة        ٌ والصُّبحُ بالكوكب  الدُّري    مَنحور
تَباشَروا بعدما  طال  الوَجيفُ    بِهم        بالصُّبح  لمَّا   بَدَت   منهُ     تَباشيرُ
بَدَت  سوابِقُ  من   أُولاهُ     نُعرِفُها        وكِبْرُهُ  في  سوادِ   اللَّيلِ     مستورُ

 

 

 

 

 

 

 

وفي الحَيِّ بَيضاءُ العَوارِضِ ثَوبُها        إِذا  ما  اسبَكرَّت  لِلشَّبابِ    قَشيبُ
وَعِيسٍ   بَرَيناها   كأنَّ     عُيونَها        قَواريرُ   في   أذهانِهِنَّ     نُضوبُ
ولستَ   لإنسيٍّ   ولكنْ      لِمَلأَكٍ        تَنزَّلَ  من  جَوِّ  السَّماءِ     يَصوبُ
وأنتَ  أزلتَ  الخُنزُوانَة  َ    عنهمُ        بِضَربٍ له  فوقَ  الشُّؤونِ  وجيبُ
وأنتَ  الّذي   آثارُهُ   في     عَدُوِّهِ        منَ البُؤسِ  والنُّعمَى  لهُنَّ    نُدوبُ

 

 

 

 

وَيْلُمِّ    لذَّاتِ    الشَّبابِ       مَعيشة        ً معَ الكُثْرِ يُعطاهُ الفتى المُتلِفُ النَّدِي
وقد  يَعقِلُ  القُلُّ  الفتى  دونَ    همُّه        وقد  كان  لولا  القُلُّ  طَلاَّعَ     أنجُدِ
وقد أقطعُ الخَرْق المخوفَ به الرَّدى        بعَنْس   كجَفنِ   الفارسيِّ     المُسرَّدِ
كأنَّ ذِراعَيْها  على  الخَلِّ  بَعدَ    ما        وَنِينَ    ذِراعا    ماتِحٍ       مُتَجرِّدِ

 

 

 

ونحنُ جَلبنا  من  ضَريَّة  َ    خَلَينا        نُكَلِّفُها    حدَّ    الإكامِ     قطائطا
سِراعاً يَزِلُّ  الماءُ  عن    حَجَباتِها        نُكَلِّفُها   غَولاً    بطيناً      وغائطا
يُحَتُّ  يَبيسُ  الماءِ  عن    حَجَبَاتِها        ويشكُونَ  آثارَ   السِّياطِ     خَوابِطا
فأدركَهُمْ  دونَ  الهُيَيْمَاءِ     مُقصِرا        وقد كانَ شَأوا بالِغَ  الجَهدِ    باسِطا
أصَبنَ الطَّريفَ والطَّريفَ بنَ مالِكٍ        وكانَ  شِفاءً  لو  أصبَنَ    المَلاقِطا
إذاً  عَرَفُوا  ما   قدَّمُوا     لِنُفوسِهِمْ        من الشَّرِّ إِنَّ  الشَّرّ  مُردٍ    أراهِطا
فلَم  أر  َيوماً  كان  أكثرَ     باكياً        وأكثرَ   مَغبوطاً   يُجَلِّ     وغابطا

 

 

 

 

 

 

كأنَّ ابنة  َ  الزَّيدِيِّ  يومَ    لَقيتُها        هُنَيدَة َ مَكحولُ  المَدامعِ    مُرشِقُ
تُراعي خَذولاً ينفُض المُرْد شادِناً        تَنوشُ من الضَّال القِذافَ    وتَعلَقُ
وقلتُ لها يوماً  بوادي    مُبايِضٍ:        ألا كلُّ عانٍ  غَيرَ  عَانيكِ    يُعتَقُ
يُصادِفُ يوما منْ  مليكٍ    سَماحة        ً فيأخُذُ عَرْضَ المالِ أو    يتَصدَّقُ
وذَكَّرِنيها   بعدما   قد      نَسيتُها        ديارٌ   علاها    وابِل      مُتَبِعِّقُ
بأكنافِ  شَمَّاتٍ  كأنَّ     رُسومَها        قَضيمُ  صَناعٍ  في  أديمٍ     مُنمَّقُ

 

 

 

 

 

مَنْ  رَجلٌ  أحبُوهُ  رَحلي    وناقَتي        يُبَلِّغُ  عني  الشِّعرَ  إذ  ماتَ    قَائلُه
نَذيراً وما  يُغني  النَّذيرُ  بِشَبوَة    ٍ        لِمن  شاؤهُ  حَولَ  البَديِّ     وجامِلُه
فقُل  لِتميمٍ  تَجعَلِ   الرَّملَ     دونَها        وغيرُ  تَميم  في  الهزاهز    جاهِلُه
فإنَّ   أبا   قابوسَ   بَيني     وبَينها        بِأرعَنَ  يَنفي  الطَّيرَ  حُمرٍ    مَناقِلهْ
إذا   ارتَحلُوا   أصَمَّ   كلَّ     مُؤَيِّة        ٍ  وكلَّ   مُهيبٍ   نَقرُه   وَصَواهِلُهْ
فلا   أعرِفَنْ   سَبْياً    تُمًدُّ    ثُدِيُّهُ        إلى مُعرِضٍ عن صِهرِه لا يُواصِلُهُ

 

 

 

 

فارِسٌ   ما   غادَروه     مُلحَماً        غَيرَ  زُمَّيَلٍ  وَلا  نِكسٍ    وَكَل
لَو  يَشا  طارَ  بِهِ  ذو     مَيَعَةٍ        لاحِقُ الآطالِ  نَهدٌ  ذو    خُصَل
غَيرَ  أَنَّ  البَأسَ   مِنهُ     شيمَةٌ        وَصُروفُ الدَهرِ تَجري بِالأَجَل

 

 

 

 

 

Repost 0
Published by ahmed bengriche
commenter cet article
23 mai 2012 3 23 /05 /mai /2012 18:39

ألا  عِمْ  صَبَاحاً  أيّهَا  الطّلَلُ     البَالي        وَهل يَعِمنْ مَن كان في العُصُرِ الخالي
وَهَل    يَعِمَنْ    إلا    سَعِيدٌ      مُخَلَّدٌ        قليل   الهموم   ما    يَبيتُ    بأوجالِ
وَهَل  يَعِمَنْ  مَن  كان  أحدثُ   عَهدِه        ثَلاثِينَ  شهراً  في  ثَلاثَة   ِ     أحوَالِ
دِيارٌ   لسَلمَى   عَافِيَاتٌ   بذِي     خَالِ        ألَحّ   عَلَيها    كُلُّ    أسْحَمَ      هَطّالِ
وتحسبُ  سلمى  لا  تزالُ  ترى    طَلا        من الوَحشِ أوْ  بَيضاً  بمَيثاءِ    مِحْلالِ
وتحسِبُ  سلمى   لا   نزالُ     كعهدنا        بوَادي الخُزَامى أوْ على  رَسّ    أوْعالِ
لَيَاليَ   سَلَمى   إذْ    تُرِيكَ      مُنْصَّباً        وجيداً  كجيد   الرئم   ليس     بمعطال
ألا  زعمت  بسبابة   ُ   اليوم     أنني        كبرت  وأن  لا  يحسنُ  اللهو    أمثالي

وأمنعُ عرسي  أن  يزنَّ  بها    الخالي

وَيَا   رُبّ   يَوْمٍ   قَد   لهَوْتُ     وَلَيْلَة        ٍ   بِآنِسَة   ٍ    كَأنّهَا    خَطُّ      تِمْثَالِ
يُضيء  الفراشَ   وجهها     لضجيعها        كَأنيَ   لَمْ   أرْكَبْ   جَوَاداً   لِلَذّة    ٍ
كأنَّ   على   لباتها   جمرَ     مُصطل        أصاب  غضى  جزلاً  وكفِّ    بأجذال
وَهَبّتْ   لهُ   رِيحٌ   بمُخْتَلَفِ     الصُّوَا        صباً   وشمال   في   منازلِ      قفّال
ومِثْلِكِ   بَيضاءِ    العوارِضِ      طَفْلة        ٍ لعوبٍ  تُنَسِّيني،  إذا  قُمتُ،    سِربالي
إذا  ما  الضجيعُ  ابتزها  من     ثيابها        تَمِيلُ  عَلَيهِ  هُونَة   ً   غَيرَ     مِجْبالِ
كحِقْفِ  النَّقَا  يَمشِي   الوَليدَانِ     فوْقَه        بما  احتسبا  من  لين  مس     وتسهال
لَطِيفَة  ُ  طَيّ  الكَشْح  غيرُ     مُفَاضَة        ٍ  إذَا  انْفَتَلَتْ  مُرْتجّة  ً  غَيرَ   مِثقالِ
تنورتها    من    أذرعاتٍ       وأهلها        بيَثْرِبَ   أدْنى   دَارِهَا   نَظَرٌ      عَالِ
أيَقْتُلُني     وَالمَشْرَفيُّ        مُضَاجِعِي        كُمَيتٍ   كَأنّهَا   هَرَاوَة    ُ      مِنْوَالِ

 

 

 

 

 

 

 

خليلّي  مرّ  بي   على   أم     جندب        نُقَضِّ    لُبَانَاتِ    الفُؤادِ      المُعذَّبِ
فَإنّكُمَا    إنْ     تَنْظُرَانيَ       سَاعَة        ً من الدهرِ  تَنفعْني  لَدى  أُمِّ    جُندَبِ
ألم   ترياني   كلما   جئتُ     طارقاً        يُفَدّونَهُ       بالأمّهَاتِ         وبَالأبِ
عَقيلَة  ُ  أتْرَابٍ   لهِا،   لا     دَمِيمَة        وَلا  ذَاتُ  خَلقٍ  إن  تأمّلتَ     جَأنّبِ
ألا ليتَ شعري كيف حادث    وصلها        وكيْفَ  تُرَاعي  وُصْلَة  َ     المُتَغَيِّبِ
أقَامَتْ  على  مَا  بَيْنَنَا   مِنْ     مَوَدّة        ٍ  أميمة  أم  صارت  لقول    المخببِ
فإن    تنأ    عنها     لا       تُلاقِها        فإنكَ    مما    أحدثت       بالمجربِ
وقالت  متى  يبخل   عليك     ويعتلل        يسوكَ  إن  يكشف  غرامكَ     تدرب
تبصر خليلي هل  ترى  من    ظعائن        سوالك  نقباً  بن   حزمي     شعبعب
علونَ   بأنطاكية   ٍ   فوق     عقمة        كجرمة   نخل   أو   كجنة     يثرب
ولله  علينا  من  رأى   من     تفرق        أشت  وأنأى  من  فراق     المحصّب
فريقان  منهم   جازع   بطنَ   نخلة        وآخر   منهم   قاطعٌ   نجد     كبكب
فَعَيْنَاكَ  غَرْباً  جَدْوَلٍ  في     مُفَاضَة        ٍ كمَرّ  الخَليجِ  في  صَفيحٍ    مُصَوَّبِ
وإنكَ   لم   يفخر   عليكَ      كفاخر        ضَعيفٍ  وَلمْ   يَغْلِبْكَ   مثْلُ     مُغَلَّبِ
وإنك   لم   تقطع    لبانة      عاشقِ        بمِثْلِ   غُدُوّ   أوْ   رَوَاحٍ      مُؤَوَّبِ
بأدماء    حرجوج    كأن    قتودها        على  أبلق  الكشحين  ليس    بمغرب
يُغرد   بالأسحار   في   كل   سدفة        تَغَرُّدَ   مَيّاحِ    النّدَامى      المُطَرِّبِ

يمج  لعاع  البقل  في  كل     مشربِ

بمحنية   قد   آزر   الضال      نبتها        مَجَرَّ    جُيُوشٍ    غَانِمِينَ    وَخُيّبِ
وقَد  أغتَدى  وَالطّيرُ   في     وُكُنّاتِهَا        وَماءُ الندى يجرِي  على  كلّ  مِذْنَبِ
بمنجردِ     قيدِ     الأوابد       لاحهُ        طِرَادُ  الهَوَادِي  كُلَّ   شَاوٍ     مُغرِّبِ
عَلى  الأينِ   جَيّاشٍ   كَأنّ     سَرَاتَهُ        على الضَّمرِ وَالتّعداءِ سَرْحة ُ مَرْقَبِ
يُبارِي  الخَنوفَ   المُسْتَقلَّ     زِماعُهُ        ترى  شخصه  كأنه  عود     مشحب
له   أيطلا   ظبي   وساقا      نعامة        وَصَهْوَة  ُ  عَيرٍ  قائمٍ  فَوْقَ    مَرْقَبِ
وَيَخْطُو  على  صُمٍّ  صِلابٍ     كَأنّهَا        حجارة   غيل   وارساتٌ      بطحلب
له   كفلٌ   كالدّعص   لبدهُ      الثدى        إلى  حارِكٍ   مِثْلِ   الغَبيطِ   المُذَأّبِ
وَعَينٌ  كمِرْآة  ِ   الصَّنَاعِ     تُدِيرُها        لمَحْجِرهَا   مِنَ   النّصيفِ     المُنَقَّبِ
لَهُ   أُذُنَانِ   تَعْرِفُ   العِتْقَ      فيهِمَا        كسامعتي  مذعورة   وسطَ     ربرب
ومستفلكُ   الذفرى    كأن      عنانهُ        ومَثْناتَهُ في في  رأسِ  جِذْعٍ    مُشذَّبِ
وَاسْحَمُ    رَيّانُ    العَسيبِ       كَأنّهُ        عَثاكيلُ قِنْوٍ  من  سُميحة  ِ    مُرْطِبِ
إذا ما  جرى  شأوين  وابتل    عطفه        تَقولُ  هزِيزُ  الرّيحِ   مَرّتْ     بأثْأبِ
يُدِيرُ  قَطَاة  ً  كَالمَحَالَة  ِ     أشْرَفَتْ        إلى   سند   مثلُ   الغبيطِ      المذأبِ
وَيَخْضِدُ  في  الآرِيّ،   حتى     كأنّهُ        بهِ عُرّة ٌ من  طائفٍ،  غَيرَ    مُعْقِبِ
رُدَيْنِيّة  ٌ  فيهَا   أسِنّة   ُ     قَعْضَبِ        ويوماً   على   بيدانة    أم      تولب
فينا     نعاجٌ     يرتعينَ       خميلة        ً كمَشْيِ العَذارَى في المُلاءِ    المُهَدَّبِ
فكان    تنادينا     وعقد       عذارهِ        وَقَالَ  صِحَابي  قد  شَأَوْنَكَ     فاطْلُبِ
فلأياً   بلأي   ما   حملنا      غلامنا        على ظَهْرِ مَحْبوكِ السّرَاة  ُ    مُحنَّبِ
وولى   كشؤبوب   الغشي      بوابل        ويخرجن  من  جعد  ثراهُ     منصبٍ

فللساق  ألهوبٌ   وللسوط   درة     ٌ


فَأدْرَكَ  لمْ  يَجْهَدْ  وَلمْ   يَثنِ     شَأوَهُ        تر    كخذروف    الوليد      المثقبِ
ترى الفار في مستنقع القاع  لا    حباً        على جدد الصحراء من  شد    ملهبِ
خفاهنَّ    من     أنفاقهن       كأنما        خفاهن  ودق   من   عشي     مجلب
فَعادى   عِداءً   بَينَ   ثَوْرٍ     وَنَعجَة        ٍ وَبينَ  شَبوبٍ  كَالقَضِيمَة  ِ    قَرْهَبِ
وظل   لثيران    الصريم      غماغمُ        يداعسها     بالسمهريِّ        المعلب
فَكابٍ   على   حُرّ   الجبينِ   وَمُتّقِ        بمَدْرِيَة   ٍ   كَأنّهَا   ذَلْقُ      مِشْعَبِ
وقلنا   لفتيان   كرام   ألا      انزلوا        فَعَالُوا  عَلَيْنَا  فضْلَ   ثوْبٍ     مُطنَّبِ

وَأوْتادُهُ     مَاذِيّة     ٌ        وَعِمَادُهُ


وَأَطْنَابُهُ   أشطَانُ   خوصٍ     نَجائِبٍ        وصهوته   من   أتحميِّ     مشرعب
فَلَمّا    دَخَلْنَاهُ    أصَغْنَا       ظُهُورَنَا        إلى   كلّ   حاري   جديد     مشطب
كأنّ  عُيونَ  الوَحشِ  حَوْلَ     خِبائِنَا        وأرجلنا  الجزع   الذي   لم     يثقب
نمش    بأعراف    الجياد       أكفنا        إذا  نحن  قمنا  عن  شواءٍ    مضهب
ورحنا  كأنا   من   جواثي     عشية        نعالي  النعاجَ  بين   عدل   ومحقب
وراح  كتيس  الرّبل  ينفض     رأسهُ        أذَاة  ً   بهِ   مِنْ   صَائِكٍ     مُتَحَلِّبِ
كأنك    دماءَ    الهاديات       بنحره        عُصَارَة   حِنّاءٍ   بشَيْبٍ      مُخَضَّبِ
وأنت   إذا   استدبرته   سد     فرجهُ        بضاف فويقَ الأرض ليس    بأصهب

 

 

 

 

 

 

 

 

سما  لكَ  شوقٌ  بعدما  كان    أقصر        وحلتْ  سليمي  بطن  قو     فعرعرا
كِنَانِيّة  ٌ  بَانَتْ  وَفي  الصَّدرِ    وُدُّهَا        وَرِيحَ  سَناً  في   حُقّة   حِمْيَرِيّة   ٍ
بعَيْنيَّ  ظَعْنُ   الحَيّ   لمّا     تَحَمّلُوا        لدى جانبِ الأفلاجِ من  جنبِ    تيمُرَا
فشَبّهتُهُم   في   الآل   لمّا   تَكَمّشُوا        حدائق   دوم   أو    سفيناً      مقيرا
أوِ المُكْرَاعاتِ من  نَخيلِ  ابنِ    يامِنٍ        دوينَ  الصفا  اللائي  يلينَ    المشقرا
سوامقَ    جبار    أثيثٍ       فروعه        وعالين  قنواناً  من   البسر   أحمرا
حمتهُ  بنوا  الربداء  من  آل     يامن        بأسيافهم    حتى     أقر       وأوقرا
وأرضى بني  الربداءِ  واعتمَّ    زهوهُ        وأكمامُهُ   حتى   إذا   ما     تهصرا
أطَافَتْ   بهِ   جَيْلانُ   عِنْدَ   قِطَاعِهِ        تَرَدّدُ   فيهِ   العَينُ   حَتى      تَحَيّرَا
كأن دمى شغف  على  ظهر    مرمر        كسا مزبد  الساجوم  وشياً    مصورا
غَرَائِرُ  في   كِنٍّ   وَصَوْنٍ     وَنِعْمَة        ٍ  يحلينَ  يا   قوتاً   وشذراً     مفقرا
وريح   سناً   في   حقه      حميرية        تُخَصّ  بمَفرُوكٍ  منَ  المِسكِ    أذْفَرَا
وباناً   وألوياً   من    الهند      داكياً        وَرَنْداً    وَلُبْنى    وَالكِبَاءَ      المُقَتَّرَا
غلقن برهن  من  حبيب  به    ادعت        سليمى  فأمسى   حبلها   قد     تبترا
وَكانَ  لهَا  في  سَالِفِ  الدّهرِ   خُلّة        ٌ  يُسَارِقُ  بالطَّرْفِ  الخِبَاءَ    المُسَتَّرَا
إذا  نَالَ  مِنْها  نَظَرَة  ً  رِيعَ     قَلْبُهُ        كما ذرعت كأس  الصبوح    المخمر
نِيافاً     تَزِلُّ      الطَّيْرُ        قَذَفاته        تراشي  الفؤاد  الرخص  ألا    تخترا
أأسماءُ   أمسى   ودُها   قد     تغيرا        سَنُبدِلُ   إنْ   أبدَلتِ   بالوُدِّ      آخَرَا
تَذَكّرْتُ  أهْلي  الصّالحينَ  وَقد    أتَتْ        على خملى خوصُ الركابِ    وأوجرا
فَلَمّا بَدَتْ  حَوْرَانُ  في  الآلِ    دونها        نظرتَ  فلم  تنظر   بعينيك     منظرا
تقطع  أسبابُ   اللبانة   ِ     والهوى        عَشِيّة  َ  جَاوَزْنَا  حَمَاة  ً    وَشَيْزَرَا
بسير   يضجّ   العودُ   منه      يمنه        أخوا لجهدِ لا يلوى على  من    تعذّرا
ولَم  يُنْسِني  ما  قَدْ   لَقِيتُ     ظَعَائِناً        وخملا  لها   كالقرّ   يوماً     مخدراً
كأثل من الأعراض من  دون    بيشة        وَدونِ  الغُمَيرِ   عامِدَاتٍ     لِغَضْوَرَا
فدَعْ  ذا  وَسَلِّ  الهمِّ  عنكَ     بجَسْرَة        ٍ  ذَمُولٍ  إذا  صَامَ  النَّهارُ     وَهَجّرَا
تُقَطَّعُ    غِيطَاناً     كَأنّ       مُتُونَهَا        إذا  أظهرت  تُكسي   ملاءً     منشرا
بَعِيدَة   ُ   بَينَ    المَنْكِبَينِ      كَأنّمَا        ترى عند مجرى الظفر هراً   مشجراً
تُطاير   ظرَّانَ   الحصى      بمناسم        صِلابِ العُجى مَلثومُها  غيرُ    أمعَرَا
كأنّ  الحَصَى  مِنْ  خَلفِهَا     وَأمامِهَا        إذا  نجَلَته   رِحلُها   حَذْفُ     أعسَرَا
كَأنّ   صَلِيلَ   المَرْوِ   حِينَ     تُشِذُّهُ        صليل    زيوفٍ    ينقدنَ       بعبقرا
عليها فتى  لم  تحملِ  الأرضُ    مثله        أبر    بميثاق    وأوفى       وأصيرا
هُوَ المُنْزِلُ  الآلافَ  من  جَوّ    ناعِطٍ        بَني أسَدٍ حَزْناً  من  الأرضِ    أوْعرَا
وَلوْ شاءَ كانَ الغزْوُ من أرض حِميَرٍ        ولكنه   عمداً   إلى   الروم      أنفرا
بَكى صَاحِبي لمّا رأى  الدَّرْبَ    دُونه        وأيقنَ    أنا     لاحقانِ       بقصيرا
فَقُلتُ  لَهُ:   لا   تَبْكِ   عَيْنُكَ     إنّمَا        نحاوِلُ   مُلْكاً   أوْ   نُموتَ     فَنُعْذَرَا
وإني  زعيمٌ   إن   رجعتُ     مملكاً        بسيرٍ  ترى   منه   الفرانقَ   أزورا
على   لاحبٍ   لا   يهتدي     بمنارهِ        إذا  سافه  العودُ  النباطي     جرجرا
على كل  مقصوص  الذنابي    معاوِد        بريد السرى بالليل  من  خيلِ    بربرا
أقَبَّ   كسِرْحان    الغَضَا    مُتَمَطِّرٍ        ترى الماءَ  من  أعطافهِ  قد    تحدرا
إذا   زُعته   من   جانبيه      كليهما        مشي  الهيدبى  في  دفه  ثم   فرفرا
إذا   قُلْتُ   رَوِّحْنَا    أرَنّ      فُرَانِقٌ        على  جعلدٍ  واهي   الاباجل     أبترا
لقد    أنكرتني     بعلبك       وأهلها        وجَوّاً فَرَوَّى  نَخْلَ  قيْسِ  بْن    شَمَّرَا
نَشيمُ  بُرُوقَ  المُزْنِ   أينَ     مَصَابُهُ        ولا شيء يشفي منك يا ابنة َ   عفزرا
من القاصراتِ الطرف لو دب محولٍ        وَلا  مِثْلَ  يَوْمٍ  في   قَذَارَانَ     ظَلْتُهُ
له الويل  إن  أمسى  ولا  أم    هاشم        قريبٌ ولا  البسباسة  ُ  ابنة    يشكرا
أرى  أمّ  عمرو  دمعها  قد    تحدرا        بُكَاءً على عَمرٍو  وَمَا  كان    أصْبَرَا
إذا  نحن  سرنا  خمسَ  عشرة    ليلة        وراء  الحساءِ  من  مدافع     قيصرا

من   الناس   إلا   خانني    وتغيرا

ورثنا  الغنى  والمجد  أكبَر     أكبرا

وما  جبنت  خيلي   ولكن     تذكرتْ        مرابطها   في   بربعيصَ     وميسرا
ألا  ربّ  يوم   صالح   قد   شهدتهُ        بتَاذِفَ ذاتِ التَّلِّ  من  فَوْق    طَرْطرَا
ولا  مثلَ  يوم  فق  قُدار  ان  ظللتهُ        كأني  وأصحابي  على  قرنِ  أعفرا
ونشرُب حتى  نحسب  الخيل    حولنا        نِقَاداً  وَحتى  نحسِبَ  الجَونَ    أشقَرَا

 

 

 

 

 

أعِنّي   عَلَى   بَرْقٍ   أراهُ     وَمِيضِ        يُضيءُ  حَبِيّاً  في   شَمارِيخَ     بِيضِ
ويهدأ         تاراتٍ            وتارة        ً  ينوءُ  كتعتاب   الكسير     المهيض
وَتَخْرُجُ    مِنْهُ    لامِعَاتٌ       كَأنّهَا        أكُفٌّ  تَلَقّى   الفَوْزَ   عند     المُفيضِ
قَعَدْتُ  لَهُ  وَصُحُبَتي   بَينَ   ضَارجٍ        وبين    تلاع    يثلثَ       فالعريض
أصَابَ    قَطَاتَينِ    فَسالَ      لِوَاهُمَا        فوادي   البديّ   فانتحي      للاريض
بِلادٌ  عَرِيضَة  ٌ   وأرْضٌ   أرِيضَة        ٌ  مَدَافِعُ  غَيْثٍ  في  فضاءٍ    عَرِيضِ
فأضحى يسحّ  الماء  عن  كل    فيقة        يحوزُ الضبابَ في  صفاصف    بيضِ
فأُسْقي بهِ أُخْتي  ضَعِيفَة  َ  إذْ    نَأتْ        وَإذْ  بَعُدَ   المَزَارُ   غَيرَ     القَرِيضِ
وَمَرْقَبَة  ٍ  كالزُّجّ   أشرَفْتُ     فَوْقَهَا        أقلب  طرفي  في   فضاءٍ   عريض
فظَلْتُ  وَظَلّ  الجَوْنُ   عندي     بلِبدِهِ        كأني  أُعَدّي   عَنْ   جَناحٍ   مَهِيضِ
فلما  أجنّ  الشمسَ   عني     غيارُها        نزلت    إليه    قائماً      بالحضيض
أُخَفّضُهُ     بالنَّقْرِ     لمّا       عَلَوْتُهُ        ويرفع طرفاً  غير  جافٍ    غضيض
وَقد  أغتَدِي  وَالطيّرُ   في     وُكُنَاتِهَا        بمنجردٍ    عبل    اليدين       قبيض
لَهُ   قُصْرَيَا   غَيرٍ   وَسَاقَا    نَعَامَة        ٍ  كَفَحلِ  الهِجانِ  يَنتَحي   للعَضِيضِ
يجم   على   الساقين   بعد      كلاله        جُمومَ عُيونِ  الحِسي  بَعدَ    المَخيضِ
ذعرتُ   بها   سرباً   نقياً      جلودهُ        كما ذعر  السرحانُ  جنب    الربيض
وَوَالَى    ثَلاثاً    واثْنَتَينِ     وَأرْبَعاً        وغادر  أخرى  في   قناة   الرفيض
فآب   إياباً    غير    نكد      مواكلٍ        وأخلفَ  ماءً   بعد   ماءٍ     فضيض
وَسِنٌّ    كَسُنَّيْقٍ     سَنَاءً       وَسُنَّماً        ذَعَرْتُ   بمِدْلاجِ   الهَجيرِ     نَهُوضِ
أرى المرءَ ذا الاذواد يُصبح محرضاً        كإحرَاضِ  بَكْرٍ  في  الدّيارِ  مَرِيضِ
كأن الفتى لم يغنَ  في  الناس  ساعة        إذا  اختَلَفَ  اللَّحيانِ  عند    الجَرِيضِ

 

 

 

 

 

 

غشيتُ  ديارَ   الحي   بالبكراتِ        فَعَارِمَة  ٍ  فَبُرْقَة   ِ     العِيَرَاتِ
فغُوْلٍ  فحِلّيتٍ   فأكنَافِ     مُنْعِجٍ        إلى عاقل فالجبّ  ذي    الأمرات
ظَلِلْتُ، رِدائي فَوْقَ رَأسيَ، قاعداً        أعُدّ الحَصَى ما تَنقَضي  عَبَرَاتي
أعِنّي  على  التَّهْمامِ   وَالذِّكَرَاتِ        يبتنَ  على  ذي  الهمِّ    معتكراتِ
بليلِ  التمام  أو   وصلنَ     بمثله        مقايسة    ً    أيامها      نكرات
كأني ورد في والقرابَ  ونمرقي        على ظَهْرِ عَيْرٍ  وَارِدِ    الحَبِرَاتِ
أرن على  حقب  حيال    طروقة        ٍ كذَوْدِ الأجيرِ  الأرْبع    الأشِرَاتِ
عَنيفٍ بتَجميعِ  الضّرَائرِ    فاحشٍ        شَتيمٍ  كذَلْقِ  الزُّجّ  ذي    ذَمَرَاتِ
ويأكلن  بهمى  جعدة  ً    حبشية        ً وَيَشرَبنَ برْدَ الماءِ في   السَّبَرَاتِ
فأوردها   ماءً    قليلاً      أنيسهُ        يُحاذِرْنَ عَمراً صَاحبَ    القُتَرَاتِ
تَلِثُّ الحَصَى  لَثّاً  بسُمرٍ    رَزِينَة        ٍ موازنَ  لا  كُزمٍ  ولا    معرات
ويَرْخينَ   أذْناباً   كَأنّ     فُرُعَهَا        عُرَى خِلَلٍ مَشهورَة  ٍ    ضَفِرَاتِ
وعنسٍ  كالواح  الإرانِ    نسأتُها        على لاحب كالبُرد ذي  الحبرات
فغادَرْتُها  من  بَعدِ  بُدْنِ   رَزِيّة        ٍ تغالي على  عُوج  لها    كدنات
وَأبيَضَ  كالمِخرَاقِ  بَلّيتُ     خدَّهُ        وَهَبّتَهُ  في  السّاقِ     وَالقَصَرَاتِ

 

 

 

 

 

لِمَنْ   طَلَلٌ   أبْصَرتُهُ      فَشَجَاني        كخط  زبور  في  عسيب     يمانِ
دِيَارٌ   لهِنْدٍ   وَالرَّبَابِ      وَفَرْتَني        ليالينا    بالنعفِ    من       بدلان
ليالي   يدعوني   الهوى     فأجيبهُ        وأعينُ  من  أهوى  إليّ     رواني
فإن أمس مكروباً فيا  ربّ    بهمة        كشَفتُ إذا ما اسْوَدّ  وَجْهُ    الجَبانِ
وإن  أمس  مكروبا  فيارُبّ    قينة        منعمة       أعملتُها         بكران
لهَا مِزْهَرٌ يَعْلُو  الخَمِيسَ    بِصَوْتهِ        أجَشُّ  إذَا   مَا   حَرّكَتْهُ     اليَدَانِ
وان أمس مكروباً فيا  ربُ    غارة        شَهِدْتُ  عَلى  أقَبَّ  رَخْوِ     اللَّبَانِ
على ربذٍ يزدادُ  عفواً  إذا    جرى        مسحٍّ  حثيث  الركض     والزالان
ويخدي على صم صلاب   ملاطس        شَدِيدَاتِ   عَقْدٍ،    لَيّنَاتٍ      مِتَانِ
وغيث  من  الوسمي  حو    تلاعهُ        تبطنتهُ       بشيظم         صلتان
مِكَرٍّ   مِفَرٍّ   مُقْبِلٍ   مُدْبِرٍ     مَعاً        كَتَيسِ   ظِبَاءِ   الحُلّبِ      العَدَوَانِ
إذا   ما    جنبناهُ    نأود      متنُهُ        كعِرْقِ الرُّخامى اهْتَزّ في الهَطَلانِ
تَمَتّعْ   مِنَ   الدّنْيَا   فَإنّكَ     فَاني        مِنَ  النَّشَوَاتِ   وَالنّسَاءِ     الحِسَانِ
مِنَ البِيضِ كالآرَامِ وَالأُدمِ   كالدّمى        حواصنها   والمبرقات     الرواني
أمِنْ  ذِكْرِ  نَبْهَانِيّة  ٍ  حَلّ    أهْلُهَا        بِجِزْعِ   المَلا   عَيْنَاكَ    تَبْتَدِرَانِ
فَدَمْعُهُمَا   سَكْبٌ   وَسَحٌّ     وَدِيمَة        ٌ   وَرَشٌّ   وَتَوْكَافٌ      وَتَنْهَمِلانِ
كَأنّهُمَا       مَزَادَتَا         مُتَعَجِّلٍ        فريانِ    لما     تُسلقا       بدهانِ

 

 

 

 

 

 

قفا نبك من  ذكرى  حبيب    وعرفان        وَرَسْمٍ   عَفتْ   آياتُه   مُنذُ     أزْمَانِ
أتت  حججٌ  بعدي  عليها    فأصبحت        كخطٍّ  زبور  في  مصاحف    رهبان
ذكَرْتُ  بها  الحَيَّ  الجَميعَ     فَهَيّجَتْ        عقابيل  سقم  من  ضمير     وأشجان
فَسَحّتُ  دُموعي  في  الرِّداءِ     كأنّهَا        كُلى ً من شَعِيبٍ  ذاتُ  سَحٍّ    وَتَهْتانِ
إذا  المرءُ  لم  يخزن   عليه     لسانه        فَلَيْسَ  على   شَيْءٍ   سِوَاهُ     بخَزّانِ
فإما   تريني   في   رحالة      جابر        على  حرج  كالقرّ   تخفقُ     اكفاني
فَيا  رُبّ  مَكرُوبٍ   كَرَرْتُ     وَرَاءَهُ        وعانٍ  فككت   الغلَّ   عنه     ففداني
وَفِتيانِ  صِدْقٍ  قد  بَعَثْتُ  بسُحرَة    ٍ        فقاموا  جَميعاً  بَينَ  عاثٍ     وَنَشْوَانِ
وَخَرْقٍ   بَعِيدٍ   قد   قَطَعْتُ     نِيَاطَهُ        على ذاتِ لَوْتٍ سَهوَة ِ المشْيِ مِذعانِ
وغيث   كألوان   الفنا   قد     هبطتهُ        تعاونَ   فيه   كلّ   أوطفَ      حنانِ
على   هَيكَلٍ   يُعْطِيكَ   قبلَ   سُؤالِهِ        أفانينَ  جري  غير  كزّ   ولا     وانِ
كتَيسِ الظِّباءِ  الأعفَرِ  انضَرَجَتْ    له        عقابٌ  تدلت  من   شماريخ     ثهلان
وَخَرْقٍ  كجَوْفِ  العيرِ  قَفرٍ     مَضَلّة        ٍ قطعتُ  بسام  ساهِم  الوجهُ    حسان
يدافعُ    أعطافَ    المطايا      بركنه        كما مال غصْنٌ  ناعمٌ  فوْق    أغصَانِ
وَمَجْرٍ    كَغُلاّنِ     الأنَيْعِمِ       بَالِغٍ        دِيَارَ  العَدُوّ   ذي   زُهَاءٍ     وَأرْكَانِ
وَحَتَّى تَرَى الجَونَ  الَّذي  كانَ    بادِناً        عَلَيْهِ  عَوَافٍ  مِنْ   نُسُورٍ     وَعِقْبانِ

 

 

 

 

 

 

دَعْ  عَنكَ  نَهباً  صِيحَ     فيحَجَرَاتِهِ        ولكن  حديثاً  ما  حديثُ    الرواحلِ
كأن    دثاراً     حلقت       بلبونهِ        عقابُ  تنوفى  لا  عقابُ    القواعلِ
تَلَعّبَ   بَاعِثٌ   بِذِمّة    ِ      خَالِدٍ        وأودى عصامٌ في الخطوبِ الأوائل
وَأعْجَبَني  مَشْيُ  الحُزُقّة  ِ     خَالِدٍ        كمَشْيِ   أتَانٍ   حُلِّئَتْ      بِالمَنَاهِلِ
أبت  أجأ  أن  تسلم  العام    جارها        فمن شاء فلينهض  لها  من    مقاتِل
تَبِتْ   لَبُوني   بِالقُرَيّة    ِ      أُمّناً        واسرحنا   غباً   بأكناف      حائل
بَنُو    ثُعَلٍ    جِيرَانُهَا      وَحُمَاتُهَا        وتمنع  من  رماة  ِ  سعد     ونائل
تلاعب  أولاد   الوعول     رباعها        دوين السماء في رؤوسِ    المجادل
مكللة   ً   حمراء   ذات      أسرة        لها   حبكٌ   كأنها   من     وصائل

 

 

 

 

أرانا   موضعين   لأمر     غيب        وَنُسْحَرُ   بالطَّعامِ،      وَبالشَّرابِ
عَصافيرٌ،     وَذُبَّانٌ،     وَدودٌ،        وأجْرأُ  مِنْ  مُجَلِّحَة   ِ   الذِّئابِ
فبعضَ   اللوم   عاذلتي      فإني        ستكفيني   التجاربُ      وانتسابي
إلى عرقِ الثرى وشجت عروقي        وهذا   الموت   يسلبني   شبابي
ونفسي،، سَوفَ يَسْلُبُها،   وجِرْمي        ،   فيلحِقني    وشكا    بالتراب
ألم  أنض  المطي  بكلِّ     خرق        أمَقَ   الطُّولِ،   لمَّاعِ     السَّرابِ
وأركبُ في  اللهام  المجر    حتى        أنالَ   مآكِلَ    القُحَمِ    الرِّغابِ
وكُلُّ  مَكارِمِ  الأخْلاقِ   صارَتْ        إلَيْهِ   هِمَّتي،    وَبِهِ      اكتِسابي
وقد  طَوَّفْتُ  في  الآفاقِ،    حَتى        رضيتُ  من   الغنيمة     بالإياب
أبعد الحارث الملكِ  ابن    عمرو        وَبَعْدَ الخيرِ  حُجْرٍ،  ذي    القِبابِ
أرجي من  صروفِ  الدهر  ليناً        ولم  تغفل  عن  الصم  الهضاب
وأعلَمُ   أنِّني،    عَمّا      قَريبٍ،        سأنشبُ  في  شبا  ظفر     وناب
كما  لاقى  أبي  حجرٌ     وجدّي        ولا    أنسي    قتيلاً    بالكلاب

 

 

 

 

 

 

أماويّ هل لي عندكم من    معرّس        أمِ الصرْمَ تختارِينَ بالوَصْل    نيأسِ
أبِيني لَنَا،  أنّ  الصَّريمَة  َ    رَاحَة        ٌ من الشكّ ذي المَخلوجة ِ المُتَلَبِّسِ
كأني ورحلي  فوق  أحقب    قارح        بشربة َ أو طاف بعرنان    موجس
تَعَشّى  قَلِيلاً   ثمّ   أنْحَى     ظُلِوفَهُ        يشيرُ الترابَ  عن  مبيتٍ  ومكنس
يَهِيلُ   وَيَذْرِي    تُرْبَهَا      وَيُثِيرُهُ        إثَارَة  َ  نَبّاثِ  الهَوَاجِرِ     مُخمِسِ
فَبَاتَ  على   خَدٍّ   أحَمَّ     وَمَنكِبٍ        وَضِجعَتُهُ  مثلُ  الأسيرِ  المُكَرْدَسِ
وباتَ  إلى  أرطأة   حقف   كأنها        اذا  الثقتها  غبية  ٌ  بيتُ    معرس
فَصَبّحَهُ   عِنْدَ   الشُّرُوقِ      غُدَيّة        ً كلابُ بن مر أو كلاب بن   سنبس
مغرثة    زرقا    كأن      عيونها        من الذمر والايحاء نوارُ   عضرس
فأدبر   يكسوها   الرغام      كأنها        على الصَّمْد وَالآكامِ جِذوَة ُ   مُقبِسِ
وايقنَ  إن  لا   قينه   أن     يومه        بذِي الرَّمثِ إنْ ماوَتْنهُ  يوْمُ    أنفُسِ
فَأدرَكنَهُ  يأخُذنَ   بالسّاقِ     وَالنَّسَا        كما شبرقَ الولدانُ  ثوبَ    المقدّس
وَغَوّرْنَ في  ظلّ  الغَضَا    وَتَرَكْنَه        كقرم  الهجانِ   الفادر   المتشمس

 

 

 

 

ما  على  الربع  القديم     بعسعسا        كأني   أُنَادي   أوْ   أُكَلّمُ     أخرْسَا
فلوْ  أنّ  أهلَ  الدّارِ  فيها     كَعَهْدِنَا        وَجدتُ   مَقيلاً   عِندهمْ     وَمْعرَّسَا
فلا   تنكروني   إنني   أنا      ذاكم        لَيَاليَ  حَلَّ   الحَيُّ   غَوْلاً   فَألعَسَا
فإما  تريني   لا   أغمضُ     ساعة        من  الليل  إلا  أن   أكبَّ     فأنعسا
تَأوّبَني    دَائي    القَدِيمُ       فَغَلَّسَا        أُحَاذِرْ   أنْ   يَرْتَدّ   دائي   فأُنْكَسَا
فَيا  رُبّ  مَكرُوبٍ  كَرَرْتُ    وَرَاءَهُ        وطاعنتُ  عنهُ  الخيلَ  حتى    تنفسا
وَيَا  رُبّ  يَوْمٍ  قَدْ  أرُوحُ   مُرَجَّلاً        حَبِيباً إلى  البِيضِ  الكَوَاعبِ    أملَسَا
يرعنَ إلى صوتي  إذا  ما    سمعنه        كمَا تَرْعوِي عِيطٌ إلى صَوْتِ أعيَسَا
أرَاهُنّ  لا  يُحْبِبنَ  مَن   قَلّ   مَالُهُ        ولا  من  رأين  الشيب  فيه   وقوّا
وما خفتُ تبريح  الحياة  كما    أرى        تَضِيقُ  ذِرِاعي  أنْ   أقومَ     فألبَسَا
فلو   أنها   نفسٌ   تموتُ     جميعة        وَلَكِنّهَا    نَفْسٌ    تَسَاقَطُ       أنْفُسَا
وبدلت  قرحاً  دامياً   بعد     صحة        فيا  لك  من  نعمى  تحوّلن    أبؤساً
لَقد طَمَحَ الطَّمّاحُ  من  بُعد    أرْضِهِ        ليلبسني   من   دائه    ما      تلبسا
ألا  إن  بعد  العُدم   للمرء     قنوة        ً وَبعدَ المَشيبِ طولَ  عُمرٍ    ومَلَبَسَا

 

 

 

 

 

لَعَمْرُكَ  ما  قَلْبي  إلى   أهْلِهِ     بِحُرْ        ولا   مقصر   يوماً   فيأتيني      بقرّ
ألا   إنّمَا   الدّهرُ   لَيَالٍ      وَأعْصُرٌ        وليسَ  على   شيء   قويم   بمستمر
ليالٍ   بذاتِ   الطلحِ   عند      محجر        أحَبُّ  إلَيْنَا   من   لَيَالٍ   عَلى     أُقُرْ
أغادي  الصبوح  عند  هرٍّ     وفرتني        وليداً  وهل  أفنى  شبابي  غير    هر
إذا  ذقتُ  فاها   قلت   طعم     مدامة        ٍ   معتقة   مما   تجيءُ   به     التجر
هُمَا   نَعجَتَانِ   مِنْ    نِعَاجِ      تَبَالَة        ٍ لدى جُؤذَرَينِ أوْ كبعض دمى    هَكِرْ
إذا   قَامَتَا   تَضَوّعَ   المِسْكُ     مِنْهُمَا        نَيسمَ الصَّبَا جاءتْ  برِيحٍ  من    القُطُرْ
كأنّ    التِّجَارَ    أصْعَدوا       بِسَبِيئَة        ٍ من الخَصّ حتى أنزَلوها على    يُسُرْ
فلمّا استَطابوا صُبَّ في الصَّحن نصْفُهُ        وشجت بماء  غير  طرق  ولا    كدر
بمَاءِ سَحَابٍ  زَلّ  عَنْ  مَتنِ    صَخرَة        ٍ إلى بطن أخرى طيب ماؤها    خصر
لَعَمْرُكَ ما إنْ  ضرّني  وَسْطَ    حِميَرٍ        وأوقولها  إلا   المخيلة   ُ     والسكرْ
وغيرُ   الشقاء    المستبين      فليتني        أجرّ   لساني    يومَ    ذلكم      مجر
لَعَمْرُكَ   ما   سَعْدٌ   بخُلّة   ِ      آثِمٍ        وَلا  نَأنَإٍ  يَوْمَ  الحِفاظِ   وَلا     حَصِرْ
لَعَمرِي  لَقَوْمٌ  قد  نَرَى  أمسِ     فيهِمَ        مرابط   للامهار    والعكر      الدثرِ
أحَبُّ    إلَيْنَا    من    أُنَاسٍ       بِقُنّة        ٍ  يَرُوحَ  عَلى  آثَارِ   شَائِهِمُ     النَّمِرْ
يُفاكهنا    سعدٌ     ويغدو       لجمعنا        بمَثْنى  الزِّقَاقِ  المُتَرَعَاتِ     وَبالجُزُرْ
لعمري  لسعدٌ   حيث   حلت     ديارهُ        أحبُّ   الينا   منكَ   فافرسٍ      حمر
وَتَعْرِفُ   فِيهِ   مِنْ   أبِيهِ      شَمَائِلاً        ومن  خاله  ومن  يزيدَ  ومن    حُجر
سَمَاحَة  َ  ذَا  وَوَفاءَ  ذَا  ونائلَ     ذا        اذا      صحا       واذا         سكر

 

 

 

 

لمن   الديار    غشيتها      بسحام        فَعَمَايَتَينِ   فَهَضْبِ    ذِي      أقْدَامِ
فصفا  الاطيطِ  فصاحتين    فغاضرٍ        تَمْشِي  النّعَاجُ   بِهَا   مَعَ     الآرَامِ
دَارٌ   لِهنْدٍ    وَالرَّبَابِ      وَفَرْتَنى        ولميس    قبل    حوادث    الأيام
عوجا  على  الطلل  المحيل    لأننا        نبكي الديار  كما  بكى  ابن    خذام
أو  ما  ترى   أضغانهن     بواكراً        كالنّخلِ من  شَوْكانَ  حينَ    صِرَامِ
حوراً   تعللُ   بالعبير      جلودها        وَأنَا  المُعَالي   صَفْحَة   َ     النُّوّامِ
فَظَلِلْتُ  في  دِمَنِ   الدّيَارِ     كَأنّني        نَشْوَانُ   بَاكَرَهُ    صَبُوحُ      مُدَامِ
أنفٍ  كلونِ   دم   الغزال     معتق        من خَمرِ عانَة َ  أوْ  كُرُومِ    شَبَامِ
وكأن   شاربها   أصاب      لسانهُ        مومٌ    يخالطُ    جسمه       بسقام
ومجدة      نسأتها         فتكمشت        رنكَ  النعامة  في   طريق     حام
تخذي  على  العلاتِ  سامٍ    رأسها        روعاء    منسمها    رثيم       دام
جالت لتصرعني فقلتُ لها اقصري        إني  امرءٌ  صرعي  عليك    حرام
فجزيتِ  خيرَ  جزاء  ناقة     واحدٍ        وَرَجَعْتِ  سَالِمَة  َ  القَرَا     بِسَلامِ
وكأنما    بدرٌ    وصيلُ     كتيفة        ٍ   وَكَأنّمَا   مِنْ    عَاقِلٍ      أرْمَامُ
أبلغ  سبيعاً  أن  عرضت    رسالة        إني  كَهَمّكَ  إنْ  عَشَوْتُ     أمَامي
أقْصِرْ  إلَيْكَ  مِنَ   الوَعِيدِ     فَأنّني        مِمّا   أُلاقي   لا   أشُدّ      حِزَامي
وأنا  المبنهُ  بعدَ  ما   قد     نوّموا        وأنا  المعالنُ   صفحة   َ     النوام
وأنا  الذي  عرفت   معدٌ     فضلهُ        ونشدتُ عن  حجر  ابن  أمِّ    قطام
وَأُنَازِلُ  البَطَلَ  الكَرِية   َ     نِزَالُهُ        وإذا  أناضلُ  لا  تطيشُ     سهامي
خالي ابن كبشة  قد  علمت    مكانهُ        وَأبُو   يَزِيدَ   وَرَهْطُهُ      أعْمَامي
وَإذَا   أذِيتُ   بِبَلْدَة   ٍ      وَدّعْتُهَا        ولا   أقيم    بغير    دار      مقام

 

 

 

 

 

 

يَا  دَارَ  مَاوِيّة   َ     بِالحَائِلِ        فَالسَّهْبِ فَالخَبْتَينِ  من  عاقِل
صَمَّ  صَدَاهَا  وَعَفَا    رَسْمُهَا        واسعجمت عن منطق السائل
قولا  لدودانَ  عبيد     العصا        ما  غركم   بالاسد     الباسل
قد قرتِ  العينانِ  من    مالكٍ        ومن بني عمرو ومن  كاهل
ومن بني غنم بن دودان    إذ        نقذفُ أعلاهُم  على    السافل
نطعنهم    سُلكى    وملوجة        ً  لفتكَ  لأمينِ   على     نابل
إذْ هُنّ أقسَاطٌ  كَرِجْلِ    الدَّبى        أو  كقطا  كاظمة  َ    الناهلِ
حَتى  تَرَكْنَاهُمْ  لَدَى    مَعْرَكٍ        أرْجُلُهْمْ   كالخَشَبِ     الشّائِلِ
حَلّتْ ليَ الخَمرُ وَكُنتُ    أمْرَأً        عَنْ شُرْبهَا في شُغُلٍ    شَاغِلِ
فَاليَوْمَ أُسْقَى  غَيرَ  مُسْتَحْقِبٍ        إثماً  من  الله   ولا     واغلِ

 

 

 

 

 

ربَّ  رامٍ  من   بني     ثعلٍ        متلج    كفيهِ    في      قتره
عارض  زوراء  من     نشم        غير  باتاة   ٍ   على     ترهْ
قد  أتتهُ  الوحشُ  واردة     ً        فَتَنَحّى   النَّزْعَ   في   يَسَرِهْ
فرماه     في        فرائصها        بإزَاءِ  الحَوْضِ   أوْ   عُقَرهْ
برهيش      من      كنانته        كتلظّي  الجمرِ  في     شرر

Repost 0
Published by ahmed bengriche
commenter cet article
23 mai 2012 3 23 /05 /mai /2012 17:12

لِخَولَة  َ  بالأجْزَاعِ  من  إضَمٍ    طَلَلْ        ،  وبالسّفْحِ  مِنْ  قَوٍّ  مُقامٌ    وَمُحتمَلْ
تربعُه      ُمرباعُهَا         ومصيفُها        مِياهٌ، منَ الأشرافِ، يُرمى بها الحجلْ
فلا  زالَ  غَيثٌ  مِن  رَبيعٍ    وصَيّفٍ        على دارِها، حيثُ استقرّتْ، له  زَجَلْ
مرتْهُ  الجنوبُ  ثمَّ  هبتْ  له     الصَّبا        إذا  مسَّ  منها  مسكنناً  عُدمُلٌ    نزلْ
كأنّ  الخلايا   فيه   ضلّتْ     رباعُها        وعوذاً  إذا  ما  هدَّهُ   رعدُه   احتفلْ
لها   كبدٌ   ملساءُ   ذاتُ   أسرة     ٍ        وكشحانِ لم  ينقُض  طوائهما    الحبَلْ
إذا قلتُ:  هل  يَسلو  اللُّبانَة    عاشِقٌ،        تَمُرُّ شؤونُ الحبّ من خولَة  َ    الأوَل
وما  زادكَ   الشكْوى   الى     متنكِّرٍ        تظلُّ  بهِ  تبكي   وليس   به     مظلّْ
متى تَرَ يوْماً عَرْصَة  ً  منْ    دِيارِهَا        ، ولوفرطَ حولٍ تسجُمُ العينُ أو    تُهلّْ
فقُلْ   لِخَيالِ   الحنْظَلِيّة    ِ    يَنقَلِبْ        إليها، فإني واصِلٌ  حبلَ  مَن    وَصَلْ
ألا    إنما    أبْكي    ليومٍ     لقِيتُهُ،        "بجرثُمَ"  قاسٍ  كلُّ  ما   بعدهُ     جللْ
إذا  جاء  ما  لا  بُدّ  منهُ،     فَمَرْحَباً        به  حينَ  يَأتي  لا  كِذابٌ  ولا    عِلَل
ألا   إنَّني   شربتُ    أسودَ    حالكاً        ألا  بَجَلي  منَ  الشّرَابِ   ألا     بَجَلْ
فلا   أعرفنّي   إنْ   نشدتُكَ    ذمّتي        كدَاع  هذيلٍ  لا   يجابُ   ولا     يملُّ

 

 

 

 

 

 

 

 

 

أتعرف  رسمَ  الدارِ   قَفْراً     مَنازِلُهْ        ، كجفْنِ اليمانِ زخرفَ الوشيَ   ماثلُهْ
بتثليثَ  أو  نجرانَ  أو  حيثُ    تلتقي        منَ النّجْدِ في  قِيعانِ  جأشٍ    مسائلُه
دِيارٌ  لِسلْمى  إذ   تصِيدُكَ     بالمُنى        ، واذ حبلُ سلمى منكَ دانٍ    تواصُلُه
وإذ هيَ  مثلُ  الرّئمِ،  صِيدَ    غزالُها        ،  لها  نظرٌ   ساجٍ   اليكَ     تواغِلُه
غَنِينا،  وما  نخشى   التّفرّقَ     حِقبَة        ً، كِلانا غَريرٌ،  ناعِمُ  العيش    باجِلُه
لياليَ    أقتادُ    الصِّبا       ويقودُني        يجولُ    بنا     ريعانُهُ       ويُحاولُه
سما لكَ  من  سلْمى  خيالٌ    ودونَها        سَوَادُ   كَثِيبٍ،    عَرْضُهُ      فأمايِلُهْ
فذَو النيرِ فالأعلامُ من جانب    الحمى        وقُفٌّ كظَهْرِ التُّرْسِ  تجري    أساجله
وأنَّى  اهتدَتْ  سلمى  وسائلَ     بينَنَا        بَشاشَة ُ  حُبٍّ،  باشرَ  القلبَ    داخِلُهْ
وكم  دونَ  سلمى  من  عدوٍّ    وبلدة        يَحارُ  بها  الهادي،  الخفيفُ    ذلاذلُه
يَظَلُّ  بها   عَيرُ   الفَلاة   ِ،     كأنّهُ        رقيبٌ   يخافي   شخصَهُ     ويضائلُهْ
وما خلتُ  سلمى  قبلَها  ذاتَ    رجلة        ٍ  إذا  قسوريُّ  الليلِ  جيبتْ  سرابلهْ
وقد   ذهبَتْ   سلمى   بعقلِكَ    كلَّهِ        فهَلْ  غيرُ  صَيدٍ   أحْرَزَتْهُ     حَبائِله
كما  أحْرَزَتْ  أسْماءُ  قلبَ     مُرَقِّشٍ        بحُبٍّ  كلمْعِ  البَرْقِ  لاحتْ     مَخايله
وأنْكَحَ   أسْماءَ   المُرَاديَّ،      يَبْتَغي        بذلكَ  عوفٌ   أن   تصابَ     مقاِتله
فلمَّا   رأَى   أنْ   لا   قرارَ     يقرُّهُ        وأنّ   هوَى   أسماء   لابُدّ      قاِتله
ترحلَ  من  أرضِ  العراقِ    مرقشٌ        على طربٍ  تهوي  سراعاً    رواحِله
إلى السروِ أرضٌ ساقه نحوها الهوى        ولم يدرِ  أنَّ  الموتَ  بالسّروِ    غائلهْ
فغودِرَ   بالفَرْدَين:   أرضٍ      نَطِيّة        ٍ، مَسيرَة ِ  شهْرٍ،  دائبٍ  لا    يُوَاكِله
فيا لكَ من ذي حاجة ٍ  حيلَ    دونَها        وما كلُّ ما  يَهوَى  امرُؤ  هو    نائِله
فوجدي بسلمى  مثلُ  وَجْدِ    مُرَقِّشٍ،        بأسْماءَ،  إذ   لا   تَستفيقُ     عَواذِله
قضى  نَحْبَهُ،  وَجداً  عليها  مُرَقِّشٌ،        وعُلّقْتُ  مِنْ  سَلمى  خَبالاً     أُماطله
لعمري  لموتٌ  لا  عقوبة  َ     بعدَهُ        لذي البثِّ أشفى من هوى ً لا   يزايِله

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ما  تَنظُرونَ  بِحَقِّ   وَردَةَ   فيكُمُ        صَغُرَ البَنونَ وَرَهطُ  وَردَةَ    غُيَّبُ
قَد يَبعَثُ  الأَمرَ  العَظيمَ    صَغيرُهُ        حَتّى  تَظَلَّ  لَهُ   الدِماءُ     تَصَبَّبُ
وَالظُلمُ  فَرَّقَ  بَينَ   حَيَّي     وائِلٍ        بَكرٌ    تُساقيها    المَنايا      تَغلِبُ
قَد  يورِدُ   الظُلمُ   المُبَيَّنُ     آجِناً        مِلحاً  يُخالَطُ   بِالذُعافِ     وَيُقشَبُ
وَقِرافُ  مَن  لا  يَستَفيقُ   دَعارَةً        يُعدي كَما يُعدي الصَحيحَ الأَجرَبُ
وَالإِثمُ  داءٌ  لَيسَ   يُرجى   بُرؤُهُ        وَالبِرُّ  بُرءٌ   لَيسَ   فيهِ   مَعطَبُ
وَالصِدقُ  يَألَفُهُ  الكَريمُ    المُرتَجى        وَالكِذبُ  يَألَفَهُ   الدَنيءُ     الأَخيَبُ
وَلَقَد   بَدا   لِيَ   أَنَّهُ    سَيَغولُني        ما غالَ  عاداً  وَالقُرونَ    فَأَشعَبوا
أَدّوا الحُقوقَ تَفِر  لَكُم    أَعراضُكُم        إِنَّ  الكَريمَ  إِذا  يُحَرَّبُ     يَغضَبُ

 

 

 

 

 

 

مَن عائِدي اللَيلَةَ أَم مَن نَصيح        بِتُّ  بِنَصبٍ   فَفُؤادي   قَريح
في   سَلَفٍ   أَرعَنَ     مُنفَجِرٍ        يُقدِمُ  أولى  ظُعُنٍ     كَالطُلوح
عالَينَ   رَقماً   فاخِراً     لَونُهُ        مِن  عَبقَرِيٍّ  كَنَجيعِ     الذَبيح
وَجامِلٍ   خَوَّعَ    مِن    نيبِهِ        زَجرُ المُعَلّى  أُصُلاً  وَالسَفيح
مَوضوعُها  زَولٌ  وَمَرفوعُها        كَمَرِّ صَوبٍ لَجِبٍ وَسطَ    ريح

 

 

 

 

 

 

وَرَكوبٍ  تَعزِفُ   الجِنُّ     بِهِ        قَبلَ هَذا الجيلِ مِن  عَهدٍ    أَبَد
وَضِبابٍ   سَفَرَ   الماءُ     بِها        غَرِقَت  أَولاجُها  غَيرَ  السُدَد
فَهيَ  مَوتى  لَعِبَ  الماءُ  بِها        في  غُثاءٍ  ساقَهُ  السَيلُ  عُدَد
قَد  تَبَطَّنتُ   بِطِرفٍ     هَيكَلٍ        غَيرِ مَرباءٍ  وَلا  جَأبٍ    مُكَد
قائِداً    قُدّامَ    حَيٍّ      سَلَفوا        غَيرِ أَنكاسٍ  وَلا  وُغلٍ    رُفُد
نُبَلاءِ  السَعيِ  مِن     جُرثومَةٍ        تَترُكُ  الدُنيا   وَتَنمي     لِلبَعَد
يَزَعونَ الجَهلَ  في    مَجلِسِهِم        وَهُمُ أَنصارُ ذي الحِلمِ   الصَمَد
حُبُسٌ في المَحلِ حَتّى يُفسِحوا        لِاِبتِغاءِ المَجدِ  أَو  تَركِ    الفَنَد
سُمَحاءُ  الفَقرِ  أَجوادُ   الغِنى        سادَةُ الشَيبِ  مَخاريقُ    المُرُد

 

 

 

 

 

 

إِذا   شاءَ    يَوماً    قادَهُ      بِزِمامِهِ        وَمَن  يَكُ  في   حَبلِ   المَنيَّةِ     يَنقَدِ
إِذا  أَنتَ   لَم   تَنفَع   بِوِدِّكَ     قُربَةً        وَلَم  تَنكِ   بِالبُؤسى   عَدوَّكَ   فَاِبعَدِ
أَرى المَوتَ لا يُرعي عَلى ذي قَرابَةٍ        وَإِن كانَ  في  الدُنيا  عَزيزاً    بِمَقعَدِ
وَلا خَيرَ في خَيرٍ  تَرى  الشَرَّ  دونَهُ        وَلا    قائِلٍ    يَأتيكَ    بَعدَ    التَلَدُّدِ
لَعَمرُكَ   ما   الأَيامُ    إِلّا      مُعارَةٌ        فَما  اِسطَعتَ  مِن  مَعروفِها    فَتَزَوَّدِ
عَنِ المَرءِ لا تَسأَل وَسَل عَن    قَرينَهُ        فَكُلُّ    قَرينٍ    بِالمُقارِنِ       يَقتَدي

 

 

 

 

 

أَعَمرَ بنَ هِندٍ ما تَرى رَأيَ    صِرمَةٍ        لَها سَبَبٌ تَرعى  بِهِ  الماءَ    وَالشَجَر
وَكانَ  لَها  جارانِ   قابوسُ   مِنهُما        وَعَمروٌ وَلَم أَستَرعِها الشَمسَ وَالقَمَر
رَأَيتُ   القَوافي    يَتَّلِجنَ      مَوالِجاً        تَضَيَّقُ  عَنها   أَن   تَوَلَّجَها     الإِبَر

 

 

 

 

 

فَلَيتَ لَنا مَكانَ المَلكِ    عَمروٍ        رَغوثاً  حَولَ  قُبَّتِنا     تَخورُ
مِنَ الزَمِراتِ أَسبَلَ    قادِماها        وَضَرَّتُها   مُرَكَّنَةٌ      دَرورُ
يُشارِكُنا  لَنا  رَخِلانِ     فيها        وَتَعلوها  الكِباشُ  فَما    تَنورُ
لَعَمرُكَ إِنَّ قابوسَ  بنَ    هِندٍ        لَيَخلِطُ   مُلكَهُ   نوكٌ     كَثيرُ
قَسَمتَ الدَهرَ في زَمَنٍ رَخيٍّ        كَذاكَ الحُكمُ يَقصِدُ أَو  يَجورُ
لَنا   يَومٌ   وَلِلكِروانِ     يَومٌ        تَطيرُ  البائِساتُ  وَلا    نَطيرُ
فَأَمّا  يَومُهُنَّ   فَيَومُ     نَحسٍ        تُطارِدُهُنَّ  بِالحَدَبِ  الصُقورُ
وَأَمّا   يَومُنا   فَنَظَلُّ     رَكباً        وُقوفاً  ما  نَحُلُّ  وَما    نَسيرُ

 

 

 

 

أَصَحَوتَ  اليَومَ  أَم  شاقَتكَ     هِر        وَمِنَ   الحُبِّ    جُنونٌ      مُستَعِر
لا   يَكُن    حُبُّكِ    داءً      قاتِلاً        لَيسَ   هَذا   مِنكِ   ماوِيَّ     بِحُر
كَيفَ  أَرجو  حُبَّها  مِن  بَعدِ    ما        عَلِقَ   القَلبُ   بِنُصبٍ      مُستَسِر
أَرَّقَ   العَينَ   خَيالٌ    لَم      يَقِر        طافَ  وَالرَكبُ  بِصَحراءِ     يُسُر
جازَتِ    البيدَ    إِلى       أَرحُلِنا        آخِرَ    اللَيلِ    بِيَعفورٍ       خَدِر
ثُمَّ   زارَتني    وَصَحبي    هُجَّعٌ        في   خَليطٍ   بَينَ   بُردٍ      وَنَمِر
تَخلِسُ   الطَرفَ   بِعَينَي     بَرغَزٍ        وَبِخَدَّي     رَشَإٍ     آدَمَ       غِر
وَلَها    كَشحا    مَهاةٍ       مُطفِلٍ        تَقتَري   بِالرَملِ   أَفنانَ    الزَهَر
وَعَلى    المَتنينِ    مِنها      وارِدٌ        حَسَنُ   النَبتِ    أَثيثٌ      مُسبَطِرّ
جابَةُ   المِدرى   لَها   ذو     جُدَّةٍ        تَنفُضُ   الضالَ   وَأَفنانَ     السَمُر
بَينَ   أَكنافِ    خُفافٍ      فَاللِوى        مُخرِفٌ تَحنو لِرَخصِ الظِلفِ   حُر
تَحسِبُ   الطَرفَ   عَلَيها    نَجدَةٌ        يا   لِقَومي    لِلشَبابِ    المُسبَكِر
حَيثُما    قاظوا    بِنَجدٍ      وَشَتَوا        حَولَ ذاتِ الحاذِ  مِن  ثِنيَي    وُقُر
فَلَهُ     مِنها     عَلى       أَحيانِها        صَفوَةُ   الراحِ   بِمَلذوذٍ    خَصِر
إِن     تُنَوِّلهُ      فَقَد        تَمنَعُهُ        وَتُريهِ   النَجمَ   يَجري     بِالظُهُر
ظَلَّ   في   عَسكَرَةٍ   مِن     حُبِّها        وَنَأَت   شَحطَ    مَزارِ      المُدَّكِر
فَلَئِن    شَطَّت     نَواها       مَرَّةً        لَعَلى    عَهدِ    حَبيبٍ      مُعتَكِر
بادِنٌ   تَجلو   إِذا   ما     اِبتَسَمَت        عَن  شَتيتٍ  كَأَقاحِ  الرَملِ     غُر
بَدَّلَتهُ    الشَمسُ     مِن     مَنبَتِهِ        بَرَداً   أَبيَضَ   مَصقولَ    الأُشُر
وَإِذا    تَضحَكُ    تُبدي       حَبَباً        كَرُضابِ  المِسكِ  بِالماءِ  الخَصِر
صادَفَتهُ   حَرجَفٌ    في      تَلعَةٍ        فَسَجا   وَسطَ    بِلاطٍ      مُسبَطِر
وَإِذا   قامَت    تَداعى      قاصِفٌ        مالَ  مِن  أَعلى   كَثيبٍ     مُنقَعِر
تَطرُدُ    القُرَّ    بِحُرٍّ       صادِقٍ        وَعَكيكَ   القَيظِ   إِن   جاءَ   بِقُر
لا   تَلُمني   إِنَّها    مِن      نِسوَةٍ        رُقَّدِ   الصَيفِ    مَقاليتٍ      نُزُر
كَبَناتِ    المَخرِ    يَمأَدنَ      كَما        أَنبَتَ  الصَيفُ  عَساليجَ     الخُضَر
فَجَعوني   يَومَ   زَمّوا      عيرَهُم        بِرَخيمِ   الصَوتِ   مَلثومٍ     عَطِر
وَإِذا        تَلسُنُني          أَلسُنُها        إِنَّني    لَستُ    بِمَوهونٍ     فَقِر
لا   كَبيرٌ   دالِفٌ    مِن      هَرَمٍ        أَرهَبُ  اللَيلَ   وَلا   كَلُّ     الظُفُر
وَبِلادٍ       زَعِلٍ          ظِلمانُها        كَالمَخاضِ الجُربِ في اليَومِ الخَدِر
قَد    تَبَطَّنتُ    وَتَحتي      جَسرَةٌ        تَتَّقي   الأَرضَ    بِمَلثومٍ      مَعِر
فَتَرى  المَروَ   إِذا   ما   هَجَّرَت        عَن   يَدَيها   كَالفِراشِ     المُشفَتِر
ذاكَ    عَصرٌ    وَعَداني    أَنَّني        نابَني  العامَ  خُطوبٌ  غَيرُ     سِر
مِن    أُمورٍ    حَدَثَت       أَمثالُها        تَبتَري   عودَ   القَويِّ     المُستَمِر
وَتَشَكّى  النَفسُ  ما   صابَ     بِها        فَاِصبِري  إِنَّكِ  مِن   قَومٍ   صُبُر
إِن   نُصادِف   مُنفِساً   لا     تُلفِنا        فُرُحَ  الخَيرِ   وَلا   نَكبو     لِضُر
أُسدُ   غابٍ   فَإِذا   ما      فَزَعوا        غَيرُ  أَنكاسٍ   وَلا   هوجٍ   هُذُر
وَلِيَ  الأَصلُ   الَّذي   في     مِثلِهِ        يُصلِحُ   الآبِرُ   زَرعَ      المُؤتَبِر
طَيِّبو    الباءَةِ     سَهلٌ       وَلَهُم        سُبُلٌ إِن  شِئتَ  في  وَحشٍ  وَعِر
وَهُمُ  ما   هُم   إِذا   ما     لَبِسوا        نَسجَ   داوُودَ   لِبَأسٍ      مُحتَضِر
وَتَساقى    القَومُ    كَأساً      مُرَّةً        وَعَلا   الخَيلَ    دِماءٌ      كَالشَقِر
ثُمَّ   زادوا   أَنَّهُم   في      قَومِهِم        غُفُرٌ     ذَنبَهُمُ     غَيرُ       فُخُر
لا  تَعِزُّ  الخَمرُ  إِن  طافوا     بِها        بِسِباءِ   الشَولِ   وَالكومِ      البُكُر
فَإِذا    ما    شَرِبوها      وَاِنتَشوا        وَهَبوا    كُلَّ    أَمونٍ       وَطِمِر
ثُمَّ  راحوا   عَبَقُ   المِسكِ     بِهِم        يُلحِفونَ  الأَرضَ  هُدّابَ     الأُزُر
وَرِثوا    السُؤدُدَ    عَن    آبائِهِم        ثُمَّ  سادوا   سُؤدُداً   غَيرَ     زَمِر
نَحنُ  في  المَشتاةِ  نَدعو    الجَفَلى        لا   تَرى   الآدِبَ   فينا      يَنتَقِر
حينَ  قالَ  الناسُ   في   مَجلِسِهِم        أَقُتارٌ   ذاكَ   أَم    ريحُ      قُطُر
بِجِفانٍ       تَعتَري          نادِيَنا        مِن  سَديفٍ  حينَ  هاجَ   الصِنَّبِر
كَالجَوابي    لا    تَني      مُترَعَةً        لِقِرى  الأَضيافِ  أَو     لِلمُحتَضِر
ثُمَّ   لا   يَخزُنُ    فينا      لَحمُها        إِنَّما    يَخزُنُ    لَحمُ       المُدَّخِر
وَلَقَد      تَعلَمُ      بَكرٌ        أَنَّنا        آفَةُ    الجُزرِ    مَساميحٌ      يُسُر
وَلَقَد      تَعلَمُ      بَكرٌ        أَنَّنا        واضِحو الأَوجُهِ في  الأَزمَةِ    غُر
وَلَقَد      تَعلَمُ      بَكرٌ        أَنَّنا        فاضِلو الرَأيِ  وَفي  الرَوعِ    وُقُر
وَلَقَد      تَعلَمُ      بَكرٌ        أَنَّنا        صادِقو البَأسِ  وَفي  المَحفِلِ  غُر
يَكشِفونَ الضُرَّ عَن  ذي    ضُرِّهِم        وَيُبِرّونَ   عَلى    الآبي      المُبِر
فُضُلٌ   أَحلامُهُم   عَن      جارِهِم        رُحُبُ   الأَذرُعِ    بِالخَيرِ      أُمُر
ذُلُقٌ    في    غارَةٍ       مَسفوحَةٍ        وَلَدى   البَأسِ   حُماةٌ   ما     نَفِر
نُمسِكُ   الخَيلَ   عَلى   مَكروهِها        حينَ  لا   يُمسِكُها   إِلّا     الصُبُر
حينَ  نادى  الحَيُّ   لَمّا     فَزَعوا        وَدَعا  الداعي  وَقَد   لَجَّ     الذُعُر
أَيُّها    الفِتيانُ    في       مَجلِسِنا        جَرِّدوا   مِنها    وِراداً      وَشُقُر
أَعوَجيّاتٍ      طِوالاً         شُزَّباً        دوخِلَ  الصَنعَةُ   فيها     وَالضُمُر
مِن    يَعابيبَ     ذُكورٍ       وُقُحٍ        وَهِضَبّاتٍ    إِذا    اِبتَلَّ      العُذُر
جافِلاتٍ   فَوقَ    عوجٍ      عُجُلٍ        رُكَّبَت   فيها   مَلاطيسُ      سُمُر
وَأَنافَت         بِهَوادٍ         تُلُعٍ        كَجُذوعٍ   شُذَّبَت   عَنها      القِشَر
عَلَتِ    الأَيدي    بِأَجوازٍ      لَها        رُحُبِ  الأَجوافِ  ما  إِن     تَنبَهِر
فَهيَ   تَردي   فَإِذا   ما     أَلهَبَت        طارَ  مِن  إِحمائِها   شَدُّ     الأَزُر
كائِراتٍ      وَتَراها         تَنتَحي        مُسلَحِبّاتٍ   إِذا    جَدَّ      الحُضُر
ذُلُقُ    الغارَةِ    في       إِفزاعِهِم        كَرِعالِ   الطَيرِ    أَسراباً    تَمُر
نَذَرُ   الأَبطالَ   صَرعى      بَينَها        ما   يَني   مِنهُم   كَمِيٌّ    مُنعَفِر
فَفِداءٌ     لِبَني     قَيسٍ       عَلى        ما أَصابَ الناسَ مِن  سُرٍّ    وَضُر
خالَتي    وَالنَفسُ    قِدماً      أَنَّهُم        نَعِمَ  الساعونَ  في  القَومِ  الشُطُر
وَهُمُ     أَيسارُ     لُقمانٍ       إِذا        أَغلَتِ   الشَتوَةُ    أَبداءَ      الجُزُر
لا    يُلِحّونَ    عَلى       غارِمِهِم        وَعَلى   الأَيسارِ   تَيسيرُ   العَسِر
كُنتُ   فيكُم   كَالمُغَطّي      رَأسَهُ        فَاِنجَلى   اليَومَ   قِناعي      وَخُمُر
وَلَقَد    كُنتُ     عَلَيكُم       عاتِباً        فَعَقَبتُم    بِذُنوبٍ     غَيرِ       مُر
سادِراً   أَحسَبُ    غَيِّي      رَشَداً        فَتَناهَيتُ    وَقَد    صابَت      بِقُر

 

 

 

 

 

 

 

مِنَ الشَرِّ وَالتَبريحِ  أَولادُ    مَعشَرٍ        كَثيرٍ وَلا يُعطونَ في حادِثٍ  بَكرا
هُمُ حَرمَلٌ  أَعيا  عَلى  كُلِّ    آكِلٍ        مُبيرٌ  وَلَو  أَمسى  سَوامُهُمُ    دَثرا
جَمادٌ بِها البَسباسُ تَرهُصُ   مَعزُها        بَناتِ  اللُبونِ  وَالسَلاقِمَةَ    الحُمرا
فَما ذَنبُنا في أَن  أَداءَت    خُصاكُمُ        وَأَن كُنتُمُ في قَومِكُم مَعشَراً    أُدرا
إِذا  جَلَسوا  خَيَّلتَ  تَحتَ     ثِيابِهِم        خَرانِقَ توفي بِالضَغيبِ  لَها  نَذرا
أَبا  كَرِبٍ  أَبلِغ   لَدَيكَ     رِسالَتي        أَبا جابِرٍ عَنّي  وَلا  تَدَعَن    عَمرا
هُمُ سَوَّدوا رَهواً تَزَوَّدَ  في    اِستِهِ        مِنَ الماءِ خالَ الطَيرَ وارِدَةً عَشرا

 

 

 

 

 

 

إِنّي  مِنَ  القَومِ   الَّذينَ     إِذا        أَزِمَ الشِتاءُ  وَدوخِلَت    حُجَرُه
يَوماً  وَدونِيَتِ   البُيوتُ     لَهُ        فَثَنى  قُبَيلَ   رَبيعِهِم     قِرَرُه
رَفَعوا المَنيحَ  وَكانَ    رِزقَهُمُ        في  المُنقِياتِ   يُقيمُهُ     يَسَرُه
شَرطاً  قَويماً  لَيسَ     يَحبِسُهُ        لَمّا   تَتابَعَ   وِجهَةً    عُسُرُه
تَلقى  الجِفانَ   بِكُلِّ     صادِقَةٍ        ثُمَّت   تُرَدَّدُ   بَينَهُم      حِيَرُه
وَتَرى الجِفانَ  لَدى    مَجالِسِنا        مُتَحَيَّراتٍ    بَينَهُم       سُؤُرُه
فَكَأَنَّها   عَقرى   لَدى     قُلُبٍ        يَصفَرُّ  مِن  أَغرابِها    صَقَرُه
إِنّا   لَنَعلَمُ    أَن      سَيُدرِكُنا        غَيثٌ يُصيبُ  سَوامَنا    مَطَرُه
وَإِذا  المُغيرَةُ  لِلهِياجِ     غَدَت        بِسُعارِ  مَوتٍ  ظاهِرٍ    ذُعُرُه
وَلّوا  وَأَعطَونا  الَّذي    سُئِلوا        مِن بَعدِ  مَوتٍ  ساقِطٍ    أُزُرُه
إِنّا  لَنَكسوهُم   وَإِن     كَرِهوا        ضَرباً  يَطيرُ  خِلالَهُ    شَرَرُه
وَالمَجدُ     نَنميهِ        وَنُتلِدُهُ        وَالحَمدُ  في  الأَكفاءِ    نَدَّخِرُه
نَعفو كَما تَعفو الجِيادُ عَلى ال        عِلّاتِ  وَالمَخذولُ  لا     نَذَرُه
إِن غابَ عَنهُ  الأَقرَبونَ    وَلَم        يُصبَح  بِرَيِّقِ   مائِهِ     شَجَرُه
إِنَّ  التَبالِيَ  في  الحَياةِ   وَلا        يُغني  نَوائِبَ   ماجِدٍ     عُذَرُه
كُلُّ   اِمرِئٍ   فيما   أَلَمَّ     بِهِ        يَوماً  يَبينُ  مِنَ  الغِنى    فُقُرُه

 

 

 

 

 

إِذا كُنتَ  في  حاجَةٍ    مُرسِلاً        فَأَرسِل  حَكيماً  وَلا     توصِهِ
وَإِن  ناصِحٌ  مِنكَ  يَوماً    دَنا        فَلا  تَنأَ   عَنهُ   وَلا     تُقصِهِ
وَإِن بابُ  أَمرٍ  عَلَيكَ    اِلتَوى        فَشاوِر   لَبيباً   وَلا     تَعصِهِ
وَذو  الحَقِّ  لا  تَنتَقِص  حَقَّهُ        فَإِنَّ   القَطيعَةَ   في     نَقصِهِ
وَلا تَذكُرِ الدَهرَ  في    مَجلِسٍ        حَديثاً  إِذا  أَنتَ  لَم     تُحصِهِ
وَنُصَّ  الحَديثَ   إِلى     أَهلِهِ        فَإِنَّ   الوَثيقَةَ    في      نَصِّهِ
وَلا  تَحرِصَنَّ  فَرُبَّ   اِمرِئٍ        حَريصٍ مُضاعٍ عَلى   حِرصِهِ
وَكَم  مِن  فَتىً  ساقِطٍ    عَقلُهُ        وَقَد يُعجَبُ الناسُ مِن شَخصِهِ
وَآخَرَ      تَحسِبُهُ        أَنوَكاً        وَيَأتيكَ  بِالأَمرِ   مِن     فَصِّهِ
لَبِستُ    اللَيالي       فَأَفنَينَني        وَسَربَلَني الدَهرُ  في    قُمصِهِ

 

 

 

 

 

 

َبا  مُنذِرٍ   كانَت   غَروراً     صَحيفَتي        وَلَم أُعطِكُم بِالطَوعِ مالي وَلا  عِرضي
أَبا   مُنذِرٍ   أَفنَيتَ   فَاِستَبقِ    بَعضَنا        حَنانَيكَ بَعضُ الشَرِّ أَهوَنَ  مِن    بَعضِ
فَأَقسَمتُ  عِندَ   النُصبِ   إِنّي     لَهالِكٌ        بِمُلتَفَّةٍ   لَيسَت   بِغَبطٍ   وَلا      خَفضِ
خُذوا  حِذرَكُم  أَهلَ  المُشَقَّرِ     وَالصَفا        عَبيدَ اِسبُذٍ وَالقَرضُ يُجزى مِنَ القَرضِ
سَتَصبَحُكَ    الغَلباءُ    تَغلِبُ      غارَةً        هُنالِكَ لا يُنجيكَ عَرضٌ  مِنَ    العَرضِ
وَتُلبِسُ    قَوماً    بِالمُشَقَّرِ      وَالصَفا        شَآبيبَ  مَوتٍ   تَستَهِلُّ   وَلا   تُغضي
تَميلُ  عَلى  العَبديِّ  في   جَوِّ     دارِهِ        وَعَوفَ بنَ سَعدٍ تَختَرِمهُ عَنِ    المَحضِ
هُما  أَورَداني  المَوتَ  عَمداً     وَجَرَّدا        عَلى الغَدرِ خَيلاً ما تَمَلُّ  مِنَ  الرَكضِ

 

 

 

وَإِنّا  إِذا  ما   الغَيمُ   أَمسى     كَأَنَّهُ        سَماحيقُ ثَربٍ وَهيَ حَمراءَ حَرجَفُ
وَجاءَت   بِصُرّادٍ   كَأَنَّ      صَقيعَهُ        خِلالَ  البُيوتِ  وَالمَنازِلِ     كُرسُفُ
وَجاءَ  قَريعُ  الشَولِ  يَرقُصُ    قَبلَها        إِلى الدِفءِ وَالراعي  لَها    مُتَحَرِّفُ
نَرُدُّ   العِشارَ   المُنقِياتِ      شَظيُّها        إِلى  الحَيِّ  حَتّى  يُمرِعَ    المُتَصَيَّفُ
تَبيتُ  إِماءُ  الحَيِّ  تَطهي     قُدورَنا        وَيَأوي  إِلَينا   الأَشعَثُ     المُتَجَرِّفُ
وَنَحنُ  إِذا  ما  الخَيلُ  زايَلَ    بَينَها        مِنَ  الطَعنِ  نَشّاجٌ  مُخِلٌّ  وَمُزعِفُ
وَجالَت عَذارى  الحَيِّ  شَتّى    كَأَنَّها        تَوالي   صَوارٍ   وَالأَسِنَّةُ     تَرعَفُ
وَلَم يَحمِ أَهلَ  الحَيِّ  إِلّا  اِبنُ    حُرَّةٍ        وَعَمَّ   الدُعاءَ   المُرهَقُ     المُتَلَهِّفُ
فَفِئنا   غَداةَ   الغِبِّ    كُلَّ      نَقيذَةٍ        وَمِنّا   الكَميُّ   الصابِرُ     المُتَعَرِّفُ
وَكارِهَةٍ    قَد    طَلَّقَتها      رِماحُنا        وَأَنقَذنَها   وَالعَينُ   بِالماءِ     تَذرِفُ
تَرُدُّ  النَحيبَ  في   حَيازيمِ   غُصَّةٍ        عَلى  بَطَلٍ  غادَرنَهُ  وَهوَ    مُزعَفُ

 

 

 

 

 

 

قِفي وَدِّعينا  اليَومَ  يا  اِبنَةَ    مالِكِ        وَعوجي عَلَينا مِن صُدورِ   جِمالِكِ
قِفي  لا  يَكُن  هَذا  تَعِلَّةَ    وَصلِنا        لِبَينٍ  وَلا  ذا  حَظُّنا  مِن     نَوالِكِ
أُخَبِّركِ  أَنَّ  الحَيَّ   فَرَّقَ     بَينَهُم        نَوى  غُربَةٍ  ضَرّارَةٍ  لي   كَذَلِكِ
وَلَم يُنسِني  ما  قَد  لَقيتُ    وَشَفَّني        مِنَ الوَجدِ أَنّي  غَيرُ  ناسٍ  لِقاءَكِ
وَما  دونَها   إِلّا   ثَلاثٌ     مَآوِبٌ        قُدِرنَ  لِعيسٍ  مُسنِفاتِ    الحَوارِكِ
وَلا  غَروَ  إِلّا  جارَتي   وَسُؤالُها        أَلا  هَل  لَنا  أَهلٌ  سُئِلتِ     كَذَلِكِ
تُعَيِّرُ سَيري  في  البِلادِ    وَرِحلَتي        أَلا رُبَّ دارٍ لي سِوى حُرُّ    دارِكِ
وَلَيسَ اِمرُؤٌ أَفنى الشَبابَ  مُجاوِراً        سِوى   حَيِّهِ   إِلّا   كَآخَرَ     هالِكِ
أَلا رُبَّ  يَومٍ  لَو  سَقِمتُ    لَعادَني        نِساءٌ  كِرامٌ  مِن   حُيَيٍّ     وَمالِكِ
ظَلِلتُ بِذي الأَرطى  فُوَيقَ    مُثَقَّبٍ        بِبيئَةِ  سَوءٍ   هالِكاً   أَو     كَهالِكِ
وَمِن عامِرٍ  بيضٌ  كَأَنَّ  وُجوهَها        مَصابيحُ لاحَت في دُجىً    مُتَحالِكِ
تَرُدُّ  عَلَيَّ  الريحُ   ثَوبِيَ     قاعِداً        إِلى   صَدَفيٍّ    كَالحَنيَّةِ      بارِكِ
رَأَيتُ سُعوداً  مِن  شُعوبٍ    كَثيرَةٍ        فَلَم تَرَ عَيني مِثلَ سَعدِ  بنِ    مالِكِ
أَبَرَّ    وَأَوفى    ذِمَّةً      يَعقِدونَها        وَخَيراً إِذا ساوى الذُرى بِالحَوارِكِ
وَأَنمى  إِلى  مَجدٍ  تَليدٍ     وَسورَةٍ        تَكونُ  تُراثاً   عِندَ   حَيٍّ     لِهالِكِ
أَبي  أَنزَلَ  الجَبّارَ  عامِلُ    رُمحِهِ        عَنِ السَرجِ حَتّى خَرَّ بَينَ   السَنابِكِ
وَسَيفي   حُسامٌ   أَختَلي      بِذُبابِهِ        قَوانِسَ بيضِ الدارِ عينَ    الدَوارِكِ

 

 

 

لِهِندٍ   بِحِزّانِ   الشَريفِ     طُلولُ        تَلوحُ   وَأَدنى   عَهدِهِنَّ      مُحيلُ
وَبِالسَفحِ   آياتٌ   كَأَنَّ     رُسومَها        يَمانُ   وَشَتهُ    رَيدَةٌ      وَسَحولُ
أَرَبَّت بِها نَآجَةٌ  تَزدَهي    الحَصى        وَأَسحَمُ  وَكّافُ   العَشِيِّ     هَطولُ
فَغَيَّرنَ  آياتِ  الدِيارِ  مَعَ     البِلى        وَلَيسَ  عَلى  رَيبِ  الزَمانِ  كَفيلُ
بِما قَد أَرى الحَيَّ  الجَميعَ    بِغِبطَةٍ        إِذا  الحَيُّ  حَيٌّ  وَالحُلولُ   حُلولُ
أَلا  أَبلِغا  عَبدَ   الضَلالِ   رِسالَةً        وَقَد  يُبلِغُ  الأَنباءَ  عَنكَ     رَسولُ
دَبَبتَ  بِسِرّي  بَعدَما  قَد     عَلِمتَهُ        وَأَنتَ   بِأَسرارِ   الكِرامِ     نَسولُ
وَكَيفَ تَضِلُّ القَصدَ وَالحَقُّ   واضِحٌ        وَلِلحَقِّ   بَينَ   الصالِحينَ     سَبيلُ
وَفَرَّقَ عَن بَيتَيكَ  سَعدَ  بنَ    مالِكٍ        وَعَوفاً وَعَمرواً  ما  تَشي  وَتَقولُ
فَأَنتَ عَلى  الأَدنى  شَمالٌ    عَرِيَّةٌ        شَآمِيَّةٌ   تَزوي    الوُجوهَ      بَليلُ
وَأَنتَ عَلى الأَقصى صَباً غَيرُ قَرَّةٍ        تَذاءَبَ   مِنها   مُرزِغٌ      وَمُسيلُ
وَأَنتَ  اِمرُؤٌ  مِنّا  وَلَستَ    بِخَيرِنا        جَواداً عَلى الأَقصى  وَأَنتَ    بَخيلُ
فَأَصبَحتَ   فَقعاً   نابِتاً      بِقَرارَةٍ        تَصَوَّحُ    عَنهُ    وَالذَليلُ    ذَليلُ
وَأَعلَمُ  عِلماً   لَيسَ   بِالظَنِّ   أَنَّهُ        إِذا  ذَلَّ  مَولى  المَرءِ  فَهوَ  ذَليلُ
وَإِنَّ لِسانَ المَرءِ  ما  لَم  تَكُن  لَهُ        حَصاةٌ   عَلى    عَوراتِهِ    لَدَليلُ
وَإِنَّ اِمرَأً  لَم  يَعفُ  يَوماً    فُكاهَةً        لِمَن  لَم  يُرِد  سوءً  بِها    لَجَهولُ
تَعارَفُ أَرواحُ الرِجالِ  إِذا    اِلتَقَوا        فَمِنهُم    عَدُوٌّ    يُتَّقى       وَخَليلُ

 

 

 

 

 

يا عَجَبا مِن عَبدِ  عَمروٍ    وَبَغيِهِ        لَقَد رامَ ظُلمي عَبدُ عَمروٍ   فَأَنعَما
وَلا خَيرَ فيهِ غَيرَ  أَنَّ  لَهُ    غِنىً        وَأَنَّ لَهُ  كَشحاً  إِذا  قامَ    أَهضَما
يَظَلُّ نِساءُ  الحَيِّ  يَعكُفنَ    حَولَهُ        يَقُلنَ عَسيبٌ  مِن  سَرارَةِ    مَلهَما
لَهُ   شَربَتانِ   بِالنَهارِ      وَأَربَعٌ        مِنَ اللَيلِ حَتّى آضَ سُخداً مُوَرَّما
وَيَشرَبُ حَتّى يَغمُرَ المَحضُ   قَلبَهُ        وَإِن أُعطَهُ  أَترُك  لِقَلبِيَ    مَجثَما
كَأَنَّ  السِلاحَ  فَوقَ  شُعبَةِ     بانَةٍ        تَرى نَفَخاً  وَردَ  الأَسِرَّةِ    أَسحَما

 

 

 

 

 

 

أَشَجاكَ  الرَبعُ  أَم     قِدَمُه        أَم  رَمادٌ  دارِسٌ     حُمَمُه
كَسُطورِ   الرِقِّ      رَقَّشَهُ        بِالضُحى  مُرَقِّشٌ     يَشِمُه
لَعِبَت  بَعدي  السُيولُ    بِهِ        وَجَرى في  رَيِّقٍ    رِهَمُه
جَعَلَتهُ     حَمَّ       كَلكَلِها        لِرَبيعٍ     ديمَةٌ        تَثِمُه
فَالكَثيبُ   مُعشِبٌ      أُنُفٌ        فَتَناهيهِ            فَمُرتَكَمُه
حابِسي  رَسمٌ  وَقَفتُ    بِهِ        لَو أُطيعُ النَفسَ  لَم    أَرِمُه
لا  أَرى  إِلّا  النَعامَ     بِهِ        كَالإِماءِ  أَشرَفَت     حُزَمُه
تَذكُرونَ    إِذ       نُقاتِلُكُم        لا  يَضُرُّ  مُعدِماً     عَدَمُه
أَنتُمُ   نَخلٌ   نُطيفُ     بِهِ        فَإِذا  ما  جُزَّ     نَصطَرِمُه
وَعَذاريكُم          مُقَلِّصَةٌ        في ذَعاعِ النَخلِ    تَجتَرِمُه
عُجُزٌ  شُمطٌ   مَعاً     لَكُمُ        تَصطَلي   نيرانَهُ     خَدَمُه
خَيرُ ما تَرعَونَ مِن شَجَرٍ        يابِسُ الطَحماءِ أَو    سَحَمُه
فَسَعى    الغَلّاقُ      بَينَهُمُ        سَعيَ  خَبٍّ  كاذِبٍ  شِيَمُه
أَخَذَ    الأَزلامَ      مُقتَسِماً        فَأَتى    أَغواهُما      زُلَمُه
وَالقَرارُ    بَطنُهُ      غَدَقٌ        زَيَّنَت    جَلهاتِهِ      أَكَمُه
فَفَعَلنا     ذَلِكُم        زَمَناً        ثُمَّ   دانى   بَينَنا     حَكَمُه
إِن   تُعيدوها   نُعِد   لَكُمُ        مِن  هِجاءٍ  سائِرٍ     كَلِمُه
وَقِتالٍ      لا        يُغِبُّكُمُ        في  جَميعٍ  جَحفَلٍ    لَهِمُه
رِزُّهُ  قَدِّم   وَهَب   وَهَلا        ذي  زُهاءٍ   جَمَّةٍ     بُهَمُه
يَترُكونَ   القاعَ      تَحتَهُمُ        كَمَراغٍ    ساطِعٍ      قَتَمُه
لا  تَرى  إِلّا  أَخا    رَجُلٍ        آخِذاً    قِرناً       فَمُلتَزِمُه
فَالهَبيتُ   لا   فُؤادَ      لَهُ        وَالثَبيتُ    ثَبتُهُ       فَهَمُه
لِلفَتى  عَقلٌ   يَعيشُ     بِهِ        حَيثُ  تَهدي  ساقَهُ    قَدَمُه

 

 

 

 

إِنَّ  اِمرَأً  سَرفَ  الفُؤادِ    يَرى        عَسَلاً   بِماءِ   سَحابَةٍ   شَتمي
وَأَنا اِمرُؤٌ أُكوى مِنَ القَصرِ ال        بادي  وَأَغشى  الدُهمَ     بِالدُهمِ
وَأُصيبُ   شاكِلَةَ   الرِمِيَّةِ   إِذ        صَدَّت  بِصَفحَتِها  عَنِ    السَهمِ
وَأُجِرُّ  ذا  الكَفِلِ  القَناةَ     عَلى        أَنسائِهِ     فَيَظَلُّ        يَستَدمي
وَتَصُدُّ عَنكَ مَخيلَةَ  الرَجُلِ  ال        عِرّيضِ موضِحَةٌ  عَنِ    العَظمِ
بِحُسامِ سَيفِكَ  أَو  لِسانِكَ    وَال        كَلِمُ  الأَصيلُ   كَأَرغَبِ   الكَلمِ
أَبلِغ    قَتادَةَ    غَيرَ     سائِلِهِ        مِنهُ  الثَوابَ   وَعاجِلَ     الشَكمِ
أَنّي   حَمِدتُكَ   لِلعَشيرَةِ      إِذ        جاءَت   إِلَيكَ   مُرِقَّةَ     العَظمِ
أَلقَوا    إِلَيكَ    بِكُلِّ      أَرمَلَةٍ        شَعثاءَ   تَحمِلُ   مَنقَعَ     البُرمِ
فَفَتَحتَ  بابَكَ   لِلمَكارِمِ     حي        نَ  تَواصَتِ  الأَبوابُ     بِالأَزمِ
وَأَهَنتَ  إِذ  قَدِموا  التَلادَ    لَهُم        وَكَذاكَ   يَفعَلُ   مُبتَني     النِعمِ
فَسَقى  بِلادَكَ   غَيرَ   مُفسِدِها        صَوبُ  الغَمامِ  وَديمَةٌ     تَهمي

Repost 0
Published by ahmed bengriche
commenter cet article
22 mai 2012 2 22 /05 /mai /2012 07:33

 

 

 

 

 

 

 

عفَا  مِنْ  آلِ  فاطِمة  َ    الجِواءُ        فَيُمْنٌ      فالقَوَادِمُ        فالحِسَاءُ
فذُوهاشِ،    فميثُ       عريتناتٍ        عفتها  الريحُ،  بعدكَ،    والسماءُ
فذِرْوَة  ُ  فالجِنابُ  كأنّ     خُنْسَ        النّعاجِ  الطّاوياتِ   بها     المُلاءُ
يَشِمْنَ   بُرُوقَهُ   ويُرِشّ      أريَ        جنوبِ، على  حواجبها،    العماءُ
كأنّ    أوابِدَ    الثّيرانِ       فيها        هَجائِنُ   في   مَغابِنِها     الطّلاءُ
فلما   أنْ   تحمَّل   أهلُ     ليلى        جرتْ،  بيني،   وبينهمُ     الظباءُ
جرتْ سنحاً، فقلتُ لها:    أجيزي        نوى ً مشمولة ً،  فمتَى    اللقاءُ؟
تحملَ   أهلُه،   عنها،      فبانُوا        على  آثارِ  من   ذهبَ     العفاءُ
لقَد   طالَبتُها،    ولكُلّ      شيءٍ        وإنْ   طالَتْ   لَجاجَتُهُ      انْتِهاءُ
تَنَازَعَها   المَهَا    شَبَهاً      وَدُرُّ        النّحُورِ،  وشاكَهَتْ  فيهِ     الظّباءُ
فأمّا  ما   فويقَ   العقدِ،     منها        ،  فمن  أدماءَ،  مرتعُها  الخلاءُ
وَأمّا    المُقْلَتَانِ    فمِنْ      مَهَاة        ٍ  وللدرِّ   الملاحة   ُ،     والنقاءُ
فصرمْ   حبلها،   إذ      صرمتهُ        وعادَى   أنْ   تُلاقِيَها      العَداءُ
بِآرِزَة  ِ  الفَقَارَة  ِ  لم     يَخُنْهَا        قطافٌ، في الركابِ،  ولا    خلاءُ
كأن الرحلَ، منها،  فوقَ    صعلٍ        من  الظلمانِ،   جؤجؤهُ     هواءُ
أصكَّ،  مصلمِ  الأذنين،     أجنَى        لهُ     بالسِّيّ     تَنّومٌ        وآءُ

عَلَيْهِ    مِن    عَقيقَتِهِ       عِفَاءُ

تربعَ  صارة  ً،  حتَّى  إذا   ما        فنى  الدُّحْلانُ   عنهُ     والأضاءُ
تربعَ،    بالقنانِ،    وكلِّ      فجٍّ        طبه  الرعيُ،   منهُ،     والخلاءُ
فأوردها    حياضَ      صنيبعاتٍ        فألفاهُنّ    لَيسَ    بهِنّ       مَاءُ
فَشَجّ بها  الأماعِزَ  فهْيَ    تَهْوي        هُوِيَّ   الدّلْوِ   أسْلَمَها     الرِّشاءُ
فليسَ   لحاقهُ    كلحاقِ      إلفٍ        وَلا    كَنَجائِها    مِنْهُ       نَجَاءُ
وإنْ   مالا   لوعثٍ،      خاذمتهُ        بألْواحٍ      مَفَاصِلُهَا        ظِمَاءُ
يخرُّ   نبيثها،    عن      حاجبيهِ        فَلَيْسَ    لوَجْهِهِ    مِنْهُ    غِطاءُ
يغردُ،   بينَ   خرمٍ،     مفرطاتٍ        صوافٍ،   لا   تكدرُها     الدلاءُ
يفضلهُ،   إذا   اجتهدتْ      عليهِ        ،   تَمَامُ   السّنّ   منهُ   والذّكاءُ
كأنّ   سَحيلَهُ   في   كلّ     فَجْرٍ        على   أحْساءِ   يَمْؤودٍ      دُعَاءُ
فآضَ   كأنهُ    رجلٌ،      سليبٌ        على   عَلْياءَ   لَيسَ   لَهُ   رِداءُ
كأنَّ    بريقهُ    برقانُ      سحلٍ        جلا  عن  متنهِ،  حرضٌ    وماءُ
فليسَ   بغافلٍ،   عنها،     مضيعٍ        رَعِيّتَهُ    إذا    غَفَلَ      الرّعاءُ
وقد  أغْدو  على  ثُبَة  ٍ     كِرامٍ        نشاوَى  ،  واجدينَ  لما     نشاءُ
لهم  راحٌ،   وراووقٌ،     ومسكٌ        فلَيسَ   لِما   تَدِبّ   لَهُ      خَفَاءُ
تَمَشَّى  بَينَ  قَتلى   قَدْ   أُصِيبَتْ        نفوسهمُ،   ولم    تقطرْ      دماءُ
يجرونَ  البرود،   وقد     تمشتْ        حميّا  الكأسِ،   فيهمْ،     والغناءُ
وما أدري، وسوفَ إخالُ   أدري،        أقَوْمٌ   آلُ   حِصْنٍ   أمْ     نِساءُ؟
فإن   تكنِ    النساءَ،      مخبآتٍ        فَحُقّ  لكُلّ   مُحْصَنَة   ٍ     هِداءُ
وأما   أنْ   يقولَ   بنو     مصادٍ        :   إليكمْ،   إننا   قومٌ،      براءُ
وإمّا   أن   يقولوا:   قد      أبينا        فَشَرُّ   مَوَاطِنِ   الحَسَبِ   الإبَاءُ
وإمّا   أنْ   يقولوا:   قد     وفينا        بذِمّتِنَا       فَعادَتُنَا         الوَفَاءُ
فإنَّ   الحقَّ    مقطعهُ      ثلاثٌ:        يمينٌ،   أو   نفارٌ،   أو     جلاءُ
فذلكمُ    مقاطعُ     كلِّ       حقٍّ        ثَلاثٌ    كُلّهنّ     لَكُمْ       شِفَاءُ
فلا   مستكرهونَ،   لما     منعتمْ        وَلا  تُعطُونَ  إلاّ   أنْ     تَشَاؤوا
جِوارٌ   شاهِدٌ   عَدْلٌ      عَلَيكُمْ،        وسيانِ   الكفالة    ُ،      والتلاءُ
بأيّ     الجِيرَتَينِ       أجَرْتُمُوهُ،        فلم  يصلحْ،  لكُم،   إلاّ     الأداءُ
وجارٍ،   سارَ،   معتمداً      إلينا        أجاءتْهُ   المخافة   ُ،   والرجاءُ

فجاورَ  مكرماً،  حتَّى  إذا     ما


ضمنّا    مالهُ،    فغدا      سليماً        علينا    نقصهُ،    ولهُ      النماءُ

ولولا  أن   ينالَ   أبا     طريفٍ


لقد  زارتْ  بيوتَ   بني     عُلَيمٍ        من  الكلماتِ،  أعساسٌ،     ملاءُ
فتُجْمَعُ    أيْمُنٌ    مِنّا      ومنكُمْ        بمقسمة  ٍ  تمورُ   بها     الدماءُ
سيأتي  آلَ  حصنٍ،  أينَ    كانوا        ،  مِنَ  المَثُلاتِ  باقِيَة  ٌ     ثِنَاءُ
فلم  أرَ  معشراً،  أسروا     هدياً        وَلم   أرَ   جارَ   بَيْتٍ     يُسْتَبَاءُ
وجارُ  البيتِ،  والرجلُ  المنادي        أمام   الحيِّ   عهدهما      سواءُ
أبَى الشهداءُ،  عندكَ،  من    معدٍّ        فليسَ  لما   تدبُّ،   بهِ،     خفاءُ
فأبرىء ُ موضحاتِ الرأسِ، منهُ        وقد يشفي،  من  الجربِ    الهناءُ
تلجلجُ  مضغة  ً،  فيها     أنيضٌ        أصلتْ، فهيَ  تحتَ  الكشحِ    داءُ
غصصتَ بنيئها،  فبشمتَ    عنها        وَعِندَكَ،  لوْ  أرَدْتَ،  لها    دوَاءُ
فمَهْلاً،  آلَ  عَبدِ   اللَّهِ،     عَدّوا        مَخازِيَ  لا  يُدَبّ  لهَا    الضَّرَاءُ
أرُونَا  سُنّة  ً  لا   عَيْبَ     فيها        يسوَّى  ،  بيننا   فيها،     السواءُ
فإن تدعوا السواءَ  فليسَ    بيني،        وَبَينَكُمُ    بَني    حِصْنٍ      بَقَاءُ
ويبقى    بيننا    قذعٌ،      وتلفوا        إذا   قومٌ،    بأنفسهمْ      أساؤوا
وتُوقَدْ   نارُكُمْ   شَرَراً     ويُرْفَعْ        لكُمْ  في  كلّ  مَجمَعَة  ٍ     لِواءُ

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

لِمَنِ  الديارُ،  بقنة   ِ     الحجرِ        ؟ أقْوَينَ من حِجَجٍ ومِن    شَهْرِ؟
لعبَ  الرياحُ،   بها،     وغيرَها        بَعْدي  سَوَافي  المُورِ     والقَطْرِ
قَفْراً   بمِنْدَفَعِ   النّحائِتِ      مِنْ        ضَفَوَى أُولاتِ  الضّالِ    والسِّدْرِ
دَعْ ذا،  وعدِّ  القولَ  في    هرمٍ        خَيرِ  البُداة  ِ  وسَيّدِ     الحَضْرِ
تاللَّهِ  قَدْ  عَلِمَتْ  سَرَاة  ُ    بَني        ذبيانُ، عامض الحبسِ، والأصرِ
أنْ  نعمَ  معتركُ  الجياع،     إذا        خَبّ السّفِيرُ  وسابىء  ُ    الخَمْرِ
وَلَنِعْمَ  حَشْوُ  الدّرْعِ  أنْتَ     إذا        دعيتْ: نزالِ، ولجَّ  في    الذعرِ
حامي الذّمارِ  على  مُحافَظَة    ِ        الجُلّى   أمِينُ   مُغَيَّبِ     الصّدْرِ
حدبٌ على المولى الضريكِ،   إذا        نابتْ،   عليهِ،   نوائبُ     الدهرِ
ومرهقُ النيرانِ، يحمدُ  في    ال        الّلأواءِ   غَيرُ    مُلَعَّنِ    القِدْرِ
وَيَقيكَ  ما  وَقّى  الأكارِمَ     مِنْ        حُوبٍ  تُسَبّ  بهِ   وَمِنْ     غَدْرِ
وإذا  بَرَزْتَ  بهِ   بَرَزْتَ     إلى        صَافي  الخَليقَة  ِ  طَيّبِ    الخُبْرِ
مُتَصَرّفٍ    للمَجْدِ،      مُعْتَرِفٍ        للنائباتِ،      يراحُ        للذكرِ
جلدٍ،  يحثُّ  على  الجميعِ،    إذا        كرهَ   الظنونُ   جوامعَ   الأمرِ
ولأنتَ  تفري  ما  خلفتَ،  وبع        ضُ القومِ يخلقُ،  ثمَّ  لا    يفري
ولأنتَ  أشجعُ،  حينَ  تتجهُ  ال        أبطالُ،  من  ليثٍ،  أبي     أجرِ
وَرْدٌ  عُراضُ  السّاعدينِ    حَديدُ        دِ  النابِ،  بين  ضراغمٍ،    غثرِ
يَصْطادُ  أُحْدانَ   الرّجالِ     فَمَا        تَنْفَكّ    أجْريهِ    على      ذُخْرِ

لوْ كُنتَ مِنْ  شيءٍ  سِوَى    بَشَرٍ


السترُ  دونَ   الفاحشاتِ،     وما        يلقاكَ، دونَ  الخير،  من    سترِ
أثني  عليكَ،  بما  علمتُ،    وما        أسلفتَ،  في  النجداتِ     والذكرِ

 

 

 

 

 

 

صَحا القلبُ عن سلمى وقد كاد لا يسلو        وَأقْفَرَ  من   سَلمى   التّعانيقُ     فالثّقْلُ
وقد  كنتُ  مِن  سَلمَى   سِنينَ     ثَمانياً        على صيرِ  أمرٍ  ما  يمرُّ،  وما  يحلُو
وكنتُ  إذا  ما  جئتُ،   يوماً     لحاجة        ٍ مضَتْ وأجَمّتْ حاجة ُ الغدِ  ما  تخلو
وكلُّ   محبٍّ    أعقبَ    النأيُ      لبهُ        سلوَّ   فؤادٍ،   غير   لبكَ   ما     يسلُو
تَأوّبَي    ذِكْرُ    الأحِبّة    ِ      بَعدَما        هَجعتُ ودوني  قُلّة  ُ  الحَزْن  فالرّمْلُ
فأقسمتُ  جهداً  بالمنازلِ  من  منى    ً        وما  سحفتْ   فيهِ   المقاديمُ،     والقملُ
لأرْتَحِلَنْ     بالفَجْرِ     ثمّ      لأدأبَنْ        إلى  اللَّيْلِ  إلاّ   أنْ   يُعْرّجَني     طِفْلُ
إلى  مَعشَرٍ  لم  يُورِثِ   اللّؤمَ   جَدُّهُمْ        أصاغرهُم،   وكلُّ   فحلٍ   لهُ    نجلُ
تربصْ،  فإنْ  تقوِ  المروراة  ُ    منهمُ        وداراتُها  لا   تُقْوِ   مِنْهُمْ   إذاً     نخْلُ
وما   يَكُ   مِنْ   خَيرٍ    أتَوْهُ    فإنّمَا        وجِزْعَ الحِسا  منهُمْ  إذا  قَلّ  ما  يخلو
بلادٌ      بها      نادَمْتُهُمْ      وألِفْتُهُمْ        ،   فإنْ   تُقْوِيَا   مِنْهُمْ   فإنّهُما     بَسْلُ
إذا  فزعوا  طاروا،  إلى     مستغيثهم،        طوالَ  الرماحِ،  لا  قصارٌ،  لا  عزلُ
بخيلٍ،   عليها    جنة    ٌ،    عبقرية        ٌ  جَديرونَ  يَوْماً  أن  يَنالُوا    فيَستَعلُوا
وإنْ     يُقْتَلُوا     فيُشْتَفَى       بدِمائِهِمْ        وكانُوا   قَديماً   مِنْ   مَنَاياهُمُ      القَتلُ
عَلَيها    أُسُودٌ    ضارِياتٌ      لَبُوسُهُمْ        سوابغُ   بيضٌ،   لا   يخرقُها      النبلُ
إذا  لَقِحَتْ  حَرْبٌ  عَوَانٌ   مُضِرّة     ٌ        ضروسٌ  تهرُّ  الناسَ  أنيابها     عصلُ
قُضاعِيّة  ٌ   أوْ   أُخْتُها   مُضَرِيّة     ٌ        يحرقُ  في  حافاتها  الحطبُ     الجزلُ
تَجِدْهُمْ  على  ما  خَيّلَتْ  همْ     إزاءها        وَإنْ  أفسَدَ  المالَ  الجماعاتُ   والأزْلُ
يحشونها،    بالمشرفية    ِ،      والقنا        وَفِتيانِ  صِدْقٍ  لا  ضِعافٌ  ولا   نُكلُ
تِهامونَ   نَجْدِيّونَ   كَيْداً   ونُجعَة      ً        لكُلّ   أُناسٍ   مِنْ    وَقائِعهمْ      سَجْلُ
هُمُ   ضَرَبُوا   عَن   فَرْجِها      بكَتيبَة        ٍ كبيضاءِ حرسٍ، في  طوائفها    الرجلُ
مَتى   يَشتَجرْ   قوْمٌ   تقُلْ    سرَواتُهُمْ        :  هُمُ  بَيْنَنا  فهُمْ  رِضًى  وَهُمُ     عدْلُ
همُ   جددوا    أحكامَ    كلِّ      مضلة        ٍ  منَ  العُقْمِ  لا  يُلْفى  لأمثالِها    فَصْلُ
بعزمة   ِ   مأمورٍ،   مطيعٍ،     وآمرٍ        مطاعٍ   فلا   يلفَى    لحزمهمُ      مثلُ
ولستُ   بلاقٍ،   بالحجازِ،      مجاوراً        ولا   سفراً   إلاَّ   لهُ    منهمُ      حبلُ
بلادٌ   بهَا   عَزّوا   مَعَدّاً      وغَيْرَهَا،        مَشارِبُها    عذْبٌ    وأعلامُها      ثَمْلُ
وهم  خير  حيٍّ،  من  معدٍّ،     علمتهمْ        لهم  نائلٌ  في   قومهم   ولهم     فضلُ
فَرِحْتُ   بما   خُبّرْتُ   عن     سيّدَيكُمُ        وكانا   امرأينِ   كلُّ   شأنهما      يعلو
رأى  اللهُ،  بالإحسانِ،  ما  فعلا     بكمُ        فأبْلاهُما   خَيرَ   البَلاءِ   الذي      يَبْلُو
تَدارَكْتُما  الأحلافَ  قد   ثُلّ     عَرْشُها        وذبيانَ   قد   زلت   بأقدامها      النعلُ
فأصْبَحتُما  منهَا  على   خَيرِ     مَوْطِنٍ        سَبيلُكُما  فيهِ،   وإن   أحزَنوا،     سَهلُ

إذا  السنة  ُ  الشهباءُ  بالناس    أجحفتْ


رأيتُ  ذوي  الحاجاتِ،  حولَ    بيوتهم        قطيناً  لهم   حتّى   إذا   أنبتَ     البقلُ
هنالكَ  إنْ   يستخبلوا   المالَ     يخبلوا        وإنْ يسألوا يعطوا، وإنْ  ييسروا  يغلوا
وفيهمْ   مقاماتٌ،    حسانٌ    وجوهها        وأندية   ٌ،   ينتابها   القولُ،     والفعلُ
وإنْ   جئتهم   ألفيتَ   حولَ     بيوتهم،        مجَالسَ  قد  يُشفَى   بأحلامِها   الجَهلُ
وإنْ  قامَ   فيهِمْ   حامِلٌ   قال   قاعِدٌ:        رَشَدْتَ  فلا  غُرْمٌ  عليكَ   وَلا     خَذْلُ
على   مكثريهم   حقُّ   من     يعتريهمُ        وعندَ  المقلينَ   السماحة   ُ،     والبذلُ
سعى  بعدهم   قومٌ،   لكي   يدركوهمُ        فلَمْ  يَفعَلُوا   ولم   يُليموا   ولم     يألُوا
فما  كانَ،   من   خيرٍ،   أتوه     فإنَّما        تَوَارَثَهُمْ      آبَاءُ      آبَائِهِمْ        قَبْلُ
هل   ينبتُ   الخطيَّ    إلاَّ      وشيجهُ        وتُغرَسُ،  إلاّ   في   مَنابِتِها،     النّخْلُ

 

 

 

 

 

 

 

بانَ الخَليطُ  وَلم  يَأوُوا  لمَنْ  تَرَكُوا        وَزَوّدوكَ  اشتِياقاً   أيّة   ً     سَلَكُوا
ردَّ  القيانُ  جمالَ  الحيِّ،    فاحتملوا        إلى  الظّهيرَة  ِ  أمرٌ   بَيْنَهُمْ     لَبِكُ
ما   إنْ   يكادُ   يُخَلّيهِمْ     لوِجْهَتِهِمْ        تَخالُجُ  الأمْرِ،  إنّ  الأمرَ   مُشتَرَكُ
ضَحَّوا  قَليلاً   قَفَا   كُثبانِ     أسْنُمة        ٍ   وَمنهُمُ    بالقَسُوميّاتِ      مُعتَرَكُ
يَغشَى الحُداة ُ بهِمْ وَعثَ الكَثيبِ كما        يُغشِي السّفائنَ مَوْجَ اللُّجّة  ِ    العَرَكُ
ثمَّ  استمروا،  وقالوا:  إنَّ  موعدكُم        ماءٌ  بشَرْقيّ  سلمى  فَيدُ  أوْ    رَكَكُ

يُزْجي   أوَائِلَهَا   التّبْغيلُ      والرَّتَكُ

مُقَوَّرَة  ٌ  تَتَبَارَى  لا   شَوَارَ     لهَا        إلا القطوعُ  على  الأكوارِ    والوركُ
مثْلُ  النّعامِ  إذا   هَيّجتَها     ارْتَفَعَتْ        على  لَوَاحِبَ  بِيضٍ  بَينَها   الشّرَكُ
وَقَد  أرُوحُ   أمامَ   الحَيّ     مُقْتَنِصاً        قُمْراً   مَراتِعُها   القِيعانُ      والنّبَكُ

جَرْداءُ  لا  فَحَجٌ  فيها  وَلا    صَكَكُ

مَرّاً  كِفاتاً  إذا  ما   الماءُ     أسهَلَهَا        حتّى إذا ضربتْ،  بالسوطِ،    تبتركُ
كأنها من قطا  الأجبابِ،  حانَ    لها        وردٌ،  وأفردَ  عنها  أختها     الشبكُ
جُونِيّة ٌ  كحَصَاة  ِ  القَسْمِ    مَرْتَعُها        بالسيِّ  ما  تنبتُ  القفعاءُ،    والحسكُ
حتّى إذا ما هوتْ  كفُّ  الغلامِ    لها        طارتْ، وفي كفهِ  من  ريشها    بتكُ
أهوى  لها  أسفعُ  الخدينِ،    مطرقٌ        ريشَ القوامِ  لم  تنصبْ  لهُ  الشركُ

نفساً،  بما  سوفَ  ينجيها،    وتتركُ

دونَ السّماءِ وفوْقَ الأرْض    قَدرُهُما        عندَ  الذنابى  فلا  فوتٌ  ولا    دركُ
عندَ الذنابَى ، لها  صوتٌ،    وأزملة        ٌ   يَكادُ   يَخْطَفُها   طَوْراً     وتَهْتَلِكُ
ثمَّ استمرتْ،  إلى  الوادي،    فألجأها        مِنْهُ  وَقَدْ  طَمِعَ   الأظْفارُ     والحَنَكُ
حتَّى استغاثتْ  بماءٍ،  لا  رشاءَ    لهُ        مِنَ  الأباطِحِ  في   حافاتِهِ     البُرَكُ
مكللٌ،   بأصولِ   النجمِ،      تنسجهُ        ريحٌ  خريقٌ،  لضاحي  مائهِ    حبكُ
كمَا  استَغاثَ  بسَيْءٍ   فَزُّ     غَيطَلَة        ٍ خافَ العُيُونَ فلَم يُنظَرْ  به    الحشكُ
فزلَّ  عنها،  ووافَى  رأسَ     مرقبة        ٍ كمنصبِ العترِ دمَّى  رأسهُ    النسكُ
هَلاّ  سألْتِ   بَني   الصّيداءِ     كُلّهُمُ        بأيّ   حَبْلٍ   جِوَارٍ   كُنتُ   أمتَسِكُ
فَلَنْ   يَقُولوا   بحَبْلٍ   واهنٍ     خَلَقٍ        لو  كانَ  قومكَ  في  أسبابهِ    هلكوا
يا  حارِ  لا  أُرْمَيَنْ   مِنكُمْ   بداهِيَة        ٍ لم يلقها سوقة ٌ،  قبلي،  ولا    ملكُ
أُرْدُدْ  يَساراً  ولا  تَعنُفْ  عَلَيهِ  وَلا        تمعكْ بعرضكَ،  إنّ  الغادرَ    المعكُ
وَلا    تكونَنْ،    كأقْوامٍ      عَلِمْتُهُمُ        يلوونَ ما عندهمْ،  حتّى  إذا    نهكوا
طابَتْ  نفوسُهُمُ  عن  حقّ    خَصْمِهِمُ        مخافة َ الشرِّ، فارتدُّوا،  لما    تركوا
تعلمنْ  ها  لعمرُ   اللهِ   ذا     قسماً        فاقدِرْ  بذَرْعِكَ  وانظرْ  أينَ    تَنسلِكُ
لئِنْ  حَلَلْتَ  بجَوّ   في   بَني     أسَدٍ        في دينِ عمرٍو،  وحالتْ  بيننا    فدكُ
لَيَأتِيَنْكَ     مِنّي     مَنْطِقٌ       قَذِعٌ        باقٍ،  كما  دنسَ  القبطية  َ    الودكُ

 

 

 

 

 

 

تَبَيَّن خَليلي هَل  تَرى  مِن    ظَعائِنٍ        بِمُنعَرَجِ    الوادي    فُوَيقَ      أَبانِ
مَشَينَ  وَأَرخَينَ   الذُيولَ     وَرُفِّعَت        أَزِمَّةُ    عيسٍ    فَوقَها       وَمَثاني
عَلى  كُلِّ  صَهباءِ  العَثانينِ     شامِذٍ        جُمالِيَّةٍ    في    رَأسِها       شَطَنانِ
وَأَعيَسَ مَخلوجٍ  عَنِ  الشَولِ    مُلبِدٍ        فَنابانِ     مِن     أَنيابِهِ       غَرِدانِ
وَكُلِّ    غُرَيرِيٍّ    كَأَنَّ      فُروجَهُ        إِذا  رَفَّعَت   مِنهُ   فُروجُ     حِصانِ
لَهُ  عُنُقٌ  تُلوي  بِما   وُصِلَت     بِهِ        وَدَفّانِ    يَشتَفّانِ     كُلَّ       ظِعانِ
كَأَنَّ    جَسيماتِ    القَعائِدِ      حَولَهُ        مِنَ  الخَيلِ  كُمتٌ   قُرِّبَت     لِرِهانِ
لَعَمرُكَ  إِنّي  وَاِبنَ   أُختِيَ     بَيهَساً        لَرادانِ   في   الظَلماءِ      مُؤتَسِيانِ
إِذا  ما  نَزَلنا   خَرَّ   غَيرَ     مُوَسَّدٍ        وِساداً   وَما   طِبّي    لَهُ      بِهَوانِ
لَدى الحَبلِ مَن يُسرى ذِراعَي شِمِلَّةٍ        أُنيخَت    فَأَلقَت    فَوقَهُ       بِجِرانِ
ثَنَت  أَربَعاً  مِنها  عَلى  ثِنيِ    أَربَعٍ        فَهُنَّ        بِمَثنِيّاتِهِنَّ           ثَماني
إِلَيكَ  مِنَ  الغَورِ  اليَماني     تَدافَعَت        يَداها   وَنِسعا    غَرضِها      قَلِقانِ
كَأَنَّ    كُحَيلاً     خالَطَتهُ       عَنِيَّةٌ        بِدَفَّينِ    مِنها    اِستَرخَيا       وَلَبانِ
تَظَلُّ  تَمَطّى   في   الزِمامِ     كَأَنَّها        إِذا  بَرَكَت   قَوسٌ   مِنَ     الشِرِيانِ
نَهوزٌ    بِلَحيَيها    أَمامَ      سِفارِها        وَمُعتَلَّةٌ  إِن  شِئتَ   في     الجَمَزانِ
وَكَم قَد طَوَت مِن مَنهَلٍ  بَعدَ    مَنهَلٍ        وَأَورَدتُها    مِن    آجِنٍ       وَدِفانِ
وَأَشعَثَ  قَد  طارَت  قَنازِعُ    رَأسِهِ        دَعَوتُ عَلى طولِ الكَرى    وَدَعاني
مَطَوتُ بِهِ في الأَرضِ  حَتّى    كَأَنَّهُ        أَخو  سَبَبٍ   يُرمى   بِهِ     الرَجَوانِ
إِذا  جَرَّفَت  مالي  الجَوارِفُ    مَرَّةً        تَضَمَّنَ  رِسلاً  حاجَتي  اِبنُ    سِنانِ
وَحاجَةَ  غَيري   إِنَّهُ   ذو     مَوارِدٍ        وَذو   مَصدَرٍ   مِن   نائِلٍ     وَبَيانِ
يَسُنُّ  لِقَومي   في   عَطائِيَ     سُنَّةً        فَإِن  قَومِيَ  اِعتَلّوا   عَلَيَّ     كَفاني
كَأَنَّ  ذَوي  الحاجاتِ  حَولَ     قِبابِهِ        جِمالٌ  لَدى   ماءٍ   يَحُمنَ     حَواني
إِذا  ما  غَشوا  الحَدّادَ  فَرَّقَ    بَينَهُم        جِفانٌ  مِنَ  الشيزى  وَراءَ     جِفانِ
إِذا الخَيلُ جالَت في  القَنا    وَتَكَشَّفَت        عَوابِسَ  لا   يُسأَلنَ   غَيرَ     طِعانِ
وَكُرَّت   جَميعاً   ثُمَّ   فُرِّقَ     بَينَها        سَقى  رُمحَهُ   مِنها   بِأَحمَرَ     آني
فَتىً  لا  يُلاقي  القِرنَ  إِلّا    بِصَدرِهِ        إِذا  أُرعِشَت   أَحشاءُ   كُلِّ     جَبانِ

 

 

 

لَقَد  لَحِقتُ  بِأولى  الخَيلِ     تَحمِلُني        لَمّا    تَذاءَبَ    لِلمَشبوبَةِ       الفَزَعُ
كَبداءُ    مُقبِلَةً    وَركاءُ       مُدبِرَةً        قَوداءُ فيها إِذا  اِستَعرَضتَها    خَضَعُ
تَردي  عَلى   مُطمَئِنّاتٍ     مَواطِئُها        تَكادُ مِن  وَقعِهِنَّ  الأَرضُ    تَنصَدِعُ
كَأَنَّها   مِن   قَطا   مَرّانَ     جانِئسَةٌ        فَالجِدُّ مِنها  أَمامَ  السِربِ    وَالسَرَعُ
تَهوي   كَذَلِكَ   وَالأَعدادُ     وِجهَتُها        إِذ  راعَها   لِحَفيفٍ   خَلفَها     فَزَعُ
مِن عاقِصٍ أَمغَرِ الساقَينِ    مُنصَلِتٍ        في  الخَدِّ  مِنهُ  إِذا  اِستَقبَلتَهُ     سَفَعُ
مُستَجمِعٍ    قَلبُهُ    طُرقٍ      قَوادِمُهُ        يَدنو مِنَ الأَرضِ  طَوراً  ثُمَّ    يَرتَفِعُ
أَهوى لَها فَاِنتَحَت كَالطَرفِ  جانِحَةً        ثُمَّ  اِستَمَرَّ  عَلَيها   وَهوَ     مُختَضِعُ
مِن مَرقَبٍ في ذُرى  خَلقاءَ    راسِيَةٍ        حُجنُ  المَخالِبِ  لا   يَغتالُهُ     الشِبَعُ
جونِيَّةٌ    كَقَرِيِّ     السَلمِ       واثِقَةٌ        نَفساً   بِما   سَوفَ   توليهِ     وَتَتَّدِعُ
ما الطَرفُ أَسرَعُ مِنها حينَ يَرعَبُها        جِدُّ  المُرَجّي  فَلا  يَأسٌ  وَلا    طَمَعُ
حَتّى  إِذا   قَبَضَت   أولى     أَظافِرِهِ        مِنها  وَأَوشِك  بِما  لَم  تَخشَهُ     يَقَعُ
حَثَّ  عَلَيها   بِصَكٍّ   لَيسَ     مُؤتَلِياً        بَل  هو  لِأَمثالِها   مِن   مِثلِهِ     يَدَعُ
كَذاكَ  تيكَ  وَقَد  جَدَّ   النَجاءُ     بِها        وَالخَيلُ تَحتَ عَجاجِ الرَوعِ    تَمتَزِعُ

 

 

 

 

تَبَيَّن خَليلي هَل  تَرى  مِن    ظَعائِنٍ        بِمُنعَرَجِ    الوادي    فُوَيقَ      أَبانِ
مَشَينَ  وَأَرخَينَ   الذُيولَ     وَرُفِّعَت        أَزِمَّةُ    عيسٍ    فَوقَها       وَمَثاني
عَلى  كُلِّ  صَهباءِ  العَثانينِ     شامِذٍ        جُمالِيَّةٍ    في    رَأسِها       شَطَنانِ
وَأَعيَسَ مَخلوجٍ  عَنِ  الشَولِ    مُلبِدٍ        فَنابانِ     مِن     أَنيابِهِ       غَرِدانِ
وَكُلِّ    غُرَيرِيٍّ    كَأَنَّ      فُروجَهُ        إِذا  رَفَّعَت   مِنهُ   فُروجُ     حِصانِ
لَهُ  عُنُقٌ  تُلوي  بِما   وُصِلَت     بِهِ        وَدَفّانِ    يَشتَفّانِ     كُلَّ       ظِعانِ
كَأَنَّ    جَسيماتِ    القَعائِدِ      حَولَهُ        مِنَ  الخَيلِ  كُمتٌ   قُرِّبَت     لِرِهانِ
لَعَمرُكَ  إِنّي  وَاِبنَ   أُختِيَ     بَيهَساً        لَرادانِ   في   الظَلماءِ      مُؤتَسِيانِ
إِذا  ما  نَزَلنا   خَرَّ   غَيرَ     مُوَسَّدٍ        وِساداً   وَما   طِبّي    لَهُ      بِهَوانِ
لَدى الحَبلِ مَن يُسرى ذِراعَي شِمِلَّةٍ        أُنيخَت    فَأَلقَت    فَوقَهُ       بِجِرانِ
ثَنَت  أَربَعاً  مِنها  عَلى  ثِنيِ    أَربَعٍ        فَهُنَّ        بِمَثنِيّاتِهِنَّ           ثَماني
إِلَيكَ  مِنَ  الغَورِ  اليَماني     تَدافَعَت        يَداها   وَنِسعا    غَرضِها      قَلِقانِ
كَأَنَّ    كُحَيلاً     خالَطَتهُ       عَنِيَّةٌ        بِدَفَّينِ    مِنها    اِستَرخَيا       وَلَبانِ
تَظَلُّ  تَمَطّى   في   الزِمامِ     كَأَنَّها        إِذا  بَرَكَت   قَوسٌ   مِنَ     الشِرِيانِ
نَهوزٌ    بِلَحيَيها    أَمامَ      سِفارِها        وَمُعتَلَّةٌ  إِن  شِئتَ   في     الجَمَزانِ
وَكَم قَد طَوَت مِن مَنهَلٍ  بَعدَ    مَنهَلٍ        وَأَورَدتُها    مِن    آجِنٍ       وَدِفانِ
وَأَشعَثَ  قَد  طارَت  قَنازِعُ    رَأسِهِ        دَعَوتُ عَلى طولِ الكَرى    وَدَعاني
مَطَوتُ بِهِ في الأَرضِ  حَتّى    كَأَنَّهُ        أَخو  سَبَبٍ   يُرمى   بِهِ     الرَجَوانِ
إِذا  جَرَّفَت  مالي  الجَوارِفُ    مَرَّةً        تَضَمَّنَ  رِسلاً  حاجَتي  اِبنُ    سِنانِ
وَحاجَةَ  غَيري   إِنَّهُ   ذو     مَوارِدٍ        وَذو   مَصدَرٍ   مِن   نائِلٍ     وَبَيانِ
يَسُنُّ  لِقَومي   في   عَطائِيَ     سُنَّةً        فَإِن  قَومِيَ  اِعتَلّوا   عَلَيَّ     كَفاني
كَأَنَّ  ذَوي  الحاجاتِ  حَولَ     قِبابِهِ        جِمالٌ  لَدى   ماءٍ   يَحُمنَ     حَواني
إِذا  ما  غَشوا  الحَدّادَ  فَرَّقَ    بَينَهُم        جِفانٌ  مِنَ  الشيزى  وَراءَ     جِفانِ
إِذا الخَيلُ جالَت في  القَنا    وَتَكَشَّفَت        عَوابِسَ  لا   يُسأَلنَ   غَيرَ     طِعانِ
وَكُرَّت   جَميعاً   ثُمَّ   فُرِّقَ     بَينَها        سَقى  رُمحَهُ   مِنها   بِأَحمَرَ     آني
فَتىً  لا  يُلاقي  القِرنَ  إِلّا    بِصَدرِهِ        إِذا  أُرعِشَت   أَحشاءُ   كُلِّ     جَبانِ

 

 

 

 

هاجَ  الفُؤادَ   مَعارِفُ     الرَسمِ        قَفرٌ  بِذي  الهَضَباتِ     كَالوَشمِ
تَعتادُهُ       عينٌ          مُلَمَّعَةٌ        تُزجي   جَآذِرَها   مَعَ     الأُدمِ
في  القَفرِ  يَعطِفُها  أَقَبُّ    تَرى        نَسَفاً    بِليتَيهِ     مِنَ       الكَدمِ
في  عانَةٍ   بَذَلَ   العِهادُ     لَها        وَسمِيَّ  غَيثٍ   صادِقِ     النَجمِ
فَاِعتَمَّ    وَاِفتَخَرَت      زَواخِرُهُ        بِتَهاوِلٍ      كَتَهاوِلِ        الرَقمِ
وَلَقَد   أَراها   وَالحُلولُ      بِها        مِن  بَعدِ  صِرمٍ   أَيِّما     صِرمِ
عَكَراً  إِذا  ما   راحَ     سَربُهُمُ        وَثَنوا   عُروجَ   قَنابِلٍ      دُهمِ
فَاِستَأثَرَ   الدَهرُ   الغَداةَ     بِهِم        وَالدَهرُ  يَرميني   وَلا     أَرمي
لَو  كانَ   لي   قِرناً     أُناضِلُهُ        ما طاشَ  عِندَ  حَفيظَةٍ    سَهمي
أَو كانَ يُعطي النَصفَ قُلتُ    لَهُ        أَحرَزتَ قِسمِكَ فَاِلهُ عَن قِسمي
يا  دَهرُ  قَد   أَكثَرتَ     فَجعَتَنا        بِسَراتِنا  وَقَرَعتَ  في     العَظمِ
وَسَلَبتَنا    ما    لَستَ      مُعقِبَهُ        يا دَهرُ ما أَنصَفتَ  في    الحُكمِ
أَجلَت صُروفُكَ عَن  أَخي    ثِقَةٍ        حامي  الذِمارِ  مُخالِطِ    الحَزمِ
يَنمي   إِلى    ميراثِ      والِدِهِ        كُلُّ   اِمرِئٍ   لِأَرومَةٍ      يَنمي
فيها       مُرَكَّبُهُ         وَمَحتِدُهُ        في اللُؤمِ أَو في المَوضِعِ   الفَخمِ
وَلَقَد عَلِمتَ عَلى اِنصِلاتِكَ    ما        أَزرى وَلَو أَكثَرتَ بي    عُدمي
خُلُقي  بَرى  جِسمي     وَشَيَّبَني        جَزَعي عَلى ما ماتَ مِن   هَرمِ
إِنَّ    الرَزيئَةَ    مالَها      مَثَلٌ        فِقدانُ  مَن  يَنمي  إِلى    الحَزمِ
حُلوٌ    أَريبٌ    في      حَلاوَتِهِ        مُرٌّ    كَريمٌ     ثابِتُ       الحِلمِ
لا  فِعلُهُ  فِعلٌ   وَلَيسَ     كَقَولِهِ        قَولٌ   وَلَيسَ   بِمُفحِشٍ      كَزمِ

 

 

 

هَل  في  تَذَكُّرِ   أَيّامِ   الصِبا     فَنَدُ        أَم  هَل  لِما  فاتَ  مِن  أَيّامِهِ     رِدَدُ
أَم  هَل  يُلامَنَّ  باكٍ  هاجَ     عَبرَتَهُ        بِالحِجرِ إِذ  شَفَّهُ  الوَجدُ  الَّذي    يَجِدُ
أَوفى  عَلى  شَرَفٍ  نَشزٍ    فَأَزعَجَهُ        قَلبٌ  إِلى  آلِ   سَلمى   تائِقٌ     كَمِدُ
مَتى  تُرى  دارُ  حَيٍّ  عَهدُنا     بِهِمُ        حَيثُ اِلتَقى الغَورُ مِن نَعمانَ وَالنُجُدُ
لَهُم  هَوىً  مِن  هَوانا   ما     يُقَرِّبُنا        ماتَت عَلى  قُربِهِ  الأَحشاءُ    وَالكَبِدُ
إِنّي لِما اِستَودَعَتني  يَومَ  ذي    غُذُمٍ        راعٍ  إِذا  طالَ   بِالمُستَودَعِ     الأَمَدُ
إِن   تُمسِ   دارُهُمُ   عَنّا      مُباعَدَةً        فَما  الأَحِبَّةُ  إِلّا   هُم   وَإِن     بَعُدوا
يا صاحِبِيَّ اِنظُرا  وَالغَورُ    دونَكُما        هَل  يَبدُوَنَّ  لَنا  فيما  نَرى     الجُمُدُ
هَيهاتَ  هَيهاتَ  مِن  نَجدٍ    وَساكِنِهِ        مَن  قَد  أَتى  دونَهُ  البَغثاءُ     وَالثَمَدُ
إِلى اِبنِ  سَلمى  سِنانٍ  وَاِبنِهِ    هَرِمٍ        تَنجو    بِأَقتادِها     عيدِيَّةٌ       تَخِدُ
في  مُسبَطِرٍّ  تَبارى   في     أَزِمَّتِها        فُتلُ  المَرافِقِ   في   أَعناقِها     قَوَدُ
مُعصَوصِباتٌ  يُبادِرنَ  النَجاءَ     بِنا        إِذا  تَرامَت  بِها   الدَيمومَةُ     الجَدَدُ
عَومَ القَوادِسِ  قَفّى  الأَردَمونَ    بِها        إِذا  تَرامى  بِها   المُغلَولِبُ     الزَبِدُ
بِفِتيَةٍ    كَسُيوفِ    الهِندِ       يَبعَثُهُم        هَمٌّ    فَكُلُّهُمُ    ذو    حاجَةٍ       يَقِدُ
مَنَّهُمُ   السَيرُ    فَاِنآدَت      سَوالِفُهُم        وَما   بِأَعناقِهِم   إِلّا   الكَرى     أَوَدُ
إِنّي    لَأَبعَثُهُم    وَاللَيلُ       مُطَّرَقٌ        وَلَم يَناموا سِوى أَن قُلتُ قَد    هَجَدوا
إِلى  مَطايا  لَهُم   حُدبٍ     عَرائِكُها        وَقَد  تَحَلَّلَ   مِن   أَصلابِها     القَحَدُ
أَقولُ  لِلقَومِ  وَالأَنفاسُ   قَد     بَلَغَت        دونَ اللَها غَيرَ أَن لَم  يَنقُصِ    العَدَدُ
سيروا إِلى خَيرِ  قَيسٍ  كُلِّها    حَسَباً        وَمُنتَهى  مَن  يُريدُ  المَجدَ  أَو    يَفِدُ
فَاِستَمطِروا الخَيرَ  مِن  كَفَّيهِ    إِنَّهُما        بِسَيبِهِ    يَتَرَوّى     مِنهُما       البُعُدُ
مُبارَكُ    البَيتِ    مَيمونٌ      نَقيبَتُهُ        جَزلُ المَواهِبِ مَن يُعطي كَمَن   يَعِدُ
فَالناسُ فَوجانِ في  مَعروفِهِ    شَرَعٌ        فَمِنهُمُ   صادِرٌ   أَو   قارِبٌ      يَرِدُ
رَحبُ  الفِناءِ  لَوَ  أَنَّ  الناسَ    كُلَّهُمُ        حَلّوا  إِلَيهِ  إِلى  أَن  يَنقَضي     الأَبَدُ
ما  زالَ  في  سَيبِهِ  سَجلٌ     يَعُمُّهُمُ        مادامَ في الأَرضِ مِن  أَوتادِها    وَتِدُ
في  الناسِ  لِلناسِ  أَندادٌ  وَلَيسَ    لَهُ        فيهِم  شَبيهٌ  وَلا   عَدلٌ   وَلا     نِدَدُ
إِنّي   لَمُرتَحِلٌ   بِالفَجرِ      يُنصِبُني        حَتّى  يُفَرَّجَ  عَنّي   هَمُّ   ما     أَجِدُ
لَو   كانَ   يَخلُدُ   أَقوامٌ      بِمَجدِهِمُ        أَو  ما  تَقَدَّمَ   مِن   أَيّامِهِم     خَلَدوا
أَو كانَ يَقعُدُ فَوقَ الشَمسِ مِن    كَرَمٍ        قَومٌ   بِأَوَّلِهِم   أَو   مَجدِهِم     قَعَدوا
قَومٌ  أَبوهُم   سِنانٌ   حينَ     تَنسُبُهُم        طابوا وَطابَ مِنَ الأَولادِ  ما    وَلَدوا
إِنسٌ  إِذا  أَمِنوا  جِنٌّ  إِذا     غَضِبوا        مُرَزَّؤونَ    بَهاليلُ    إِذا      جُهِدوا
مُحَسَّدونَ  عَلى  ما  كانَ  مِن    نِعَمٍ        لا يَنزِعُ  اللَهُ  مِنهُم  ما  لَهُ    حُسِدوا
لَو   يوزَنونَ   عِياراً   أَو     مُكايَلَةً        مالوا  بِرَضوى  وَلَم  يَعدِلُهُم     أُحُدُ

 

 

 

 

شَطَّت    أُمَيمَةُ    بَعدَما       صَقِبَت        وَنَأَت  وَما  فَنِيَ   الجِنابُ     فَيَذهَبُ
نالَت     بِعاقِبَةٍ     وَكانَ       نَوالَها        طَيفٌ  يَشُقُّ  عَلى  المُباعَدِ    مُنصِبُ
في   كُلِّ   مَثوى   لَيلَةٍ   سارٍ     لَها        هادٍ     يَهيجُ     بِحُزنِهِ        مُتَأَوِّبُ
أَنّى  قَطَعتِ   وَأَنتِ   غَيرُ     رَجيلَةٍ        عَرضَ  الفَلاةِ  وَأَينَ  مِنكِ    المَطلَبُ
هَل  تُبلِغَنِّيها   عَلى   شَحطِ     النَوى        عَنسٌ  تَخُبُّ  بِيَ   الهَجيرَ     وَتَنعَبُ
أُجُدٌ   سَرى   فيها   وَظاهَرَ      نَيَّها        مَرعىً   لَها   أَنِقٌ   بِفَيدٍ      مُعشِبُ
حَرفٌ    عُذافِرَةٌ    تَجِدُّ       بِراكِبٍ        وَكَأَنَّ    حارِكَها    كَثيبٌ      أَحدَبُ
مِنها  إِذا  اِحتَضَرَ  الخُطوبُ    مُعَوَّلٌ        وَقِرىً  لِحاضِرَةِ  الهُمومِ     وَمَهرَبُ
وَكَأَنَّها     إِذ     قُرِّبَت        لِقُتودِها        فَدَنٌ   تَطوفُ   بِهِ    البُناةُ      مُبَوَّبُ
تَهدي    قَلائِصَ    دُرِّبَت      عيدِيَّةً        خوصاً أَضَرَّ بِها  الوَجيفُ    المُهذِبُ
حَتّى  اِنطَوى  بَعدَ  الدُؤُوبِ     ثَميلُها        وَأُذِلَّ    مِنها    بِالفَلاةِ      المَصعَبُ
وَكَأَنَّ  أَعيُنَهُنَّ  مِن  طولِ     السُرى        قُلُبٌ    نَواكِزُ    ماؤُهُنَّ       مُنَضِّبُ
وَكَأَنَّها   صَحِلُ   الشَحيجِ      مُطَرَّدٌ        أَخلى  لَهُ   حُقبُ   السَوارِ     وَمِذنَبُ
أَكَلَ   الرَبيعَ   بِها   يُفَزِّعُ      سَمعَهُ        بِمَكانِهِ    هَزِجُ    العَشِيَّةِ      أَصهَبُ
وَحداً     كَمِقلاءِ     الوَليدِ       مُكَدَّمٌ        جَأبٌ   أَطاعَ   لَهُ   الجَميمُ     مُحَنَّبُ
صُلُبُ النُسورِ عَلى الصُخورِ مُراجِمٌ        جَأبٌ    حَزابِيَةٌ    أَقَبُّ       مُعَقرِبُ
حَتّى   إِذا   لَوحُ   الكَواكِبِ      شَفَّهُ        مِنهُ   الحَرائِرُ   وَالسَفا      المُتَنَصِّبُ
اِرتاعَ    يَذكُرُ     مَشرَباً       بِثِمادِهِ        مِن   دونِهِ   خُشُعٌ   دَنونَ      وَأَنقُبُ
عَزَمَ   الوُرودَ   فَآبَ   عَذباً     بارِداً        مِن   فَوقِهِ    سُدٌّ    يَسيلُ      وَأَلهُبُ
جُفَرٌ  تَفيضُ  وَلا  تَغيضُ     طَوامِياً        يَزخَرنَ  فَوقَ   جِمامِهِنَّ     الطُحلُبُ
فَاِعتامَهُ    عِندَ    الظَلامِ       فَسامَهُ        ثُمَّ   اِنتَهى   حَذَرَ    المَنِيَّةِ      يَرقُبُ
وَعَلى   الشَريعَةِ   رابِئٌ      مُتَحَلِّسٌ        رامٍ    بِعَينَيهِ    الحَظيرَةَ       شَيزَبُ
مَعَهُ    مُتابِعَةٌ    إِذا    هُوَ      شَدَّها        بِالشِرعِ   يَستَشزي    لَهُ      وَتَحَدَّبُ
مَلساءُ    مُحدَلَةٌ     كَأَنَّ       عَتادَها        نَوّاحَةٌ    نَعَتِ     الكِرامَ     

Repost 0
Published by ahmed bengriche
commenter cet article

Présentation

  • : POEME-TEXTE-TRADUCTION
  • POEME-TEXTE-TRADUCTION
  • : Pour les passionnés de Littérature je présente ici mes livres qui sont edités chez DAR EL GHARB et EDILIVRE. Des poèmes aussi. De la nouvelle. Des traductions – je ne lis vraiment un texte que si je le lis dans deux sens.
  • Contact

Profil

  • ahmed bengriche
  • litterateur et pétrolier
 je m'interesse aussi à la traduction
  • litterateur et pétrolier je m'interesse aussi à la traduction

Texte Libre

Recherche

Pages